郝岳才

繁華鬧市的鐘樓街，曾一度有不同的街名，時至1958年，原鐘樓街、按司街與東羊市才合并成現(xiàn)在東起柳巷口、西至解放路口的鐘樓街。究其歷史，可追溯到宋代的東門正街，上自宋元，下至明清、民國，既是商家必爭的寸土寸金之地，又是無可替代的文化陣地，始終承載著太原城的政治經(jīng)濟文化。本文僅就抗戰(zhàn)勝利后作為文化陣地在按司街的爭奪，圍繞《青年導報》與《工作與學習》一報一刊，講述一些真實的歷史故事與事件。

1945年8月15日日本投降后，閻錫山當局遂于當月30日返回太原，先與日軍駐太原司令部商談讓日偽就地駐防，不向八路軍投降，再與漢奸省長聯(lián)席開會，安排偽政權(quán)轉(zhuǎn)化為閻錫山政權(quán)，成立特種警憲指揮處，監(jiān)控民眾，搜捕共產(chǎn)黨人與進步人士。隨后，在太原及晉中等閻統(tǒng)區(qū)推行“兵農(nóng)合一”政策，大量征收農(nóng)產(chǎn)品，強抽壯丁從軍，開展“肅偽”運動，從機關(guān)、軍隊推行至街道、農(nóng)村，遭迫害者無數(shù)。經(jīng)濟上以“戡亂”為名，擴充官僚資本，掠奪民營工商業(yè)。軍事上大修碉堡群，建立所謂“戰(zhàn)斗城”。

為推行其反動政策，閻錫山政權(quán)先于8月將民大先鋒工作團及同志會干部訓練所合并為隨部工作團，9月又將隨部工作團臨時機構(gòu)改為民族革命同志會太原市分會，由智力展任主任，副主任若干，內(nèi)部設(shè)組織部、宣訓部、青運部、民運部、工運部、政衛(wèi)部、婦運部、秘書處，下轄少年團市團部、戰(zhàn)斗通訊社、青年導報社（后改為平民日報）、青年俱樂部、平民經(jīng)濟宣導團、婦女補習學校、市屬機關(guān)領(lǐng)導組（分會）、工廠領(lǐng)導組（分會）、中小學校領(lǐng)導組（分會），乃至各區(qū)、街（村）分會。

從機構(gòu)設(shè)置不難看出同志會太原市分會管控輿論宣傳的主要職能。

以青年俱樂部為例，盡管直屬于同志會太原市分會領(lǐng)導，但智力展僅僅是總干事而已，凌駕其上的還有由梁化之、薄毓相、孟際豐、續(xù)如輯、白志沂、杜任之、寧夢喜、趙宗復、劉杰、李培德等閻錫山高干、候補高干等重要官員組成的指導委員會，下分文化娛樂組、體育組、學術(shù)研究組、生活組，附設(shè)電影院，目的是以文化娛樂活動吸引拉攏太原市中等以上學生，發(fā)展同志會會員，控制各學校學生。再如戰(zhàn)斗通訊社，專門收集省市所謂新聞，每日以油印稿分發(fā)太原市各報，實際是統(tǒng)一各報所謂口徑。而青年導報社瞄準的仍然是青年，特別是青年學生，試圖以此為陣地引導爭取青年學生。同志會太原市分會內(nèi)設(shè)的部、處中，張治中為組織特派員，張頷為宣訓特派員，薛博民為民運特派員。

在這樣的背景下，太原市的新聞出版行業(yè)也表現(xiàn)出兩個特點，一是當局成立或支持了五花八門的通訊社，諸如什么民族革命通訊社、國民通訊社、大同通訊社、青年通訊社、正義通訊社、建國通訊社、晉民通訊社、建設(shè)通訊社、民眾通訊社、軍聞通訊社、西北通訊社等等，發(fā)布各種有利于閻錫山統(tǒng)治的消息，其中當局直接控制的華北通訊社與黃河通訊社還兼具特務(wù)組織性質(zhì)。二是報紙基本為當局勢力控制，比如《陣中日報》《復興日報》《民眾日報》《太原晚報》《山西國民日報》《兵農(nóng)導報》《正義報》《民主文化日報》《晉強報》《民眾晚報》等等，以鼓吹閻錫山政策、反對共產(chǎn)黨、千方百計欺騙民眾為目的；期刊盡管數(shù)量不多，但為國民黨及閻錫山政治服務(wù)目的鮮明，即便是一些經(jīng)濟與學術(shù)類期刊，甚至為賺錢而辦的灰色刊物以及報紙副刊，也多少摻雜當局的政治傾向。

