婚姻是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)行為。知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薛兆豐就曾打比方，兩個(gè)人結(jié)婚是在用自己的資源辦家族企業(yè)，簽的是一張終身批發(fā)的期貨合同。無(wú)論是結(jié)婚之前的彩禮、嫁妝、車(chē)子、房子，還是結(jié)婚時(shí)收的份子錢(qián)，都能夠用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來(lái)解釋。

“份子錢(qián)”對(duì)于辦婚禮的人來(lái)說(shuō)，幾乎是一種互助的形式，用一種隱含的契約關(guān)系以體面的方式解決了年輕人結(jié)婚時(shí)的燃眉之急。份子錢(qián)在古代屬于眾籌，因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)結(jié)婚花費(fèi)比較大，用這種互助眾籌的形式，一方面祝賀新婚喜事，另一方面幫助年輕人快速進(jìn)入新生活。過(guò)去的份子錢(qián)相當(dāng)于一種融資工具。如果你想要辦一件事缺錢(qián)，要去借錢(qián)又很沒(méi)面子，每個(gè)人送一些錢(qián)給你，解決了燃眉之急，又很有面子。這中間是一個(gè)隱含的契約關(guān)系，我給你錢(qián)了，將來(lái)我辦事的時(shí)候你要把錢(qián)給我，是一種不傷面子的隱形融資工具。

既然是隱形契約，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)破壞了契約，一方送了份子錢(qián)另一方不送的情況？中國(guó)古代社會(huì)相對(duì)比較封閉，流動(dòng)很少，這一次不給，下次人家就不請(qǐng)你了，大家心里都會(huì)記著。份子錢(qián)在以前其實(shí)是一個(gè)挺好的工具，但是現(xiàn)在份子錢(qián)已經(jīng)失去了這個(gè)功能?，F(xiàn)在大多數(shù)人自己能負(fù)擔(dān)起結(jié)婚的費(fèi)用，但份子錢(qián)仍然有一定積極意義，因?yàn)榇蠹也饺氇?dú)立生活，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系被切斷，親戚朋友平時(shí)比較少有往來(lái)。擺酒席請(qǐng)客收份子錢(qián)成了一個(gè)維系親緣關(guān)系的理由，很多人并不一定是看重錢(qián)本身。所以，無(wú)論是新人，還是看客，適度表達(dá)心意就好，不應(yīng)該背上“甜蜜的負(fù)擔(dān)”。