本刊專(zhuān)稿 馮亞星

人物簡(jiǎn)介：祝嘉，號(hào)望山，教師，文博館員，蘇州青年美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。其師從張朋川先生，長(zhǎng)期從事展覽策劃、藝術(shù)教育和研究工作。祝嘉，從杭州到蘇州再到臺(tái)北的求藝之路，文化的浸潤(rùn)給他的創(chuàng)作注入了豐富的書(shū)香元素；從設(shè)計(jì)到歷史建筑再回到繪畫(huà)，歷史的空間給紙面增加了歲月的深度。多學(xué)科的背景，使他對(duì)繪畫(huà)有著獨(dú)特的理解；多年的策展工作，也讓其創(chuàng)作藝術(shù)的表達(dá)更加豐富。他主張中國(guó)畫(huà)畫(huà)境傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間結(jié)合、倡導(dǎo)發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。

學(xué)術(shù)成果：

主持市廳級(jí)科研究項(xiàng)目3項(xiàng)；

參與《中國(guó)工藝美術(shù)全集-精品卷》編撰；

入選第十四屆藏書(shū)票既小版畫(huà)展（2012）；

入選中韓藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)交流作品展等；

發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

策劃展覽：

太湖沉寶——古吳石器展（2013）；

筆墨丹心——吳江博物館藏南社書(shū)畫(huà)展（2013）；

停云留翰——文徵明之碑刻拓片特展（2014）；

中華古代陶器精華展（2014）；

東方佛教的第一圣地——云岡石窟藝術(shù)展（2014）；

陳一鳴等微畫(huà)作品展（2015）；

大漠西風(fēng)——梁雄德西部繪畫(huà)邀請(qǐng)展（2015）；

走向現(xiàn)代的女裝——從馬面裙到旗袍（2015）；

絲路畫(huà)語(yǔ)——王文杰書(shū)畫(huà)展（2016）；

東吳雅集——宋風(fēng)雅韻文物展（2017）；

高枕無(wú)憂(yōu) 唐宋金元瓷枕展（2017）。

《秋澄》

《藕實(shí)》

“觀士人畫(huà)，如閱天下馬，取其意氣所到，乃若畫(huà)工，往往只取鞭策皮毛、槽櫪芻秣，無(wú)一點(diǎn)俊發(fā)，看數(shù)尺許便倦。漢杰真士人畫(huà)也?！苯┠陙?lái)，祝嘉一直在探尋中國(guó)新文人畫(huà)的當(dāng)代價(jià)值，并完成了《青花》《明式桌椅》和《地道風(fēng)物》等系列的創(chuàng)作。從文人雅器到陳設(shè)雅供，從四季風(fēng)物到詩(shī)意空間，他將當(dāng)代文人的情懷融于筆墨，通過(guò)明快的筆墨語(yǔ)言傳遞當(dāng)代清新雋永的人文格調(diào)。

守正與創(chuàng)新，是藝術(shù)之路上不變的追求。思考該留下什么，舍棄什么？應(yīng)物象形、觀物取象是中國(guó)繪畫(huà)歷史的傳承。萬(wàn)物變化無(wú)端，因而取象。祝嘉在《明式桌椅》系列中將歷史與空間進(jìn)行了重構(gòu)，懸浮的太師椅飄在了歷史的空間；在《地道風(fēng)物》系列通過(guò)描繪案頭的時(shí)令水果，將鮮明的用色與時(shí)尚的筆法結(jié)合傳達(dá)出生活的滋味。

清新的生活氣是祝嘉繪畫(huà)創(chuàng)作中的可貴之處，尺寸不大的畫(huà)面總是能夠充足的展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的意蘊(yùn)，把自己的藝術(shù)融入自我生活的物鏡之中。作為當(dāng)代新文人畫(huà)創(chuàng)作的一員，祝嘉的作品表達(dá)出了他對(duì)生活的熱情。

祝嘉的創(chuàng)作堅(jiān)持在日常生活中發(fā)現(xiàn)并提取靈感，給予生活生動(dòng)的狀態(tài)表現(xiàn)。特別是在日常的物品中，其作品通過(guò)找尋并觀察、提高且升華出一種以藝術(shù)形式呈現(xiàn)的日常狀態(tài)與生活之美，陶醉于自我日常生活的物境之中也是畫(huà)家創(chuàng)作的意義所在。在畫(huà)面上，祝嘉以寫(xiě)實(shí)手法為基本表現(xiàn)語(yǔ)言，展示出寫(xiě)意靜物畫(huà)的形式風(fēng)格與魅力境界。

《暑去涼來(lái)》

《楊梅》

他的作品以自我陶醉的形式構(gòu)成了當(dāng)代文化語(yǔ)境中平凡的存在狀態(tài)與活力，著實(shí)體現(xiàn)了平凡日常的浪漫和詩(shī)意。這種浪漫與詩(shī)意是表達(dá)作者在都市化與現(xiàn)代科技碰撞過(guò)程中的對(duì)立和無(wú)奈，更是在自我日常歡愉表象背后的憂(yōu)郁與惋惜。在不可逆的生存環(huán)境與生活狀態(tài)中，祝嘉以特立獨(dú)行的創(chuàng)作題材和繪畫(huà)語(yǔ)言帶給人們一種清新和浪漫的情感體驗(yàn)。

作為青年藝術(shù)家，繪畫(huà)創(chuàng)作的選擇與堅(jiān)守不可或缺。祝嘉選擇了藝術(shù)化的日常察覺(jué)與描繪，堅(jiān)守了當(dāng)代新文人水墨靜物寫(xiě)意的多樣性，以鮮明的傳統(tǒng)意蘊(yùn)和現(xiàn)代風(fēng)格呈現(xiàn)都市生活的視覺(jué)享受，其作品給都市人群帶來(lái)的不僅是隨心所欲的暢快表達(dá)，更是繁忙日常中妙手偶得的驚喜。祝嘉堅(jiān)持探索水墨畫(huà)語(yǔ)言在當(dāng)代文化情境的表達(dá)與呈現(xiàn)，關(guān)注現(xiàn)代人文的藝術(shù)精神，將個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作熔鑄在當(dāng)下生活之中，以平靜的生活視角來(lái)描述現(xiàn)實(shí)，將平靜沉入紙面，將清歡充滿(mǎn)空間。從傳統(tǒng)出發(fā)，祝嘉的創(chuàng)作不僅留住歷史的痕跡，保留筆墨的溫柔；同時(shí)還追求現(xiàn)代性的變化，讓“光”進(jìn)入畫(huà)面，讓“影”透出東方的氣息，賦予傳統(tǒng)文人畫(huà)以當(dāng)代格調(diào)。

其作品多次參加國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)展覽，并被私人以及多個(gè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。