自然，敢于與當局叫板的報刊通訊社等媒體根本無法存在，持有公正立場的報刊通訊社媒體也難以為繼。

但就是在如此艱難甚至充滿危險的環(huán)境中，身為宣訓特派員的張頷，利用自己的職位與權(quán)力，憑著超人的膽略與智慧，借著主任智力展的信任與支持，尤其是杜任之“盡可能利用這兩個報刊為陣地做一些民主文化活動”的推動，以及趙宗復人手上的支持支撐，依托同志會太原市分會按司街二十四號這一繁華鬧市的重要位置，推動辦起了每周兩刊的《青年導報》與半月刊雜志《工作與學習》，堅持了相對中立的立場，秉持了客觀報道的理念。

作為同志會太原市分會創(chuàng)辦的報刊，之所以敢于報道比較符合人民解放戰(zhàn)爭發(fā)展實際的戰(zhàn)況，甚至同國民黨中央社的軍事新聞唱對臺戲，采取獨特的措辭：不稱“奸黨”“異黨”稱共黨，不稱“奸區(qū)”“匪區(qū)”稱共區(qū)，不稱“奸軍”“叛軍”稱共軍，不稱“剿匪”稱內(nèi)戰(zhàn)，不稱“戡亂”稱戰(zhàn)局，不稱“刁民”稱百姓，使民眾能夠在閻錫山統(tǒng)治的省會太原聽到一些外面的聲音，以及相對客觀的新聞報道，除了地下黨領(lǐng)導下的進步青年與民主人士的共同努力這一因素外，也與作為同志會太原市分會主任的智力展不無關(guān)系。

盡管智力展身處閻錫山陣營，但他與梁化之等頑固派有所區(qū)別，他們相互間既有個人交往與合作，也存在矛盾與斗爭。早在晉西期間，基于堅定抗日的共同立場，智力展與杜任之、趙宗復，乃至王世英等共產(chǎn)黨人就往來頻繁。1941年11月由其主持民大工作期間，因堅決反對閻錫山頑固派降日圖謀，發(fā)動“五龍宮起義”被抓，險遭殺害，若非太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，抗日形勢發(fā)生了新的轉(zhuǎn)機，趙戴文在閻錫山召開同志會高干會議上力排眾議，最終以“免于制裁，戴罪圖功”作結(jié)。所以智力展出任同志會太原市分會主任，與梁化之為代表的頑固反動勢力既合作也斗爭，與以杜任之、趙宗復為代表的共產(chǎn)黨地下組織同樣也是斗爭與合作兩手，在這樣的斗爭與合作中尋找平衡與生存空間。

據(jù)時任《青年導報》頭版時事政治編輯田中畯回憶：“有關(guān)分析國際問題的稿件，筆鋒始終對準國際反動派，同情和支持進步人類的斗爭。智力展看過我寫的稿子后曾屢對我說：‘再努一把力，你寫《國際時事解述》如能寫得像《新華社記者評述》那樣，就算成功。我寫這類稿件就采取了類似《觀察》《知識與生活》《聯(lián)合晚報》等民盟刊物以及《大公報》的觀點。”從上述回憶中也可以印證智力展在矛盾中求生存、求平衡的特殊性。

