李智君

【關(guān)鍵詞】烽火 驛傳 軍事情報(bào) 羽檄 【中圖分類號(hào)】K23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

五原烽火急：古代軍事預(yù)警系統(tǒng)

交通和通信系統(tǒng)，不僅是平衡國(guó)土資源空間分布不均的主要手段，也是維持國(guó)家大一統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施，及時(shí)準(zhǔn)確的軍事情報(bào)預(yù)警和傳遞尤其如此。周幽王“烽火戲諸侯”導(dǎo)致自己被犬戎所殺的故事，家喻戶曉。

烽火是中國(guó)歷史上傳遞速度最快的軍事預(yù)警信號(hào)系統(tǒng)。漢代烽火傳遞的速度是每漢時(shí)不得低于一百漢里，即每小時(shí)不能低于三十公里，實(shí)際傳遞速度，遠(yuǎn)高于最低速度。烽火報(bào)警的信號(hào)是以不同數(shù)量的火光、煙、標(biāo)志物等的組合來(lái)實(shí)現(xiàn)的。“其煙看放時(shí)，若無(wú)事，盡一時(shí)；有事，盡一日。若晝放煙，至夜即放火，無(wú)事盡一夜。若夜放火，至天曉還續(xù)放煙。從烽放訖，前烽不應(yīng)，煙盡一時(shí)，火盡一炬，即差腳力人走問(wèn)探知。失堠或被賊掩捉，其腳力人問(wèn)者即亦須防慮，且至烽側(cè)遙聽(tīng)，如無(wú)消息，喚烽師姓名，若無(wú)人應(yīng)接，先徑過(guò)向前烽，依式放火。仍錄被捉失堠之狀，告所在州縣勘當(dāng)。”不僅失堠或被賊掩捉時(shí)需要鄰近烽師勘察情況并銜接，遇到惡劣天氣也是。據(jù)《居延新簡(jiǎn)》載，漢代“匈奴人入塞，天大風(fēng)、風(fēng)及降雨不具烽火者，亟傳檄告，人走馬馳，以急疾為[故]。”唐代也有類似的方法，“若晝?nèi)贞幓揿F起，望煙不見(jiàn)，原放之所即差腳力人速告前鋒；霧開(kāi)之處，依式放煙?！碧拼鷷r(shí)，烽火預(yù)警信號(hào)已大體能傳遞入侵者的規(guī)模信息。

盡管如此，烽火也只能是軍中之耳目，豫備之道，且易受敵人干擾，如匈奴人經(jīng)過(guò)多年的觀察，掌握了漢代邊塞烽火信號(hào)的規(guī)律，不時(shí)地釋放假烽火，干擾正常信號(hào)傳遞，讓邊塞將士虛驚慌亂一場(chǎng)。因此，準(zhǔn)確詳細(xì)的戰(zhàn)爭(zhēng)情報(bào)，只能憑借政府運(yùn)營(yíng)的驛傳系統(tǒng)來(lái)傳遞。

六郡羽書(shū)催：軍情快遞制度與速度

驛傳，作為傳統(tǒng)中國(guó)的主要交通通信系統(tǒng)，不僅集客貨運(yùn)輸和通信于一體，而且軍政合一。驛傳動(dòng)力主要以人力和畜力為主，而人畜每行走一段路程，都需要補(bǔ)充能量和休息，因此，歷代都在驛路上每隔十里、三十里、五十里等不同距離的節(jié)點(diǎn)，設(shè)置了驛、站、塘、臺(tái)、所、鋪等機(jī)構(gòu)。無(wú)論慢行的客貨，還是急行的官軍、糧草，又或是加急傳遞的最高軍事情報(bào)，都屬驛傳業(yè)務(wù)。

“羽檄起邊亭，烽火入咸陽(yáng)?！睗h晉時(shí)期，最快的軍事情報(bào)是由持“羽檄”的使者傳遞的。漢高祖劉邦曾以羽檄征天下之兵，未果?？梢?jiàn)羽檄是皇帝征召軍人和快遞軍情的憑證?！跋撸阅竞?jiǎn)為書(shū)，長(zhǎng)尺二寸，用征召也。其有急事，則加以鳥(niǎo)羽插之，示速疾也?！比∑浼彼偃麸w鳥(niǎo)也。烽火與羽檄從漢代起就成了邊塞戰(zhàn)事的代名詞。因此，“胡馬不窺于長(zhǎng)城，而羽檄不行于中國(guó)”就成了國(guó)家無(wú)戰(zhàn)事、和平安寧的象征。羽檄為征兵之書(shū)，軍情緊急，通常是快馬不分晝夜接力傳遞，因此，傳遞速度比每漢時(shí)十里的“書(shū)檄”要快很多，即日行五百里。五百里是漢晉時(shí)期驛馬接力長(zhǎng)跑的距離，也是羽檄傳遞的最快速度。

