趙志斌 李偉紅 劉世敏
【摘 要】 通過比較不同版本的《靈樞》注解中對“沫”字的釋義,從而推測其病理屬性。分析比較各派醫(yī)家對“分肉之間”的解釋,推理出“迫切而為沫”的病位?!爸鼙浴迸c西醫(yī)學(xué)的肌筋膜炎或風(fēng)濕病類似,其病變部位為肌筋膜包裹的大型結(jié)締組織網(wǎng)絡(luò)之內(nèi),發(fā)病機(jī)制為肌筋膜牽拉擠壓損傷或自身免疫反應(yīng)產(chǎn)生的炎癥物質(zhì)刺激周圍軟組織而產(chǎn)生疼痛。在治療時,可圍繞病灶周圍使用針刺、艾灸、熱療、牽引等物理療法,或結(jié)合西醫(yī)學(xué)對風(fēng)濕病的治療規(guī)范,選擇適宜的方法治療。
【關(guān)鍵詞】 周痹;迫切而為沫;黃帝內(nèi)經(jīng);靈樞;釋義;文獻(xiàn)研究
痹證是以肢體筋骨、關(guān)節(jié)、肌肉疼痛、酸楚、麻木、重著、屈伸不利,甚則關(guān)節(jié)腫大變形為主要癥狀的病證,輕者病在四肢關(guān)節(jié)肌肉,重者可內(nèi)舍于臟[1]。歷代醫(yī)家根據(jù)疾病的不同癥狀特點賦予不同的病名,如濕痹、歷節(jié)、痛風(fēng)、鶴膝風(fēng)等[2]。最早對痹證進(jìn)行系統(tǒng)性論述的是《素問·痹論篇》[3],對痹證的病因、病機(jī)、證候分類等方面均有詳細(xì)的闡釋,可以視為《黃帝內(nèi)經(jīng)》中對于痹證總綱性的論述。除此之外,在《靈樞·周痹》中另有“周痹”和“眾痹”之分。所謂周痹者,為感受風(fēng)寒濕等邪,客于肢體分肉之間,血脈之中,局部經(jīng)脈瘀阻不通,致真氣不能環(huán)繞十二經(jīng)脈一周循行,“真氣不能周”,而致痹[4]。眾痹的病因病機(jī)雖與周痹相同,但它能左右相應(yīng),時發(fā)時止,又與周痹不同。有關(guān)“周痹”與“眾痹”的病因,原文中有這樣的論述:“風(fēng)寒濕氣,客于外分肉之間,迫切而為沫,沫得寒則聚,聚則排分肉而分裂也,分裂則痛,痛則神歸之,神歸之則熱,熱則痛解,痛解則厥,厥則他痹發(fā),發(fā)則如是?!贝藯l文除了論述痹證的病因為“風(fēng)寒濕三氣雜至”之外,還提出了其病位特點,“客于外分肉之間”以及“三邪”所致的病理產(chǎn)物“迫切而為沫”兩個重要的概念。相比《素問·痹論篇》中論述的“五體痹”和“五臟痹”,“分肉之間”與“迫切而為沫”是周痹與眾痹不同于其他痹證的主要特點,也可將此篇視為對《素問·痹論篇》的補充。本文試從以下幾個方面闡釋《靈樞·周痹》中“迫切而為沫”的含義。
1 “沫”字的釋義
目前,通行的《靈樞經(jīng)》是宋代史崧1155年“參對諸書,再行校正家藏舊本”的本子。史崧在??北局赋銮叭说恼撝?,如王冰注《素問·痹論篇》和孫思邈著《備急千金藥方·卷八·論雜風(fēng)狀第一》中對該字均無注引[5]。筆者查閱商務(wù)印書館出版的《古代漢語詞典》[6]中關(guān)于“沫”字的解釋共有7條,分別為“水泡”“泡沫”“河水濺起的水花”“口中黏液”“停止”“粉末”“水名”。其中前4條的含義大致相同,都可解釋為許多小水泡的聚合產(chǎn)物。《類經(jīng)》[7]注云:“邪氣客于肌表,漸入分肉之間,則迫切津液而為汁沫也。”由南京中醫(yī)藥大學(xué)孟景春等編著的《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞譯釋》[8]也對此解表示認(rèn)同,在經(jīng)文的注釋中將“沫”解釋為:津液被邪所迫而產(chǎn)生的異物。河北醫(yī)學(xué)院郭靄春等編著的《靈樞經(jīng)校釋》[9]中采用了清代名醫(yī)徐大椿的觀點:“經(jīng)中無痰字,沫即痰也?!