借勢而為 借力打力

1946年5月，同志會太原市分會主任智力展主持成立了青年俱樂部，但他與一般的官僚不同，一方面“他深信共產(chǎn)黨必勝，閻錫山必敗，太原獲得解放只不過是個時間問題，不甘心繼續(xù)沿著自己正在走的這條絕路滑下去”；另一方面又深知蔣閻理論在青年中早已失去號召力，認為要掌握青年，就必須迎合青年不滿現(xiàn)實的心理，用進步的旗幟作號召，以揭露現(xiàn)實的姿態(tài)吸引青年。

為實現(xiàn)吸引青年的目的，在同志會太原市分會所在地按司街，《青年導報》與《工作與學習》半月刊應(yīng)運而生。智力展從其“同志會”內(nèi)外選定一批善于以“左”傾筆調(diào)寫作的人充當一報一刊骨干，他自任社長，將時任同志會太原市分會宣訓部特派員的張頷聘為總編輯。

當時凡從事新聞工作，都要在記者公會登記，但在報社又有內(nèi)外勤之分，內(nèi)勤稱主編與編輯，外勤稱記者。記者除持有記者證與名片外，還需有警備司令部頒發(fā)的通行證，以便夜間或戒嚴時通行。借此機會，趙宗復利用自己的特殊身份，以及與智力展之間的個人關(guān)系，在向青年俱樂部輸送進步人士的同時，先后將進山中學的劉文瑞、翟鳳仙、吉偉等派進《青年導報》與《工作與學習》任編輯，推薦衛(wèi)興華、楊盛欽、李凱明等十余人擔任特約通訊員。

據(jù)時任《青年導報》頭版編輯田中畯回憶，頭版為時事政治要聞版，由他與楊子昭編輯；第二版為社會新聞版，由吉偉與張一萍編輯；第三版為副刊，由劉文瑞編輯，其中的《奔流》副刊由進山中學的學生梁蔭恩編輯；第四版為綜合報道版，由吉偉兼編，主要由李華麟、馮瑞瑭等根據(jù)工人活動和學生生活中的典型材料綜合報道。有這樣一批進步人士聚集在同志會太原市分會，確保了一刊一報的采編、發(fā)行與辦報質(zhì)量，在社會上特別是青年人中引起強烈反響與共鳴。

張頷先生晚年回憶這段歷史時講：“1947年，我27歲，擔任《工作與學習》與《青年導報》主編。我去山西大學找杜任之商量，想到解放區(qū)去工作。杜任之說：‘解放區(qū)有你不多，沒你不少。在這里，一個人頂一個人。他希望我盡可能利用這兩個報刊為陣地做一些民主文化活動。此其時也……全國進步人士均希望國民黨放棄一黨專政，結(jié)束獨裁統(tǒng)治，出現(xiàn)一個民主聯(lián)合政府?！?/p>

當然，劉文瑞后來背叛了革命，而楊子昭本來即是梁化之打入一報一刊的內(nèi)線，這些都是后話。

一報一刊創(chuàng)辦發(fā)行后確實在全社會引起強烈反響，既達到了智力展所謂以揭露現(xiàn)實的姿態(tài)吸引青年的目標，也達到了共產(chǎn)黨人與民主進步人士喚醒民眾，特別是青年，爭取民主、民生的目標。但同時也遭到頑固勢力的非議與責難，特別是三青團的敵視，被直指為“赤色宣傳”。

針鋒相對 針砭時弊

《青年導報》與《工作與學習》創(chuàng)刊不久即很快造成影響，其原因就在于刊載了不少真實的新聞，客觀分析了新聞背景，探索了諸多青年人關(guān)心關(guān)注的理論問題。

《青年導報》偏重于時事動態(tài)類文章，篇幅較短，新聞性強，只有副刊比較活躍，有小說、小品、散文、詩歌、雜文、影評、劇評及文藝評論，風格基調(diào)與其時以劉克為代表的官辦文藝迥然不同，經(jīng)常為報刊寫稿的有趙宗復（趙姚）、張頷、張士恒（張白）、吉偉（田丁）、田中畯（阿幻）、劉文瑞（小溪）等，甚至有大量研究與稱頌高爾基、馬雅可夫斯基、魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、艾青作品的文章。在1947年4月至9月間，僅趙宗復就發(fā)表了《目前斗爭的類型及主導》《青年論》《看印荷戰(zhàn)爭的前途》《擁護政府向豪門開刀》等多篇重量級文章。

