【編者按】近年來(lái)，移動(dòng)性逐漸成為國(guó)內(nèi)外社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。對(duì)移動(dòng)的強(qiáng)調(diào)意味著打破對(duì)社會(huì)的固著性考察，以一種動(dòng)態(tài)的視野重新串聯(lián)起各種關(guān)系、物質(zhì)、符號(hào)、情感的社會(huì)性構(gòu)成，從而分析它們之間的不同移動(dòng)樣態(tài)。為此，本刊就什么是移動(dòng)性理論、如何理解移動(dòng)性理論的思想脈絡(luò)、如何開(kāi)展與移動(dòng)性相關(guān)的研究等問(wèn)題對(duì)戴宇辰老師進(jìn)行了采訪(fǎng)。

記者：近年來(lái)，移動(dòng)性研究逐漸成為國(guó)內(nèi)外新聞傳播學(xué)界的研究熱點(diǎn)。那么，什么是移動(dòng)性，移動(dòng)性和流動(dòng)性這二者在概念上有何不同？我們又該如何區(qū)分呢？

戴宇辰：流動(dòng)性和移動(dòng)性表達(dá)的其實(shí)是不一樣的意涵，從英文語(yǔ)境中這兩者的詞根就能窺見(jiàn)一二。移動(dòng)性（mobility）的詞根來(lái)源是move，有移動(dòng)、運(yùn)動(dòng)、位移之意;而流動(dòng)性（liquidity）的詞根來(lái)源是liquid，有液態(tài)的、流動(dòng)的之意。在《流動(dòng)的現(xiàn)代性》中，齊格蒙特·鮑曼用流動(dòng)性一詞來(lái)表達(dá)相對(duì)于現(xiàn)代性之固態(tài)特質(zhì)的時(shí)空軟化、規(guī)制解除、權(quán)力偏移的社會(huì)形態(tài);而移動(dòng)性則并未涉及這種對(duì)于固態(tài)的現(xiàn)代性的對(duì)比和轉(zhuǎn)變。

具體而言，移動(dòng)性研究是對(duì)于主體運(yùn)動(dòng)和移動(dòng)過(guò)程（movement）的研究，并且強(qiáng)調(diào)的是這種移動(dòng)過(guò)程中所包含的社會(huì)、文化以及政治方面的意涵。當(dāng)代新聞傳播學(xué)研究乃至社會(huì)科學(xué)需要給予這種“移動(dòng)轉(zhuǎn)向”（the mobility turn）更多的關(guān)注。當(dāng)現(xiàn)代性介入到都市生活中時(shí)，許多移動(dòng)的過(guò)程（movement）所包含的不僅僅只是簡(jiǎn)單物理意義上的移動(dòng)，而是成為了一個(gè)意義的塑造和生產(chǎn)的過(guò)程，并由此表達(dá)了豐富的社會(huì)、文化以及政治的意涵。移動(dòng)性研究的核心在于“將社會(huì)關(guān)系放置于移動(dòng)之中，將不同的移動(dòng)手段與通過(guò)遠(yuǎn)距離傳播而形成的多樣化社會(huì)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)起來(lái)”。

記者：在您看來(lái)，該如何理解這種新聞傳播學(xué)研究乃至社會(huì)科學(xué)研究的“移動(dòng)轉(zhuǎn)向”？如何去梳理移動(dòng)性的理論框架和思想脈絡(luò)？梳理這種“移動(dòng)轉(zhuǎn)向”給我們帶來(lái)哪些啟示？

戴宇辰：在整個(gè)社會(huì)科學(xué)研究，特別是歐陸社會(huì)學(xué)研究中，已經(jīng)發(fā)生了這種“移動(dòng)轉(zhuǎn)向”（the mobility turn），展開(kāi)而言有以下幾個(gè)要點(diǎn)。

第一，“移動(dòng)轉(zhuǎn)向”打破以往研究中的“定著性思維”（sedentary thinking）。在定居主義看來(lái)，只有節(jié)點(diǎn)才是具有意義的，而移動(dòng)路線(xiàn)只是穿越無(wú)意義空間及通往節(jié)點(diǎn)地方之神圣性的方法。相反，移動(dòng)性研究聚焦于主體如何完成在節(jié)點(diǎn)之間的移動(dòng)，以及在此過(guò)程中所發(fā)生的社會(huì)的、文化的乃至經(jīng)濟(jì)的意涵。因此，我們需要從定居主義的“定著性思維”中解放出來(lái)，以一個(gè)運(yùn)動(dòng)的視角去看待問(wèn)題。