睏铢i舉在宋代史崧的??北旧祥_展了進(jìn)一步的校注工作,他引用張仲景《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證并治第七》以及《素問·厥論篇第四十五》中有關(guān)“涎沫”的條文認(rèn)為,所謂“迫切而為沫”即指風(fēng)寒濕相互依附而凝滯在一起形成的痰沫[10]。當(dāng)然,對于“沫”是否為“液”的特殊形式,歷史上不同的醫(yī)家表達(dá)過不同的觀點。初唐醫(yī)家楊上善認(rèn)為,“分肉之間”的疼痛是由氣聚排迫所致,病理產(chǎn)物為“氣”?!饵S帝內(nèi)經(jīng)太素》[11]注曰:“三氣以為周痹,循脈而行,至分肉之間,氣聚排迫分肉,肉裂而為痛也?!爆F(xiàn)代學(xué)者對于“沫”的屬性亦有“氣”“液”之分。孟映雪[12]認(rèn)為,“分肉之間”的疼痛是由于“肝氣勝則氣痹”所致;張華東等[13]從肝郁氣滯角度出發(fā),認(rèn)為“周痹”的疼痛是由于肝失疏泄,氣機(jī)郁滯不能推動血脈,不通則痛所致。另一方面,郭靄春[14]完全認(rèn)可徐大椿的觀點,在論著中直接指出“沫”即痰的觀點。田紀(jì)鈞[15]將“沫”與無菌性炎癥概念聯(lián)系起來,認(rèn)為其具有“液”的屬性。在古今兩種不同的觀點之間,筆者更認(rèn)可“沫”為“液”的說法?!鹅`樞·五癃津液別》對由水谷所生的液體解釋如下:“故三焦出氣,以溫肌肉,充皮膚,為其津;其流而不行者,為液。天暑衣厚則腠理開,故汗出,寒留于分肉之間,聚沫則為痛。”此處將“聚沫則為痛”與“津”“液”放在一起闡釋,可見“沫”為水液代謝的一種形式。然而,也有一種觀點認(rèn)為,《靈樞·周痹》中的“迫切而為沫,沫得寒則聚”和《靈樞·五癃津液別》中的“聚沫則為痛”其實表達(dá)的是兩種不同的意思。前者為名詞,表示“沫”作為“液”的屬性;后者為動詞,與“聚”字連用表達(dá)停聚的意思。如《楚辭·離騷》中有:“芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沫?!盵16]此處“沫”字便為動詞,解釋為停止。但無論哪種說法,“沫”字具有“液”的屬性的觀點目前為較多學(xué)者所認(rèn)可。綜上所述,導(dǎo)致“周痹”與“眾痹”的病理產(chǎn)物為機(jī)體中具有停聚屬性的液體。
2 “迫切而為沫”的病位
由《素問·痹論篇》可知,普通痹證可根據(jù)病位的不同有各自的主癥,而并非皆為痛?!夺樉募滓医?jīng)》曰:“痹在于骨則重,在于脈則血凝而不流,在于筋則屈不伸,在于肉則不仁,在于皮則寒。故具此五者,則不痛也。凡痹之類,逢寒則急,逢熱則縱?!贝颂幮皻狻八汀钡奈恢糜泄?、脈、筋、肉、皮之分,但未提到“分肉之間”。現(xiàn)行版本的《靈樞》中有“風(fēng)寒濕氣,客于外分肉之間”的條文,而此處“外分肉之間”的說法實為謬誤。史崧在??北局袑φ樟恕秱浼鼻Ы鹨健肪戆说谝弧ⅰ夺樉募滓医?jīng)》卷十第一和《太素·卷二十八·痹論》后發(fā)現(xiàn),宋以前的版本中并無“外”字。劉衡如[17]《靈樞經(jīng)校勘本》中也提到史崧版之前的《靈樞》中無“外”字,疑似是后人沾注。因此,可將“分肉之間”視為一個整體,與骨、脈、筋、肉等都為單一獨立存在于機(jī)體內(nèi)部的生理空間,從結(jié)構(gòu)上無需再分內(nèi)、外討論。病客于其間的主癥為痛。