《工作與學習》創(chuàng)刊，智力展以《論工作與學習》為題致發(fā)創(chuàng)刊詞，張頷發(fā)表《山西青年的文化思潮》，趙宗復應(yīng)邀在青年俱樂部成立會上《從歷史觀點論山西的青年運動》的演說以專論形式在第六期刊登，杜任之則以仲韜為筆名在第五與第七期上連載《晉西農(nóng)村階層問題》，在第九期上發(fā)表《慶?！翱箲?zhàn)勝利一周年紀念”的情緒》。

一報一刊所刊登的犀利文章多出自編輯部，尤其是一些評論、雜文大都出自張頷之手，對有些不得不刊載的官方文章往往還會以《編輯后記》等形式做一些特別“補充”或“解讀”。

一報一刊編輯部，除了采編發(fā)行之外，還曾經(jīng)籌劃了三個以詩人與詩人節(jié)為內(nèi)容的活動。

以紀念屈原為內(nèi)容的詩人節(jié)在1946年6月4日夏歷五月端午節(jié)舉辦，也應(yīng)了當時國民政府將五月端午定為詩人節(jié)的景。這一活動由《工作與學習》雜志社與青年學習會組織，在當時的民眾教育館舉行。省城青年學習會成員參加，聘請山西大學訓導長杜任之擔任主席，作為主辦者，張頷抓住一個“騷”字說文解字，大做文章，說出了舉辦詩人節(jié)的目的，“屈原不滿現(xiàn)實感發(fā)牢騷，所以今天才有人紀念他?！苯淌谔镆牢闹髡?，教授郝樹侯專論，分別發(fā)言的還有張光鑒、商性齋、李朗等，最后由杜任之總結(jié)。

同時還組織了文藝表演，翟鳳仙朗誦的《屈原詩傳》便是張頷為紀念活動專門創(chuàng)作的，慷慨而悲壯，引起參加者的共鳴。“五月五/日子不吉祥/那天的夜半/太陽早已沉沒在海里邊/一彎凄涼的月亮/躲在陰濃的樹后面/悄悄地在樹隙間偷看……”“政治家的手腕/后娘的心腸/彼此都一樣/用得著時把你摟在懷里頭/用不著時將你扔在后山溝……”正如座談會記錄的，“座談會進行了兩個多鐘頭，在鼓掌聲中、歡欣的情緒里宣布散會。”弘揚什么，鞭撻什么，參與者與讀者心領(lǐng)神會。

此后，還專門組織了紀念唐代現(xiàn)實主義詩人杜甫的活動，張頷將杜甫的《兵車行》改寫成白話朗誦詩，也是由翟鳳仙朗誦，將杜甫“車轔轔、馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”改成了“兵車隆隆地駛過/戰(zhàn)馬昂首嘶嘯/士兵們扛著槍/腰間掛著子彈袋/看吧/又一批士兵就這樣送到前線去了?！苯桀}發(fā)揮，借古諷今，隱喻時局，有力地配合了反內(nèi)戰(zhàn)宣傳。

但是，另一場由山西大學教授李毓珍與張頷精心籌劃，擬借一報一刊陣地，在普希金2月8日忌日組織紀念俄國詩人普希金的活動卻未能如愿舉辦。為此，張頷曾做了大量的準備工作，專門將普希金的小說《射擊》改寫創(chuàng)作為長詩《西里維奧》。但一次次游說智力展，甚至將普希金的畫像送到智家，掛在墻上，但最終仍未獲同意。

1947年3月中旬，胡宗南以所謂14個旅23萬人占領(lǐng)了延安，各大報紙都出了號外，只有《青年導報》未出，就此智力展親自過問了張頷。在《張頷傳》中這樣回憶這件事：“智力展表面寬容，畢竟責任大，在用稿上我們還是有齟齬的。有的稿子我要上，他硬是不讓，最后只能聽他的?！薄八峭緯闹魅危质情惖母吒桑ㄆ鋵嵅⒎歉吒?，作者注），刊物付印前要送他看一下，他也不說是終審，只說是把把關(guān)，別犯什么忌諱?！?h3>不屈不撓 捍衛(wèi)陣地