第二，“移動(dòng)轉(zhuǎn)向”帶來(lái)了對(duì)象的動(dòng)態(tài)分析視角。我們?cè)谌宋牡乩韺W(xué)、新聞傳播學(xué)中都會(huì)強(qiáng)調(diào)“地方性”“認(rèn)同感”等概念。但在移動(dòng)性轉(zhuǎn)向看來(lái)，地方和有意義的活動(dòng)，其實(shí)是沿著流動(dòng)網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)性，通過(guò)各種短暫的實(shí)踐建構(gòu)起來(lái)的。因而，需要有一個(gè)動(dòng)態(tài)的思維，這也是與打破“定著性思維”一脈相承的。

第三，“移動(dòng)轉(zhuǎn)向”開(kāi)拓了一種去域化（deterritorialisation）的視野。在移動(dòng)性的視角下，當(dāng)我們不再關(guān)注固定的節(jié)點(diǎn)，而是關(guān)注節(jié)點(diǎn)之間的移動(dòng)過(guò)程的話(huà)，便不存在全球與地方的差異、整體與局部的差異、內(nèi)部與外部的差異。

第四，“移動(dòng)轉(zhuǎn)向”關(guān)注移動(dòng)生成的物質(zhì)性基礎(chǔ)。傳播活動(dòng)即是一種移動(dòng)性的過(guò)程，它不在于在節(jié)點(diǎn)移動(dòng)的過(guò)程中發(fā)生了什么變化，而是關(guān)注在節(jié)點(diǎn)之間的傳播過(guò)程是如何達(dá)成的。因而，移動(dòng)性生產(chǎn)的物質(zhì)性基礎(chǔ)，比如媒介、網(wǎng)絡(luò)、鐵路、公路、交通，這些構(gòu)成movement得以生成的可能條件。

第五，是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度對(duì)移動(dòng)性的權(quán)力進(jìn)行批判。為何鄉(xiāng)村農(nóng)民，就沒(méi)有城市的白領(lǐng)這種高強(qiáng)度、高頻率、高傾向性的移動(dòng)呢？這主要體現(xiàn)在移動(dòng)能力（movement ability）上的差異。而這種移動(dòng)能力的差異、移動(dòng)能力分配的不平衡，帶來(lái)的便是政治、經(jīng)濟(jì)乃至階層上的差異。

記者：對(duì)于移動(dòng)性研究而言，當(dāng)下的國(guó)內(nèi)外學(xué)者主要探討了哪些研究領(lǐng)域和研究主題？

戴宇辰：“新移動(dòng)范式”（the new mobilities paradigm）主要區(qū)分了五種與移動(dòng)性相關(guān)的研究領(lǐng)域和研究主題，分別為： “身體旅行”（corporal travel）、 “物理位移”（physical movement）、 “想象旅行”（imaginative travel）、 “虛擬旅行”（virtual travel）、 “傳播旅行”（communicative travel）。身體的、物品的、想象的、虛擬的、傳播的，這五個(gè)領(lǐng)域構(gòu)成了“新移動(dòng)范式”。若通過(guò)移動(dòng)性視角進(jìn)入，我們所熟悉的傳播現(xiàn)象可以得到新的解釋?zhuān)@些看似尋常的現(xiàn)象又被闡釋出新的意義。

分別展開(kāi)而言，“身體旅行”研究的是工作、生活、休閑、社交、移民中身體移動(dòng)是如何建構(gòu)不同的“時(shí)空情態(tài)”（time-space modality）。相關(guān)研究主題不乏旅游者、通勤者、移民者等等。就拿本雅明的都市生活中的“閑逛者”為例，閑逛這一行為就不具備時(shí)間和空間意義上的固著性，而是一種即興、隨性的移動(dòng)過(guò)程，由閑逛這一實(shí)踐所產(chǎn)生的社會(huì)文化意涵便值得我們?nèi)ニ伎己头此嫉摹?/p>

“物理位移”指的是流通的各種商品、貨物是如何轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊目臻g、居住的社會(huì)意義?！拔锢砦灰啤备嚓P(guān)注的是商品、貨物的流動(dòng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)所產(chǎn)生的意義和影響。2020年有學(xué)者以物質(zhì)性視角研究了生活垃圾，探討北京市的生活垃圾是如何在周邊地區(qū)流動(dòng)，并分析其中所構(gòu)建的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)方面的社會(huì)意涵。除此之外，相關(guān)研究主題不乏貨運(yùn)、跨國(guó)污染、二手市場(chǎng)的技術(shù)懷舊型商品等。

“想象旅行”研究的是各種媒介表征、幻想、交流所呈現(xiàn)的時(shí)-空想象及其文化內(nèi)涵。相關(guān)研究在藝術(shù)學(xué)、電影研究、文藝研究等領(lǐng)域的成果更為豐富，比如有學(xué)者對(duì)藝術(shù)、影視片、電視節(jié)目等展開(kāi)了研究，并關(guān)注其中經(jīng)由媒介表征所呈現(xiàn)出的想象性的、虛擬性的符號(hào)所構(gòu)建的意義。