西周時(shí)已建有交通通信系統(tǒng)，但將其轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠唤y(tǒng)國(guó)家的驛傳，無(wú)疑是秦始皇的功勞。《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》載秦時(shí)驛站設(shè)置是：“三十里一傳，十里一亭?！奔疵肯喔羰?，就要設(shè)一亭，為往來(lái)驛傳人員與馬匹提供完備的食宿。盡管秦始皇憑借馳道和郵驛，建立了完整的國(guó)家交通運(yùn)輸和通信系統(tǒng)，但秦的國(guó)家命運(yùn)最終還是栽在符璽和驛傳上。秦時(shí)，管理國(guó)璽、羽檄之類印信的官員為符璽令。李斯和趙高，正是利用了符璽令這個(gè)職權(quán)，私自截留秦始皇的遺囑，置太子扶蘇和蒙恬于死地，將胡亥扶上了皇位，導(dǎo)致嬴秦二世而亡。正如后人所言：“昔秦尚權(quán)詐，官非其人，符璽竊發(fā)，而扶蘇殞身，一奸愆命，七廟為墟?！碑?dāng)然，作為國(guó)家管理人員，有人借符璽謀權(quán)篡位，還有人不惜用生命保護(hù)符璽，主持正義。漢因秦制，置符節(jié)令丞?！稘h書(shū)·循吏傳序》云：“昭帝幼沖，霍光秉政，殿中夜驚。光召符璽郎取璽，郎不與，光奪之，郎按劍曰：‘臣頭可得，璽不可得。光壯之，增秩二等?！币徽环磧蓚€(gè)案例，可見(jiàn)國(guó)家印信正確使用與否，對(duì)國(guó)家命運(yùn)有重大影響。

隋置符璽郎，唐承隋制，后因武后惡“璽”字，“改為寶。其受命傳國(guó)等八璽文，并改雕寶字。神龍初，復(fù)為符璽郎。開(kāi)元初，又改為符寶，從璽文也。”唐的符寶郎“掌天子八寶及國(guó)之符節(jié)，辨其所用。有事則請(qǐng)于內(nèi)，既事則奉而藏之。”其中符節(jié)與驛傳密切相關(guān)?！胺矅?guó)有大事，則出納符節(jié)，辨其左右之異，藏其左而班其右，以合中外之契焉?！倍谥T多的符節(jié)中，“所以給郵驛，通制命”的傳符，無(wú)疑是驛路常見(jiàn)的符節(jié)。與“所以起軍旅，易守長(zhǎng)”的銅魚(yú)符不同，傳符是銀牌。《宋史·輿服志》載：“符券。唐有銀牌，發(fā)驛遣使，則門下省給之。其制，闊一寸半，長(zhǎng)五寸，面刻隸字曰：‘敕走馬銀牌，凡五字。首為竅，貫以韋帶。其后罷之?！?/p>

宋初，繼承了唐代的銀牌制度。如太平興國(guó)三年所制新牌中的飛龍符和麒麟符，顯然繼承了唐代雙龍符和麟符圖案。有宋一代，始終沒(méi)有平定邊疆的割據(jù)勢(shì)力，戰(zhàn)爭(zhēng)壓力日甚一日，因此建立了軍事快遞業(yè)務(wù)——急腳遞。急腳遞所用的傳符是檄牌。金字牌為檄牌之一種，也是傳遞速度最快的一種。據(jù)《宋史·輿服志》載：“檄牌，其制有金字牌、青字牌、紅字牌。金字牌者，日行四百里，郵置之最速遞也。凡赦書(shū)及軍機(jī)要切則用之，由內(nèi)侍省發(fā)遣焉。干道末，樞密院置雌黃青字牌，日行三百五十里，軍期急速則用之。淳熙末，趙汝愚在樞筦，乃作黑漆紅字牌，奏委諸路提舉官催督，歲校遲速最甚者，以議賞罰。其后尚書(shū)省亦踵行之，仍命逐州通判具出入界日時(shí)狀申省。久之，稽緩復(fù)如故。紹熙末，遂置擺鋪焉?！?/p>

“御前金字牌，一日數(shù)十置。冠蓋何紛紛，排日遣郎吏。”廣泛使用的金字牌，應(yīng)用效果如何？宋人李心傳云：“余在成都，見(jiàn)制帥楊端明有命召，以丁卯歲十一月二十九日降旨，而戊辰正月末旬方被受，是日行才百余里耳?！笨梢?jiàn)金字牌快遞，在該制度運(yùn)行的后期，傳遞速度下降很快，只相當(dāng)于初時(shí)的四分之一。紹興末年，擺鋪應(yīng)運(yùn)而生。“紹興末邱宗卿為蜀帥，始創(chuàng)擺鋪。以健步四十人為之，歲增給錢八十余緡，以初三、十八兩遣平安報(bào)，至行在率一月而達(dá)。蜀去朝廷遠(yuǎn)，始時(shí)四川事朝廷多不盡知。自創(chuàng)擺遞以來(lái)，蜀中動(dòng)搖靡所不聞，凡宗卿劾疏中所言，皆擺遞之報(bào)也?！北M管后來(lái)因有大量的私人信件托擺鋪傳遞，影響了速度，但也能日行四百里左右。