任倩

（龍口市第二文化館，山東 龍口 265701）

我國傳統(tǒng)文化具有數(shù)千年的傳承歷史，文化底蘊(yùn)、歷史氣息十分豐富，有助于推動(dòng)群眾文化事業(yè)的發(fā)展。群眾文化作為社會(huì)主義文化體系的重要組成，其建設(shè)成效對(duì)于群眾文化精神需求的滿足以及中國文化的繁榮發(fā)展具有較大的影響。在新的時(shí)代下，通過梳理、挖掘中國傳統(tǒng)文化，科學(xué)融合群眾文化與傳統(tǒng)文化，不僅能夠?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，還可以促使群眾的生活品質(zhì)得到進(jìn)一步提高。因此，在群眾文化活動(dòng)中需大力傳承傳統(tǒng)文化，切實(shí)改善群眾文化活動(dòng)的開展效果。

一、群眾文化與傳統(tǒng)文化的結(jié)合價(jià)值

全球一體化推進(jìn)過程中，國家、民族間的文化交融深度持續(xù)拓展，外來文化在極大程度上沖擊到中華民族的本土文化，對(duì)人民群眾的思想觀念造成了深遠(yuǎn)影響。在這種情況下，要將傳統(tǒng)文化深度融入到群眾文化活動(dòng)中，對(duì)群眾文化活動(dòng)的內(nèi)涵進(jìn)行豐富，這樣不僅群眾的文化素養(yǎng)可以得到提升，還能夠?yàn)閲椅幕泴?shí)力建設(shè)提供促進(jìn)作用。首先，繁榮中國文化。民族文化在民族復(fù)興中發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用，中華民族能夠一直屹立于世界之巔，民族文化滋養(yǎng)是很重要的原因。新的時(shí)代下，國家將文化自信戰(zhàn)略提了出來，通過緊密結(jié)合群眾文化與傳統(tǒng)文化，可將中國文化新時(shí)代氣息彰顯出來，促使中國文化得到豐富與繁榮。其次，豐富群眾文化生活。目前，基層群眾的物質(zhì)生活已經(jīng)得到極大程度上的改善，對(duì)精神文化產(chǎn)品的需求日益擴(kuò)大。通過將傳統(tǒng)文化滲透到群眾文化活動(dòng)中，能夠促使群眾文化內(nèi)容得到有效豐富，有助于群眾文化審美水平的提高，進(jìn)而推動(dòng)群眾文化事業(yè)的發(fā)展[1]。最后，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化彰顯了中國的軟實(shí)力，能夠?yàn)槲覈厣鐣?huì)主義建設(shè)提供精神支撐。目前，東西方文化間的沖突、交融趨勢(shì)顯著增強(qiáng)，迫切要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。過去由于傳統(tǒng)文化具有相對(duì)固定的表現(xiàn)形式和傳播路徑，導(dǎo)致對(duì)其創(chuàng)新發(fā)展造成了不利影響。而通過在群眾文化活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化，能夠發(fā)揮人民群眾的智慧，對(duì)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式、傳播路徑等進(jìn)行創(chuàng)新，促使傳統(tǒng)文化的生命力得到增強(qiáng)。此外，傳統(tǒng)文化的教育功能明顯，其蘊(yùn)含的道德觀念層面要求與規(guī)范等內(nèi)容在新時(shí)代下依然具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。通過將傳統(tǒng)文化融入到群眾文化活動(dòng)當(dāng)中，能夠有效傳承中華民族的獨(dú)特精神與信念智慧，在規(guī)范民眾言行的基礎(chǔ)上，提升民眾的品質(zhì)水平，進(jìn)而為社會(huì)文明發(fā)展、民族偉大復(fù)興提供良好的促進(jìn)作用。

