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神人或病人

2021年3月底，中國(guó)四川廣元三星堆遺址重大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉。從2019年底到2020年的考古工作新發(fā)現(xiàn)6座“祭祀坑”，出土金面具殘片、鳥(niǎo)型金飾片、巨青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙、玉琮等重要文物500余件。

隨著三星堆出土文物的增多，爆炸性的消息、結(jié)論和假說(shuō)也越來(lái)越多。其中一個(gè)最具轟動(dòng)性的假說(shuō)是，三星堆文明源自西亞。證據(jù)是，三星堆出土了大量黃金面罩、青銅雕像、權(quán)杖等，這些文化元素在中華古文明找不到源頭，反而與西亞和古埃及有相似之處。三星堆的青銅面具和黃金面罩的人物面部特征和埃及前總統(tǒng)穆巴拉克非常相似，是三星堆文明源自西亞的實(shí)證。

從黃金面罩的相貌看，的確與埃及前總統(tǒng)穆巴拉克和現(xiàn)在的埃及和西亞人相似，不過(guò)，這只是肖像、器物等方面的外部特征。追溯人類(lèi)的起源，需要兩大類(lèi)證據(jù)，一是基因，二是器物和化石的證據(jù)。

同時(shí)，也有專家認(rèn)為，即便黃金面罩的人物面部特征和埃及前總統(tǒng)穆巴拉克非常相似，也不能認(rèn)定其源自西亞文明。中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王巍首先否認(rèn)了三星堆是外星文明。青銅縱目面具的縱目特別夸張，只是因?yàn)楣湃税阉鳛橐粋€(gè)神或圖騰，并不能當(dāng)成古人真實(shí)的長(zhǎng)相。其次，也否認(rèn)了三星堆來(lái)自兩河流域的蘇美爾文明，因?yàn)槌鐾恋男∪讼窕旧鲜切》侥槪潜容^典型的四川人長(zhǎng)相，它的鼻子、眼睛是夸張了的，不能當(dāng)作當(dāng)時(shí)人的真實(shí)面相。

蘇美爾文明也稱兩河文明，兩河是指今伊拉克東南部幼發(fā)拉底河和底格里斯河下游，兩河之間肥沃的美索不達(dá)米亞平原上發(fā)展起來(lái)的古老文明，是西亞中東一帶最早的文明。所謂縱目其實(shí)就是指突目銅面具，也是人們從面具觀感認(rèn)為與埃及前總統(tǒng)穆巴拉克的相貌十分相似。這個(gè)面具最早于1986年出土于四川廣漢三星堆二號(hào)祭祀坑。但根據(jù)史料，這種面具是古蜀國(guó)人相貌的反映?！度A陽(yáng)國(guó)志》記載：“蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王”，其墓葬被稱為“縱目人冢”。秦滅蜀國(guó)以前，成都平原經(jīng)歷過(guò)蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧、杜宇、開(kāi)明5個(gè)王朝，后人把這5個(gè)在川西平原建立的王朝都稱為蜀國(guó)。

后人推測(cè)，突目銅面具是蜀王蠶叢的神像，也是傳說(shuō)中縱目的形象。蠶叢最早居住于原本嚴(yán)重缺碘、甲亢病流行的四川西北岷山上游地區(qū)，生前很可能是一個(gè)嚴(yán)重的甲亢病患者，眼睛格外凸出。后人在塑造蠶叢神像時(shí)，突出這一特點(diǎn)并進(jìn)一步神化，這就是后來(lái)蠶叢被刻畫(huà)成縱目的原因。

而且，現(xiàn)實(shí)生活中也有人長(zhǎng)得像縱目人，如四川劍閣縣武連鎮(zhèn)王守義的兒子王鶴，相貌也很像突目銅面具。2014年，四川省社科院及醫(yī)學(xué)專家對(duì)其父親進(jìn)行了考察，并抽血檢測(cè)，出具了考察報(bào)告。結(jié)論是，根據(jù)男性DNA比較與家族資料分析，這一個(gè)體是較早從湖南分出到陜西的類(lèi)型，后經(jīng)“湖廣填四川”的移民運(yùn)動(dòng)，遷徙入川定居。至于王氏家族是何時(shí)到達(dá)湖南的，并沒(méi)有結(jié)論。

按照上述史料和專家意見(jiàn)，三星堆文明就是古蜀國(guó)文明，創(chuàng)造這一文明的人就是本鄉(xiāng)本土的蜀人。

象牙暴露年齡

不過(guò)，蠶叢只是神話，而且現(xiàn)在科學(xué)的證據(jù)較少，孤證不立。如果有更多的證據(jù)，確實(shí)是可以弄清三星堆是當(dāng)?shù)匚拿鳎€是源自西亞文明。所幸的是，隨著大量文物的出土為科學(xué)鑒定提供了基礎(chǔ)，研究人員對(duì)三星堆6個(gè)坑的73份炭屑樣品，使用碳14年代檢測(cè)方法進(jìn)行分析，對(duì)年代分布區(qū)間進(jìn)行了初步判定，其中K4坑年代最有可能是在公元前1199年至公元前1017年，也就是距今約3200年至3000年左右，也就是商代晚期。

不僅如此，三星堆祭祀坑還出土了超過(guò)120根象牙，對(duì)這些象牙既可以進(jìn)行碳14同位素測(cè)定以確認(rèn)大象死亡的年代，還可以檢測(cè)象牙的DNA，以確定它們的出生地和屬于哪種哪類(lèi)大象，是非洲象還是亞洲象。

