国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

紀錄片在我國非遺保護中的作用及應(yīng)用策略

2021-10-15 12:45
大眾文藝 2021年18期
關(guān)鍵詞:手工藝品紀錄片內(nèi)涵

李 原

(云南藝術(shù)學院,云南昆明 650000)

中華上下五千年,源遠流長的歷史發(fā)展進程留下的不僅是豐富的精神文化遺產(chǎn),更有著滄海遺珠般的非遺手工藝品資源。非遺手工藝品不是沒有生命的藝術(shù)種類,其中蘊含著的是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。對非遺手工藝品加以研究,從中可以探析背后產(chǎn)生的時代背景及其社會發(fā)展特征,從而對我國社會歷史演進趨勢以及藝術(shù)發(fā)展特征加以更加全面的把握。從這一角度來講,對中華優(yōu)秀文化之非遺手工藝品加以傳承和發(fā)展對于研究我國歷史文化傳統(tǒng),繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要的積極意義。中國地質(zhì)豐富,疆土遼闊無邊,各地具有十分鮮明的傳統(tǒng)文化特色,留下了多樣化的非遺手工藝品。在新媒體時代背景之下,應(yīng)當基于我國非遺手工藝品的多樣性充分利用紀錄片等媒體宣傳手段對于非遺手工藝品加以宣傳和保護,連接古代文化和現(xiàn)代文化,連接藝術(shù)與生活。在挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上融入現(xiàn)代文化發(fā)展理念,在推動產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的同時對優(yōu)秀非遺文化加以傳承。

一、紀錄片在非遺保護中的作用

(一)繼承文化內(nèi)涵

非遺手工藝品是“核心素養(yǎng)”的“文化內(nèi)涵”的一環(huán),是建立文化自信的重要內(nèi)容,具有傳統(tǒng)性、人文性、審美性、藝術(shù)性等特點[1]。非遺手工藝品魅力獨特,且在漫長的歷史演進過程當中不斷包容吸收不同的文化,實現(xiàn)了豐富的藝術(shù)特色。現(xiàn)代化信息技術(shù)沖擊下,應(yīng)當采取相關(guān)舉措對非遺手工藝品及其中蘊含的文化內(nèi)涵加以傳承。非遺手工藝品包含著豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)特色及文化內(nèi)涵,尤其是傳統(tǒng)手工藝品文化內(nèi)涵,將其融入媒體宣傳活動開展當中有利于對傳統(tǒng)手工藝品藝術(shù)文化加以傳承,同時融入創(chuàng)新性因素,豐富其中蘊含的時代特征繼而推動傳統(tǒng)手工藝品藝術(shù)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)獲得持續(xù)性發(fā)展[2]。引導(dǎo)人民群眾領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的魅力精髓,從而在參與手工藝品活動的過程當中塑造良好的手工藝品藝術(shù)素養(yǎng)。非遺手工藝品以其豐富多樣的內(nèi)容及創(chuàng)作形式吸引著人們的注意力,激發(fā)著學習興趣和藝術(shù)素養(yǎng)的形成。

(二)傳承民族精神

非遺手工藝品因其自身所具有的特性不僅可以利用其創(chuàng)作出多種手工藝品藝術(shù)品,同時也具有著保護環(huán)境和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義,將非遺手工藝品傳承活動融入新時代媒體宣傳活動當中不僅可以引導(dǎo)人民群眾對其表現(xiàn)形式及其內(nèi)涵加以更加全面而深入的了解,也可以引導(dǎo)人民群眾更好地體會傳統(tǒng)手工藝品藝術(shù)作品當中所蘊含的民族文化精神,從而在此基礎(chǔ)上增強其民族自信心,尤其是文化自信,從而實現(xiàn)民間文化的傳承和發(fā)展[3]。

(三)推動文化輸出

在經(jīng)濟不斷朝著全球化趨勢發(fā)展的社會背景之下,文化的輸出也成為引導(dǎo)我國走向世界,走向國際市場的重要途徑[4]。非遺手工藝品文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表,其完善和發(fā)展有利于擴充我國在手工藝品市場當中的占有量,從而增強包括手工藝品文化在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在是國際當中的影響力[5]。在這一過程中當中又可以吸收和利用國際優(yōu)秀文化內(nèi)涵,并將其引入包括我國手工藝品文化在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步發(fā)展當中。促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尤其是手工藝品文化更好地適應(yīng)時代發(fā)展以及國際潮流發(fā)展的需求。