二、群眾文化活動(dòng)中傳統(tǒng)文化的傳承路徑

（一）有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日

傳統(tǒng)節(jié)慶的文化向心力較強(qiáng)，能夠?qū)⑷嗣袢罕姷奈幕J(rèn)同感激發(fā)出來，是傳統(tǒng)文化的重要組成。通過將傳統(tǒng)文化節(jié)慶內(nèi)容引入到群眾文化活動(dòng)中，可將民眾假日相聚的傳統(tǒng)習(xí)慣利用起來，擴(kuò)大群眾文化活動(dòng)的群眾基礎(chǔ)。特別是近些年來，受外來文化沖擊的影響，出現(xiàn)了文化失憶、有害文化等問題。而通過將群眾文化活動(dòng)與傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合起來，能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行有效宣傳，不僅群眾的身心得到舒暢，群眾的精神文化素養(yǎng)也可得到提高。在具體實(shí)踐中，一方面要充分重視傳統(tǒng)節(jié)慶，引導(dǎo)民眾將傳統(tǒng)節(jié)慶的精髓繼承下去，結(jié)合新時(shí)代的特征針對(duì)性改造和創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)慶，促使傳統(tǒng)節(jié)慶的制度局限得到打破，群眾文化活動(dòng)得到豐富與充實(shí)[2]。另一方面，相關(guān)職能部門需將組織引導(dǎo)職能發(fā)揮出來，結(jié)合地方民眾的實(shí)際需求對(duì)多元化形式的民俗活動(dòng)進(jìn)行策劃，幫助民眾在活動(dòng)參與中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行深度感知，促使民眾的文化認(rèn)同感得到提升，民族凝聚力得到增強(qiáng)。例如，在元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中，可將猜燈謎、主題書畫展等一系列群眾文化活動(dòng)組織起來，這些活動(dòng)不僅趣味性十足，又蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，可給予人民群眾有效的熏陶和感染。此外，也可對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶文創(chuàng)展覽進(jìn)行策劃，將傳統(tǒng)節(jié)慶的文化傳承、創(chuàng)新成果等展示給廣大民眾，促使群眾了解、傳承傳統(tǒng)文化的興趣得到充分激發(fā)。

（二）融入傳統(tǒng)樂器和詩詞文化

音樂是群眾文化活動(dòng)中的重要元素，發(fā)揮著烘托氣氛等功能。為充分體現(xiàn)群眾文化活動(dòng)的傳承載體作用，可引導(dǎo)民眾在群眾文化活動(dòng)中融入傳統(tǒng)樂器，包括二胡、琵琶等，這樣不僅能夠有效渲染群眾文化活動(dòng)的氛圍，還可以促使群眾文化活動(dòng)的觀賞性得到增強(qiáng)，進(jìn)而帶動(dòng)更多的民眾參與進(jìn)來，主動(dòng)傳承傳統(tǒng)文化。同時(shí)，詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其時(shí)代特性明顯，感染力較強(qiáng)，能夠?yàn)槿罕娢乃噭?chuàng)作提供素材與靈感。因此，工作人員可將詩詞文化融入到群眾文化活動(dòng)中，如以曲譜演唱經(jīng)典詩詞作品等，這樣創(chuàng)作者、觀眾的文化自信皆可得到提升，群眾文化活動(dòng)的感染力、影響力也可得到擴(kuò)大[3]。

（三）加強(qiáng)政策扶持

傳統(tǒng)文化的傳承是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)，難以在短時(shí)間內(nèi)快速完成。因此，相關(guān)職能部門、廣大人民群眾需深度參與進(jìn)來，共同推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。近些年來，黨中央高度重視群眾文化事業(yè)的發(fā)展，各個(gè)地區(qū)的公共文化體系建設(shè)成效顯著。在未來發(fā)展過程中，相關(guān)職能部門需高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力建設(shè)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)設(shè)施，為傳統(tǒng)文化的傳承以及群眾文化活動(dòng)的開展提供良好的設(shè)施保障。其次，要將信息技術(shù)充分應(yīng)用過來，對(duì)傳統(tǒng)文化傳承主題的課程等進(jìn)行開設(shè)，以便促使時(shí)間、空間的局限性得到有效打破。例如，可將傳統(tǒng)文化方面的課程視頻上傳到數(shù)字化平臺(tái)中，民眾借助于終端設(shè)備即可對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)隨時(shí)隨地的進(jìn)行學(xué)習(xí)[4]。新時(shí)期下，年輕人的信息接受方式發(fā)生較大的變化，通過數(shù)字化技術(shù)的引入，能夠?qū)⒛贻p人主動(dòng)了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情調(diào)動(dòng)起來，有助于傳統(tǒng)文化的傳承。此外，在組織群眾文化活動(dòng)時(shí)，職能部門需將正確的文化導(dǎo)向樹立起來，對(duì)傳統(tǒng)文化中的正能量進(jìn)行深度挖掘和大力宣傳，促使人民群眾的文化自信得到樹立。在活動(dòng)實(shí)施過程中，不能夠單單追求形式化，而是對(duì)其文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘和豐富，以便將群眾文化活動(dòng)的組織意義充分體現(xiàn)出來。