而“虛擬旅行”就與新聞傳播學(xué)在賽博時(shí)代的媒介研究高度相關(guān)，指的是在虛擬環(huán)境中的行為如何改變現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，轉(zhuǎn)換時(shí)空意義，超越物理界限。相關(guān)研究主題不乏網(wǎng)絡(luò)游戲、信息流動(dòng)、線(xiàn)上背包客、監(jiān)視科技等。近期學(xué)界有不少對(duì)餓了么騎手、外賣(mài)小哥的研究成果。這也符合了移動(dòng)性研究的主題，即虛擬數(shù)據(jù)匯聚如何規(guī)制和管控我們的現(xiàn)實(shí)肉身，對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活中的物理移動(dòng)產(chǎn)生影響。雖然在身體上騎手正在進(jìn)行物理意義上的移動(dòng)，但在效率優(yōu)先的算法規(guī)制下，騎手的身體不再屬于騎手本身，而是與算法高度綁定。騎手也不再是一個(gè)具有能動(dòng)性的個(gè)體，而是成為了機(jī)器和算法的附屬物，他的移動(dòng)路線(xiàn)都是由算法和數(shù)據(jù)預(yù)先規(guī)定的。

最后一種研究主題“傳播旅行”，指的是人際之間通過(guò)具身性行為、文本、符號(hào)、電子媒介所形成的交流通路。相關(guān)研究不乏音樂(lè)、舞蹈等線(xiàn)下的、面對(duì)面的、具身性的活動(dòng)所形成的傳播行為。

記者：除了理論框架、研究主題之外，研究方法也是一個(gè)研究的重要組成部分。請(qǐng)您給我們介紹一下與移動(dòng)性研究相關(guān)的研究方法？

戴宇辰：首先就是質(zhì)性研究中的常用方法，比如參與式觀察、訪(fǎng)談、民族志，都是非常符合移動(dòng)性研究的研究方法。其次在移動(dòng)性研究中，“時(shí)空日志”（time-space diary）就是一種比較常用的方法。比方說(shuō)，在做關(guān)于通勤問(wèn)題的研究時(shí)，可以在固定的時(shí)段記錄下有關(guān)的時(shí)間和空間的體驗(yàn)。第三就是移動(dòng)民族志（mobile ethnography）的研究，當(dāng)我們的研究對(duì)象是虛擬空間中某個(gè)網(wǎng)絡(luò)論壇時(shí)，便可以采用這種研究方法。比較典型的案例就是劉海龍老師對(duì)于“帝吧出征”事件的研究。最近有一些國(guó)內(nèi)研究采用了一種比較新穎的研究方法，稱(chēng)為“走讀法”（the walkingthrough method）。對(duì)某個(gè)應(yīng)用軟件進(jìn)行研究時(shí)，需要考察每個(gè)App中的細(xì)節(jié)、考察每個(gè)App中不同環(huán)節(jié)的使用方法、考察不同App中信息之間的連接關(guān)系。通過(guò)研究者的個(gè)人移動(dòng)實(shí)踐，來(lái)匯集其需要的研究資料。最后一類(lèi)是物質(zhì)話(huà)語(yǔ)分析（material discourse analysis）。我們都知道，話(huà)語(yǔ)分析更多的是文本材料，而物質(zhì)話(huà)語(yǔ)則是分析物件背后所蘊(yùn)含的文本的、情感的和社會(huì)的意義。

專(zhuān)家簡(jiǎn)介：戴宇辰，華東師范大學(xué)政治學(xué)系副教授、上海市“晨光人才”（2019），博士畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院，主要從事文化研究與當(dāng)代批判理論、媒介社會(huì)學(xué)等方面的教學(xué)與科研工作，主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目，上海市“晨光學(xué)者”項(xiàng)目，主要兼職有華東政法大學(xué)新媒體數(shù)據(jù)研究院研究員、華東師范大學(xué)政治傳播與公共關(guān)系研究中心研究員等;著有《遭遇“視差之見(jiàn)”：齊澤克與文化研究》，論文發(fā)表于《文學(xué)評(píng)論》《新聞與傳播研究》《文藝?yán)碚撗芯俊贰秶?guó)際新聞界》等期刊，并多次被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。

作者簡(jiǎn)介：張梓豪，華東政法大學(xué)傳播學(xué)院傳播學(xué)碩士研究生、新媒體數(shù)據(jù)研究院學(xué)術(shù)助理

編輯：徐? 峰