從《青年導報》與《工作與學習》一報一刊的創(chuàng)刊發(fā)行，直到被迫?？囊荒甓鄷r間里，可以說風險如影隨形，三方力量都在明里暗里爭奪這一文化陣地，梁化之借此陣地搜捕共產(chǎn)黨人與進步人士的活動則貫穿始終。這一斗爭不僅僅表現(xiàn)在辦刊辦報的思路與文章內(nèi)容的選擇上。智力展既然堅持其以揭露現(xiàn)實的姿態(tài)吸引青年，以期掌握青年為辦刊辦報宗旨，就必然會極力確保報刊的偏“左”方向，但又要避免被激進派勢力抓住口舌，慘遭取締；張頷等為代表的民主人士，特別是愛國知識分子與青年，則始終以喚醒民眾，特別是青年，爭取民主、民生為己任，試圖把報刊辦成真正的民主陣地。在那樣的白色恐怖中，在兩面三方的斗爭與平衡中，一報一刊得以運行一年多的時間。

其實，同志會太原分會從組建的那一刻起始終是暗流涌動，在同志會太原市分會乃至《工作與學習》與《青年導報》人選中，當趙宗復推薦進山中學的劉文瑞、翟鳳仙、吉偉等任編輯，推薦衛(wèi)興華、楊盛欽、李凱明等十余人擔任特約通訊員時，梁化之也采取了同樣的手段?！肚嗄陮蟆奉^版的編輯楊子昭與記者段紹文便是梁化之插進去的內(nèi)線，楊子昭貌似進步青年做派，實為“特種警憲指揮處”特務(wù)，私下里不僅監(jiān)視張頷等報刊負責人、外聘編輯記者與特約通訊員，而且還監(jiān)視智力展本人。剛到報社時便采取了引誘手段，經(jīng)常說一些所謂進步的話，拿一些進步書籍到編輯部，還有意丟在別人床上試探。被眾人警覺揭露后，智力展借機反映給梁化之，才迫使其灰溜溜地離開，回到“特種警憲指揮處”現(xiàn)出原形。后來民運特派員薛博民、組織特派員張治中遭抓捕均與此有關(guān)。

梁化之同時還采取策反手段。四版編輯劉文瑞變節(jié)，直接影響了《工作與學習》與《青年導報》，衛(wèi)興華、楊盛欽等特約通訊員慘遭逮捕，也使趙宗復領(lǐng)導的地下組織遭到破壞，趙宗復本人也身處危險境地。

隨著時局的變化，當局不再借助所謂民主的遮羞布。1947年5月前《工作與學習》?？?、10月間《青年導報》?？蟾霓k為《平民日報》，盡管由薛博民擔任總編輯，但編輯方針改變，辦成了宣傳閻錫山“平民經(jīng)濟”的報紙，再無《青年導報》的風格。幸運的是，在張頷面臨“三自傳訓”巨大風險的1947年9月前，趙宗復與杜任之為他提供了幫助與保護，他離開同志會太原市分會，調(diào)入了王懷明任議長的省議會。但面對血雨腥風的“三自傳訓”，誰都不敢說個“不”字，張頷則不然，直言“省參議會是民意機關(guān)，在民意機關(guān)搞‘三自傳訓是應(yīng)該慎重的?！弊h長王懷明審慎考慮后，未在省議會進行“三自傳訓”。也因此，張頷暫時得以化險為夷。