關(guān)于古蜀國(guó)的環(huán)境是否適宜大象生存，有兩種說(shuō)法。一是認(rèn)為，由于古蜀國(guó)的環(huán)境與現(xiàn)在相比，更溫暖濕潤(rùn)，適合亞洲象生存，因此象牙屬于土生土長(zhǎng)的古蜀地。但是直到今天，古蜀國(guó)曾所屬的地區(qū)內(nèi)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)象的骨骼遺骸。

另一種說(shuō)法便是，象牙可能是從當(dāng)時(shí)東南亞、非洲等域外地區(qū)運(yùn)輸?shù)焦攀駠?guó)，連同遺址中的青銅和黃金面罩一樣，都源自西亞。

不過(guò)，此前三星堆一些象牙的取樣檢測(cè)也表明是在商代晚期。當(dāng)然后續(xù)還要對(duì)三星堆象牙進(jìn)行碳14檢測(cè)和DNA檢測(cè)，才能從時(shí)間和演化上來(lái)幫助判斷三星堆文明的起源。即便只是從DNA來(lái)證明三星堆中出土的象牙確實(shí)就是亞洲象，也可以從這個(gè)角度來(lái)分析亞洲象的遷徙過(guò)程，及其演化路線。至少有助于解開(kāi)三星堆大象的來(lái)源，以及古蜀國(guó)有沒(méi)有大象這些謎團(tuán)。

目前來(lái)說(shuō)，碳14是一種比較可靠的追溯物質(zhì)、人體年代的技術(shù)。動(dòng)植物一生中都從二氧化碳中吸收碳14。當(dāng)它們死亡后，立即停止與生物圈的碳交換，其碳14含量開(kāi)始減少，減少的速度由放射性衰變決定。經(jīng)測(cè)定，碳14的半衰期為5730年。由此，可以確認(rèn)器物的年代，迄今進(jìn)行過(guò)碳定年的樣品包括木炭、木材、樹(shù)枝、種子、骨頭、貝殼、皮革、泥炭、湖泊淤泥、土壤、頭發(fā)、陶器、花粉、壁畫(huà)、珊瑚、血液殘留、布料、紙或羊皮紙、樹(shù)脂、水等。

但是，碳14最大的局限性是準(zhǔn)確度。如果碳14衰減到無(wú)法測(cè)出的時(shí)候，就不可能靠碳14來(lái)測(cè)定年代，而這個(gè)時(shí)間上限是43500年。如果要測(cè)古代的文物，距今2萬(wàn)年到1.2萬(wàn)年之間，誤差大約在70年-150年，如果距今6000年以內(nèi)，誤差則在30年-40年左右，因此，現(xiàn)在的這個(gè)碳14測(cè)定基本上是可以接受的。也就是說(shuō)，三星堆文明大概率還是在中華大地上土生土長(zhǎng)的。

是線索還是障眼法

目前，關(guān)于三星堆文明起源還有另外一些看法。一是認(rèn)為三星堆文明是多種文明混合、融合或交融的結(jié)果。在遺址的出土文物中，青銅尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧等與黃河流域一致，顯示三星堆具有中華文化的共同屬性；另一方面，金面具殘片、鳥(niǎo)型金飾片、權(quán)杖等又屬于西方和西亞文化。

更重要的是，三星堆文明與中原文明的關(guān)系在很多器物和細(xì)節(jié)上得到證實(shí)。三星堆出土的文物與位于洛陽(yáng)的二里頭文明高度相似，主要同款文物有三種：牙璋、陶盉和鑲嵌綠松石銅牌飾。

二里頭遺址有大量的祭祀禮器牙璋，與此前山東、陜北等地區(qū)出土的牙璋相比，二里頭時(shí)期的牙璋比較突出的變化是“龍”形化，三星堆遺址出土的多件牙璋也出現(xiàn)了龍的形象。此外，二里頭文化對(duì)三星堆文化的影響主要表現(xiàn)在上層禮制方面。在距今4000多年前的河南龍山文化遺址中就出土過(guò)陶盉，二里頭文化繼承了本地龍山文化的陶盉并加以發(fā)展，使其成為貴族專用的酒禮器。

二是認(rèn)為三星堆青銅文明源自印度河流域文明，后者是位于巴基斯坦旁遮普省原拉維河流域、屬于印度河流域文明的一座城市。由于哈拉帕是考古學(xué)家最早發(fā)現(xiàn)的、屬于印度河流域文明的遺址，因此印度河流域文明又稱作哈拉帕文明。哈拉帕遺址的歷史時(shí)期大約在公元前3300-1300年。

銅器、陶器、動(dòng)物制品，它們?yōu)榻议_(kāi)三星堆文明起源之謎提供了線索，卻又存在著一些相互矛盾，讓真相變得更加撲朔迷離。當(dāng)然，所有的假說(shuō)都需要更多的證據(jù)相互補(bǔ)充。但是，最好和最直接的科學(xué)證據(jù)是人的遺骨，如果三星堆中出土了人類(lèi)遺骨，就可以得出更可靠的結(jié)論。一則可以直接對(duì)人骨測(cè)定碳14，以確認(rèn)這些人生活的年代；二則可以測(cè)序DNA并與西亞人、東亞人，以及非洲等與亞洲人種有關(guān)的人種進(jìn)行比對(duì)，以確認(rèn)創(chuàng)造三星堆文明的人是中華本土人種，還是外來(lái)人種，或者是兩者交融后的民族，而青銅、黃金面具和所有器物都只能下降到輔助證據(jù)的地位。

因此，不妨等待更多的三星堆文物的出土后，以更多的科學(xué)證據(jù)來(lái)判斷三星堆文明到底源自哪里。