“開門七件事”之說始于何時

“開門七件事”是古代中國平民百姓每天為生活而奔波的七件事，已成為中國的諺語。從“開門”（即家庭開始一天正常運作之時或持家，維持生計），就離不開七件維持日常生活的必需品，分別是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶?！伴_門七件事”之說，一般認(rèn)為始于宋朝。對當(dāng)時的人來講，“開門七件事”大多乃是新事物：醬直到宋朝時才明確地指醬油；在宋朝以前，醋不是生活必需品；茶在唐朝以至北宋仍是奢侈品，而且不常見；至于油，指由芝麻、紫蘇屬和大麻榨成的油，因南宋時期手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展而普及。

早期小提琴的琴弦是用羊腸子做的

尼龍和金屬都可以用來制作小提琴的弦，但是在1750年之前，所有小提琴的琴弦都是用羊腸制作的。14世紀(jì)，在意大利靠近佩斯卡拉的薩勒村中，一位名叫伊拉斯莫的村民，無意中聽見風(fēng)在吹動懸掛的干羊腸時發(fā)出了柔和的聲音，于是突發(fā)奇想：用羊腸做琴弦可能會不錯。就這樣，用羊腸制作小提琴琴弦的歷史開始了。帶體溫的羊腸被剔除脂肪，在水中浸泡揉搓，選擇最好的部分再進(jìn)行深加工，就制出了琴弦。薩勒村的琴弦制造業(yè)一直延續(xù)到20世紀(jì)30年代，長達(dá)600年。目前，雖然各種新材料層出不窮，但發(fā)燒友認(rèn)為，羊腸琴弦能彈奏出更優(yōu)美的音調(diào)。

中藥店為何大多稱“堂”

各地的中藥店大多稱“堂”，比如北京的同仁堂，長沙的九芝堂，寧波的壽仁堂，貴陽的同濟(jì)堂等，為什么不稱“店”呢？這是出自漢末醫(yī)圣張仲景“坐堂行醫(yī)”的典故。張仲景是河南南陽人，年輕時從史書上看到春秋時的名醫(yī)扁鵲為人治病的故事，心里很感動，就拜同鄉(xiāng)名醫(yī)張伯祖為師，盡得真?zhèn)?。漢獻(xiàn)帝建安中期，張仲景任長沙太守，當(dāng)時長沙連年流行瘟疫，每年都死很多人。為了拯救黎民百姓，他在公務(wù)繁忙的情況下，仍孜孜不倦地鉆研醫(yī)學(xué)，為民治病。他公然打破官府戒律，坐在辦公的大堂上為病人診脈開方，做到辦公、行醫(yī)兩不誤，并在自己的名字前冠以“坐堂醫(yī)生”四個字。后人因為崇敬張仲景的精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德，便仿效他，把在中藥店行醫(yī)的中醫(yī)稱為“坐堂醫(yī)生”，把中藥店稱為“堂”。