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“手持物”類甲骨文的表義策略*

2021-10-12 05:03賈雨晴
大眾文藝 2021年18期
關(guān)鍵詞:部件甲骨文字形

賈雨晴

(寧夏大學(xué)人文學(xué)院,寧夏銀川 750000)

關(guān)鍵字:甲骨文;部件;表義策略

本文以典型的“手持物”類甲骨文為討論對(duì)象,試從以下六個(gè)角度探索其背后的表義策略。

一、字形整體如何從具體描摹向抽象概念轉(zhuǎn)化

理解字形整體如何實(shí)現(xiàn)從具體場(chǎng)景的描摹到抽象意義的轉(zhuǎn)化,可以借助轉(zhuǎn)喻和隱喻的思維方式。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為,轉(zhuǎn)喻和隱喻是“一事物描寫或替代另一關(guān)聯(lián)事物的思維和認(rèn)知方式”,“手持物”類甲骨文字形就是其中的典例。它們整體上表示抽象意義時(shí),往往借助于該目標(biāo)范圍中的典型事物或場(chǎng)景,通過描摹一個(gè)典型例子而假以體現(xiàn)抽象意義。

二、施事對(duì)象如何表現(xiàn)

雖然我們討論的對(duì)象為“手持物”類甲骨文,施事對(duì)象都以手形或其變體構(gòu)成,但細(xì)究起來,手只是動(dòng)作施力的器官,是受事或工具直接接觸的發(fā)力對(duì)象,根本上發(fā)起動(dòng)作的主體是動(dòng)作的發(fā)起人,“手”只是“人”的一部分,以部分代整體,有象征的因素在里面。

三、動(dòng)作種類和施力方向的表現(xiàn)

張占山(2017)曾提及語義角色和動(dòng)詞之間的關(guān)系:“在語義角色數(shù)目差異按照謂詞所能支配的行動(dòng)元的數(shù)目,配價(jià)語法將謂詞分為一價(jià)謂詞、二價(jià)謂詞、三價(jià)謂詞。”甲骨文字形中的各部件基本上都是非動(dòng)詞性質(zhì)的,由于平面造字的局限性以及表現(xiàn)方式的抽象性,要在字形上表現(xiàn)出確切的動(dòng)作難如上青天。動(dòng)作只能隱含在整體畫面里,體現(xiàn)在字形上的絕大部分是這些能畫成具體形態(tài)的名物類事物。

四、受事對(duì)象的分類

在“手持物”類甲骨文中,手中被持的部件可以稱之為所描繪場(chǎng)景中的受事對(duì)象。受事對(duì)象按照是否具有生命的標(biāo)準(zhǔn),可以分成生物類和非生物類。

受事角色的涵蓋面之廣泛,我們甚至可以因之假設(shè):在條件允許的情況下,“手持物”的受事角色可以涵蓋甲骨文所描述的所有種類的名物類事物,前提是真的有這么多的概念需要表示。

大多數(shù)的“手持物”類甲骨文實(shí)際就是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)生活狀態(tài)的真實(shí)寫照,通過這些字形,我們能夠更有根據(jù)地觀照當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)生活和社會(huì)面貌,也有助于我們對(duì)殷商社會(huì)生產(chǎn)生活情況的深入了解。

五、部件的兼職情況

凡是“手持物”類甲骨文可以拆解、拆解后仍然獨(dú)立有理?yè)?jù)的部件,都在所描摹的動(dòng)作場(chǎng)景中承擔(dān)一定的語義角色,但其中的某些部件并不是局限地只扮演某一種固定語義角色,“兼職”的情況也是不勝枚舉的。

一樣的部件,在此字中如此,換一個(gè)字再出現(xiàn)時(shí),也許就換了個(gè)“身份”。所以我們判斷該部件是什么樣的語義角色時(shí),一定要看它在整個(gè)字形所表現(xiàn)的語義中處于哪個(gè)位置,不能只憑借經(jīng)驗(yàn)形而上學(xué)地判斷。

六、“時(shí)間”語義角色的缺失

一般來說,在語法分析中,外圍語義角色“時(shí)間”也是高頻出現(xiàn)且易于判斷的一種語義角色。而甲骨文字形中,并沒有部件負(fù)擔(dān)起用來揭示“時(shí)間”的語義角色的職能,就造成了背后“時(shí)間”語義角色的缺失。

究其原因,一是殷商時(shí)代沒有關(guān)于時(shí)間的具體概念,不能為時(shí)間概念造一個(gè)抽象表意部件,只能借助已認(rèn)識(shí)的自然概念來系聯(lián),而系聯(lián)中的這一環(huán)恰好是缺失的;二是沒有有效方式,受漢字的平面性、方塊體、使用上的經(jīng)濟(jì)原則的局限,二維文字材料難以表現(xiàn)時(shí)間維度概念。

時(shí)間概念十分抽象,和虛詞一樣,難以用象形、會(huì)意或指事的手段表現(xiàn)出來,往往通過借音通假的手段。殷商時(shí)期的先民對(duì)于時(shí)間的認(rèn)識(shí)還不夠成熟科學(xué),常采用“空間”來表示“時(shí)間”的手段,這其實(shí)是一種隱喻思維的體現(xiàn)。

正如周運(yùn)會(huì)(2016)所言:“人們?cè)诳臻g中的身體經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生了上下、前后、左右等空間方位概念,在認(rèn)知的發(fā)展過程中,這些基本的空間方位概念被用作理解和表達(dá)其非空間他概念的參照,形成了多樣的空間方位隱喻表達(dá)?!币虼藭r(shí)間概念如此表現(xiàn),十分符合當(dāng)時(shí)人民的認(rèn)知習(xí)慣和認(rèn)知水平。

需要明了的是,外圍語義角色只是一種補(bǔ)充,而核心語義角色施事、受事角色才是直接參與動(dòng)作動(dòng)程的,所以即使沒有時(shí)間角色的明朗表達(dá),也不會(huì)對(duì)主要的表意策略分析造成太大的障礙。

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