轉(zhuǎn)移陣地 繼續(xù)斗爭

在做好采編工作的同時，張頷始終是骨干作者與“槍手”，寫作政論文章針砭時弊的同時，積極為具有進步傾向的報刊投稿，曾應(yīng)《學習》主編趙宗復之約，以“姜韜”署名發(fā)表《假如我做了皇帝》的雜文，還利用業(yè)余時間創(chuàng)作小說詩歌，創(chuàng)作完成了短篇小說集《姑射之山》與長詩《西里維奧》?！豆蒙渲健吩缭凇豆ぷ髋c學習》刊行期間即分別發(fā)表，最終于1946年9月10日以“青年文藝學習叢書”出版。《西里維奧》長詩是張頷在李毓珍鼓勵下專門為1947年2月8日普希金忌日的紀念活動改寫的，但紀念活動未能順利舉行，只好將部分章節(jié)在《工作與學習》雜志上發(fā)表?！豆ぷ髋c學習》?？螅Ｓ嘣娬掳l(fā)表在《野草》與《周末文藝》上。

失去了《工作與學習》與《青年導報》兩個文化陣地，身處白色恐怖中的張頷，并沒有放棄文化陣地的建設(shè)，也沒有放下手中的筆。他追隨杜任之、趙宗復，又積極投入到山西民盟的創(chuàng)建與《北風》雜志的創(chuàng)辦中。

1947年暑假期間，時任山西大學教授的王文光借去南京中央大學探親之機，與民盟中委之一的劉王立明見面并提出加入民盟的申請，經(jīng)劉王立明與上海另一位中委周新民介紹加入了民盟，并帶回了在太原開展民盟工作的任務(wù)。王文光回到太原，即與同在山西大學任教的杜任之、李毓珍建立起山西最早的民盟組織。由王文光任秘書，杜任之負責組織工作，李毓珍負責宣傳工作，并迅速在進步教授與學生中發(fā)展成員。1948年1月李毓珍創(chuàng)辦《北風》詩刊時，即有意識地將其作為民盟的宣傳刊物來辦刊，非反內(nèi)戰(zhàn)、爭民主的詩作不刊。這也就不難理解為什么張頷與馬作楫會參與到《北風》詩刊的創(chuàng)辦中。這其中既有李毓珍的因素，更有杜任之的因素。

當然，《北風》詩刊作為民盟的宣傳刊物，或許張頷不知，馬作楫也不知，只有王文光、杜任之、李毓珍知道。在1月15日到6月11日《北風》詩刊的編輯發(fā)行過程中，盡管張頷、馬作楫均非民盟成員，也不知道《北風》詩刊承擔了民盟宣傳刊物的職能，但他們用自己的行動參與了反內(nèi)戰(zhàn)、爭民主的宣傳實踐。借助北風社這一陣地，李毓珍幫助張頷出版了詩集《西里維奧》；支持馬作楫在上海光華出版社出版了詩集《憂郁》。

張頷的《西里維奧》長詩，創(chuàng)作于1947年初，由北風社作為北風系列叢書之一于1948年5月出版，黃河書店經(jīng)售。該詩由普希金小說《射擊》改寫而成，反映的是沙俄時代退役軍官西里維奧的故事。作為一名退役軍人，西里維奧住在一個小鎮(zhèn)上，他整日以玩弄槍械為樂，槍法精準無比，甚至把家里的墻壁當作靶子，簡直到了爐火純青的境界。他極富個性的生活，給人以灑脫、豪放、血性的感覺。但就是這樣一個人，卻在遭遇新到小鎮(zhèn)軍官的冒犯時未出手還擊，更沒有眾人想象的決斗場面。由此，小鎮(zhèn)的人們與駐軍都以膽小鬼小視他，直到他離開小鎮(zhèn)前夕，人們才明白，原來他與別人的一場決斗還沒有結(jié)束，必須去向一個曾經(jīng)給他一個巴掌但心理超脫的年輕軍官，放出屬于自己的那一槍。五年以后人們才知道，當西里維奧登門決斗時，昔日的軍官已然是伯爵，正居住在一座山莊度蜜月，而且早已失去往日的超凡與灑脫。面對西里維奧，他驚慌失措，渾身顫抖，懇求在他太太未出現(xiàn)之前結(jié)束一切，甚至閉上雙眼等待槍響。西里維奧并沒有那樣做，而是再一次抽簽決斗，結(jié)果伯爵抽得頭簽，但緊張的內(nèi)心卻使他的子彈打在了壁畫上。西里維奧出手時，伯爵夫人正巧推門而入。面對驚恐的伯爵夫人，特別是近乎求饒的伯爵，西里維奧那一槍同樣射向了壁畫的彈孔。半年之后，西里維奧“在‘亞歷山大·易卜西蘭提地方/領(lǐng)導著一群獨立黨徒‘叛變/后來他終于替人民犧牲了/死在了‘庫斯梁那戰(zhàn)場”。新中國成立前的太原，正處在一片白色恐怖中，以紀念普希金的方式宣傳反抗專制的民主思想，可以說是當時知識界的一種獨特斗爭形式?！段骼锞S奧》看似由普希金作品改寫，但在當時的背景下無疑是借題發(fā)揮，借對俄國“十二月黨人”的同情，鞭撻反動統(tǒng)治，抒發(fā)反對內(nèi)戰(zhàn)、爭取民主的思想。