(四)彌補紀實資料

將紀錄片應(yīng)用于非遺手工藝品文化保護當中,能夠通過視頻記錄的方式還原和再現(xiàn)歷史事件的重要情節(jié)[6]。作為手工藝品歷史文化資料的重要見證,也可以作為紀實資料的補充。紀錄片以影像記載的形式,全方位展示非遺手工藝品文化產(chǎn)生的淵源,發(fā)展的足跡以及現(xiàn)在的主要表現(xiàn)形式,可以更加直觀,全方位的展示非遺手工藝品文化內(nèi)涵及基本特征。除此之外,紀錄片往往是以敘事化的形式對非遺手工藝品文化加以展示,追尋的手工藝品歷史源頭。以時間空間等為主要維度對非遺手工藝品文化加以介紹,其取材也往往源自人們的現(xiàn)實生活,因此具有著故事的真實性和歷史的深厚性[7]。在記錄和傳播的過程當中,可以將非遺手工藝品文化深入人們的內(nèi)心 以真實性與戲劇性并存的故事講述方式將觀眾帶入非遺手工藝品文化發(fā)展的歷史軌跡當中,潛移默化的引導(dǎo)其樹立非遺手工藝品文化保護意識。

二、利用紀錄片開展非遺保護活動的策略

(一)利用現(xiàn)代科技加強宣傳

紀錄片作為極具宣傳力和號召力的媒介渠道,應(yīng)當利用其對于非遺保護進行大力宣傳。在開展宣傳活動的過程當中,前期的調(diào)查研究十分重要。有關(guān)紀錄片編輯人員及其他工作者應(yīng)當自覺深入我國傳統(tǒng)民族文化當中挖掘非遺文化因素,在查找非遺保護類別的基礎(chǔ)之上對其保護現(xiàn)狀以及現(xiàn)實需要加以記錄。為了保證記錄的完整性和科學性,方便相關(guān)資料的整理,歸納和分析,可以以電子檔案的形式對其加以記錄,從而在此基礎(chǔ)之上來開展具體的紀錄片非遺保護宣傳活動[8]。通過對非遺保護類別加以分類來對其量身定做紀錄片編輯和錄制內(nèi)容及方式,使得紀錄片宣傳既可以充分展示我國非遺保護類別及其文化內(nèi)涵,同時也可以充分調(diào)動起全民參與非遺保護活動的積極性和主動性。就非遺保護紀錄片展示方式來看,有關(guān)部門及相關(guān)負責人員可以設(shè)立專門的紀錄片播放網(wǎng)站,將其歸類呈現(xiàn),民眾可以根據(jù)自身的觀看興趣來選擇非遺保護紀錄片,以此來加強群眾對于非保護的了解。除此之外,也可以在網(wǎng)站內(nèi)部設(shè)立評論區(qū)充分吸納觀眾對于以非遺保護為主題的紀錄片制作與宣傳活動開展的意見和建議,架起群眾與非于保護活動之間溝通的橋梁,同時也可以實時了解最廣大人民群眾對于紀錄片編輯內(nèi)容及形式的喜好,從而擴大群眾支持根基[9]。