（四）豐富活動(dòng)類型

群眾文化活動(dòng)是豐富人民群眾文化生活的關(guān)鍵途徑，也是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵載體。因此，要積極創(chuàng)新活動(dòng)形式與內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化全面滲透于群眾文化活動(dòng)當(dāng)中，在滿足人民群眾精神文化需求的基礎(chǔ)上，高效傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。首先，在群眾文化活動(dòng)實(shí)施過程中，可將傳統(tǒng)文化為主題的知識(shí)競賽活動(dòng)組織起來，如知識(shí)問答競賽、古詩詞誦讀大賽等。通過比賽機(jī)制的引入，文化活動(dòng)的趣味性可以得到有效增強(qiáng)，將人民群眾參與活動(dòng)的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，向人民群眾的日常生活有效融入傳統(tǒng)文化，進(jìn)而熏陶民眾的思想觀念[5]。其次，要對(duì)傳統(tǒng)文化傳播途徑進(jìn)行拓展，將多角度、立體化的傳承體系構(gòu)建起來。在具體實(shí)踐中，一方面可與社區(qū)、企業(yè)等主體聯(lián)合起來，共同對(duì)傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)進(jìn)行策劃和組織，營造十分濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。另一方面可將傳統(tǒng)文化為主題的講座活動(dòng)組織起來，人民群眾在參與講座的過程中將會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行更加深入的了解，促使人民群眾的精神思想境界得到升華。例如，龍口市每年定期舉辦孝德文化節(jié)，傳承與弘揚(yáng)孝道文化。孝德文化節(jié)的活動(dòng)類型眾多，包括金婚慶典、新二十四孝賢表彰等，吸引了大量群眾參與。最后，要將傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)活動(dòng)組織起來，于活動(dòng)中融入特色文化元素，包括曲藝、書法等。在實(shí)施過程中，工作人員要善于挖掘凸顯地方特色的傳統(tǒng)文化元素，如刺繡、民居雕刻等，將地方民眾的參與積極性調(diào)動(dòng)起來。

（五）注重創(chuàng)新與發(fā)展

在組織群眾文化活動(dòng)時(shí)，需將馬克思主義歷史觀樹立起來，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到活動(dòng)中，將糟粕文化剔除掉，促使傳統(tǒng)文化得到真正意義上的弘揚(yáng)與發(fā)展。工作人員要深入、廣泛的了解傳統(tǒng)藝術(shù)形式，從群眾文化活動(dòng)層面更加豐富的表達(dá)傳統(tǒng)文化。為切實(shí)發(fā)揮群眾文化的精神引導(dǎo)職能，工作人員還需要在群眾文化活動(dòng)中融入一系列新內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)代的主旋律進(jìn)行弘揚(yáng)。通過融合傳統(tǒng)文化與新時(shí)代新精神，促使群眾文化活動(dòng)的內(nèi)涵得到進(jìn)一步豐富。此外，我國具有十分遼闊的地域，不同地區(qū)在長期發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化。因此，在開展群眾文化活動(dòng)時(shí)，需將當(dāng)?shù)氐纳顚?shí)踐、文化特征等充分納入考慮范圍，以便更好的熏陶和引導(dǎo)地方民眾。工作人員要對(duì)地區(qū)文化中適宜向群眾文化活動(dòng)中融入的內(nèi)容進(jìn)行積極挖掘和利用，充分凸顯群眾文化活動(dòng)的地域特色，逐步塑造出優(yōu)質(zhì)的群眾文化活動(dòng)品牌[6]。以龍口市的“黃縣抬閣”為例，其一般在民眾嫁娶婚慶、春節(jié)、元宵等喜慶節(jié)日與事件中演出，融合了吹奏、鼓樂、秧歌以及抬閣等多種表演形式，將地區(qū)鄉(xiāng)土文化、地域特色等充分展現(xiàn)出來，深受人民群眾的喜愛。同時(shí)，黃縣抬閣具有十分廣泛的表演題材，對(duì)人民群眾追求幸福生活的愿望進(jìn)行了反映，有助于引導(dǎo)現(xiàn)代人民樹立正確的生活理念與道德觀念。因此，在組織群眾文化活動(dòng)時(shí)，可對(duì)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行大力弘揚(yáng)。相關(guān)部門及人員要引導(dǎo)地區(qū)民眾積極傳承這一文化遺產(chǎn)，將新時(shí)代元素融入進(jìn)去，創(chuàng)編出更多體現(xiàn)時(shí)代精神與內(nèi)涵的節(jié)目，這樣不僅群眾的文化生活可以得到豐富，又可以創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)語

綜上所述，通過將傳統(tǒng)文化融入到群眾文化活動(dòng)中，既可以對(duì)群眾文化活動(dòng)的內(nèi)涵進(jìn)行豐富，又可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。因此，相關(guān)職能人員需充分明確傳統(tǒng)文化的傳承意義，探索傳統(tǒng)文化在群眾文化活動(dòng)中的傳承路徑，有效推進(jìn)群眾文化事業(yè)的整體發(fā)展。