在《北風》詩刊被迫停刊，李毓珍、王文光、杜任之被迫離晉，白色恐怖愈演愈烈的情況下，作為進步青年，作為杜任之的追隨者，繼杜任之1948年7月1日離開太原飛抵北京后的8月中旬，張頷也借機飛往北京，在杜任之任教的華北文法學院擔任了校辦公室秘書，并秘密加入民盟組織，年底前又在城工部秘密加入中國共產(chǎn)黨，由一名愛國進步青年成為一名共產(chǎn)黨員。在張頷的成長過程中，杜任之的影響不可或缺，趙宗復、李毓珍的影響不可或缺，借《青年導報》《工作與學習》陣地，在白色恐怖的環(huán)境中潛伏于按司街同志會太原市分會，追求真理、追求民主、堅持斗爭的經(jīng)歷不可或缺。

關(guān)注張頷在同志會太原市分會主編《青年導報》與《工作與學習》的這段歷史，我最早還是在韓石山《張頷傳》中發(fā)現(xiàn)的。后來在考證張頷《<西里維奧>的創(chuàng)作時間與背景研究》時，又跑到省圖書館查閱了當時的雜志與報紙，詳細研究了田中畯、薛博民、智力展、常僅、杜任之、翟鳳仙、衛(wèi)興華等當事人的回憶文章，《趙宗復文集》《趙宗復傳》《張頷傳》等專著，拜訪了張頷與趙熙赫、趙潛柯母女，梳理了當時的歷史事件。記得同張頷先生四子張小榮拜訪趙熙赫與趙潛柯、趙小禾母女時，趙熙赫老人特意講到了自己的名字，她婚前本名喜孩，是婚后趙宗復取諧音寓深意改為熙赫，象征在天下熙熙中，兩個共產(chǎn)黨人肩并肩地走在一起。我隨口提問，柯為斧柄，象征工人階級，那潛柯大姐的名字象征的一定是潛伏下來的紅色火種。其時，小禾姐姐略有遺憾地說：“就我的名字普普通通?！贝蠹蚁嘁暥?。其實，趙小禾的名字同樣包含著趙宗復與趙熙赫夫婦的期盼，新中國成立后出生的趙小禾，就像禾苗一樣，在新中國的大地上茁壯成長。潛柯，多么寓意深刻的名字！在日本投降后的那段日子里，在閻錫山統(tǒng)治的省會太原，在嚴苛的新聞管制和白色恐怖中，發(fā)生在按司街的這段文化陣地爭奪戰(zhàn)，乃至那些潛伏在按司街的文化陣地的斗士們不應(yīng)被忘記，也不能忘記！

今天，當我們在圖書館面對那些已經(jīng)成為重要檔案資料的《青年導報》《工作與學習》，翻開一頁頁泛黃的紙張時，似乎仍能嗅到當年的氣息，依然能想象出當年的按司街二十四號，在那樣一個腥風血雨的特殊年代，一群熱血青年、一批民主進步人士和地下黨員，為民族、為國家獨立解放而吶喊、抗爭的情形。