(二)深入群眾生活敘述故事

非保護文化植根于廣大人民群眾的日常生活實踐當中,非遺保護活動開展的主要力量也在于廣大人民群眾。因此,利用紀錄片開展非遺保護宣傳活動,應(yīng)當以深入群眾生活敘述故事為基本前提[10]。在紀錄片制作內(nèi)容的選擇方面,應(yīng)當選擇具有濃厚生活氣息的非遺產(chǎn)品地區(qū)來展開拍攝,對當?shù)厝藗內(nèi)粘I町斨兴\用到的非遺產(chǎn)品加以介紹,對相關(guān)情景加以系統(tǒng)的展示。引導(dǎo)觀眾在參與紀錄片觀看的過程當中,自覺融入非遺保護氛圍當中,樹立非遺保護意識。就紀錄片拍攝形式的選擇方面,最好選用鏡頭推進的方式來展開,在選擇帶有非遺保護文化氛圍的民眾生活地區(qū)來進行選景,采用由遠及近,由宏觀到微觀的鏡頭推進方式來對非遺保護產(chǎn)品在人們?nèi)粘I町斨械氖褂们闆r加以展示。在對白內(nèi)容的設(shè)計方面,首先要注重符合群眾日常生活真實現(xiàn)狀,其次,應(yīng)當在保證對白語言運用通俗化的基礎(chǔ)之上,融入傳統(tǒng)民族文化內(nèi)涵,為其增添文學性因素。使觀眾在跟隨紀錄片內(nèi)容深入群眾生活,了解非遺文化傳統(tǒng)的過程當中,不僅可以了解更加全面的非遺保護文化知識,同時也可以在對白及視頻創(chuàng)設(shè)的民族生活情境當中增強民族自豪感,培養(yǎng)傳統(tǒng)文化尤其是非遺文化保護意識,從而在而后的日常生活當中自覺融入非遺保護活動開展過程當中。借助深入群眾生活展開敘事,為紀錄片的制作融入更加深厚的文化意蘊[11]。

(三)結(jié)合新興媒體擴大宣傳

再利用紀錄片對非遺手工藝品及其藝術(shù)內(nèi)涵加以傳承和保護的過程當中,可以將傳統(tǒng)的紀錄片錄制與新興媒體手段相融合,拓寬非遺保護宣傳渠道。在新媒體技術(shù)支持之下,除電視紀錄片,報紙等傳統(tǒng)媒體宣傳手段以外,短視頻如雨后春筍般迅速興起并得以快速發(fā)展,成為媒體宣傳的中堅力量。因此,紀錄片錄制可以以短視頻播放的形式相融合,建立屬于非遺保護部門自身的短視頻官方賬號,將錄制好的紀錄片根據(jù)不同的手工藝品種類包括虎頭鞋,布老虎等等加以分門別類,按照手工藝品類別推出統(tǒng)一系列的短視頻[12]。在短視頻當中,對有關(guān)于非遺工藝品類別的相關(guān)文化常識等信息加以介紹,引導(dǎo)廣大人民群眾可以對非手工藝品種類及其特征乃至歷史發(fā)展淵源加以更加全面的了解,同時以此來擴大紀錄片宣傳的影響力。

三、結(jié)語

綜上所述,利用紀錄片開展我國非遺保護活動,不僅有利于傳承我國手工藝品傳統(tǒng)文化,也有利于推動我國文化產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展,從而對我國國民經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展起到一定的積極促進作用。尤其在新媒體背景之下,多樣化的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為我國非遺保護活動提供了更多的渠道和技術(shù)支持。因此,有關(guān)部門及相關(guān)負責人員應(yīng)當在革新理念的前提之下,立足于我國非遺保護現(xiàn)狀,針對其中存在的問題,采取有針對性的舉措,合理利用紀錄片開展非遺保護活動,發(fā)揮其對于我國非遺保護效率的促進作用?;谖覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化,擴大人民群眾民族自信心,增強我國文化軟實力。

猜你喜歡
手工藝品紀錄片內(nèi)涵
夏糧豐收:內(nèi)涵豐富 意義重大
“新美育”的內(nèi)涵與實踐路徑探索
照金精神的內(nèi)涵
精品意識是手工藝品價值的基礎(chǔ)
理解本質(zhì),豐富內(nèi)涵
紀錄片之頁
紀錄片拍一部火一部,也就他了!
紀錄片之頁
時尚紀錄片的生意經(jīng)
賣手工藝品
衡山县| 四平市| 琼结县| 林周县| 县级市| 黄平县| 全椒县| 陇西县| 广昌县| 墨玉县| 勃利县| 神农架林区| 明光市| 凤凰县| 长顺县| 宝鸡市| 宾川县| 广元市| 西平县| 武陟县| 崇义县| 麻城市| 贵港市| 乌拉特后旗| 南和县| 留坝县| 平阳县| 都兰县| 通化市| 习水县| 饶阳县| 东兴市| 呼玛县| 安顺市| 闻喜县| 瑞昌市| 舞阳县| 五指山市| 城口县| 射洪县| 沈丘县|