關(guān)于“分肉之間”的解釋,目前有以下3種觀點:①指經(jīng)脈、腧穴所循行的地方。《靈樞·經(jīng)脈》曰:“經(jīng)脈十二者,伏行于分肉之間,深而不見?!贝颂幹赋鼋?jīng)脈在分肉之間循行?!端貑枴た姶陶撈吩唬骸胺脖酝鶃頍o常處者,在分肉之間痛而刺之?!贝颂帯巴炊讨奔礊楸酝此^經(jīng)脈上的腧穴或經(jīng)脈以外“以痛為腧”的阿是穴。②指皮膚與深筋膜之間的淺筋膜,包括皮下動脈、靜脈,皮神經(jīng)和淋巴管等?!墩f文解字》曰:“迫,近也?!薄冻o·離騷》曰:“望……而勿迫?!蓖跻葑ⅲ骸案揭??!笨山忉尀榧薄Q緊。田紀(jì)鈞[18]根據(jù)“迫切”的釋義結(jié)合“周痹”與“眾痹”的疼痛性質(zhì),推斷出該證與西醫(yī)學(xué)中神經(jīng)受肌筋膜卡壓而產(chǎn)生的具有放射性疼痛和麻木癥狀的疾病相類似。如臀上皮神經(jīng)卡壓綜合征,患者有腰臀部彌散性疼痛,髂骨嵴中點附近明顯,可呈刺痛、酸痛或撕裂樣疼痛并兼有下肢牽扯痛等癥狀,查體可在髂嵴中點直下3~4 cm皮下觸及一滾動高起的條索樣物,觸壓時患者會出現(xiàn)痛、麻、脹難忍等癥狀[19]。有學(xué)者認(rèn)為,這里體表所觸及的條索狀物質(zhì),即為“迫切而為沫,沫得寒則聚”所致[20]。③指筋膜。筋膜理論起源于美國[21],指除了深、淺筋膜外的肌腱、韌帶、肌外膜、肌束膜、肌內(nèi)膜、神經(jīng)外膜、神經(jīng)束膜、神經(jīng)內(nèi)膜、關(guān)節(jié)囊、中空性器官的內(nèi)皮下層和實質(zhì)性器官的表面纖維囊等諸多組織[22-23]。王福育等[24]根據(jù)周痹“在于血脈之中,隨脈以上,隨脈以下”的特征,推論此證即為西醫(yī)學(xué)中的風(fēng)濕病,病癥可累及骨骼、肌肉、血管等多處結(jié)締組織。
雖然有關(guān)“分肉之間”的定位眾說紛紜,但是結(jié)合“沫”本身的屬性仔細(xì)分析也可得到一定的啟示。首先,“沫”為“液”的一種,可隨連接內(nèi)外臟腑、經(jīng)脈的水道輸布全身,并不止于經(jīng)脈、腧穴之間,所以與第一種推論不符。其次,“沫”有水性。水無常勢,雖然可由外邪導(dǎo)致津液停聚而出現(xiàn)疼痛,但亦可因衛(wèi)氣貫注到病灶發(fā)熱而痛減?!巴唇鈩t厥,厥則他痹發(fā)”即指“沫”具有活動性,并非停聚于一處或有如塊狀、條索狀的實形物質(zhì),故第二種推論也不予采納。第三,“聚則排分肉而分裂也,分裂則痛”。機(jī)體中的津液受“三邪”的侵襲被迫形成異“沫”,并遇到寒氣而凝聚,凝聚處的“分肉之間”受到排擠,分肉裂開而產(chǎn)生疼痛,這就是“沫”的致病機(jī)制,這種致病機(jī)制與西醫(yī)學(xué)中非感染性炎癥的概念頗為相似。再結(jié)合“周痹”與“眾痹”隨脈上下移徙、左右相應(yīng)、時發(fā)時止、遇熱痛減等特點不難看出,“沫”有可能即指西醫(yī)學(xué)中的炎癥產(chǎn)物,而這種炎癥物質(zhì)既可以由機(jī)械性損傷(如肩周炎、肌筋膜牽拉損傷)導(dǎo)致,也可能與機(jī)體的自身免疫反應(yīng)(如風(fēng)濕?。┯嘘P(guān)[25-26]。其病位廣泛分布于肌筋膜包裹的大型結(jié)締組織網(wǎng)絡(luò)之內(nèi),正如后文所述:“此內(nèi)不在藏,而外發(fā)于皮,獨居分肉之間,真氣不能周?!?/p>
3 “刺痹”以治“沫”
通過對病理產(chǎn)物“沫”的分析認(rèn)識,可以對目前中醫(yī)“治痹”的臨床診療方法產(chǎn)生一定的指導(dǎo)作用?!澳睘橥>壑耙骸?,“外發(fā)于皮”則有多種表現(xiàn)形式,臨床上多以針刺為主要手段?!鹅`樞·周痹》曰:“必先切循其下之六經(jīng),視其虛實,及大絡(luò)之血結(jié)而不通,及虛而脈陷空者而調(diào)之,熨而通之,其瘈堅,轉(zhuǎn)引而行之?!边\用針刺治療痹證時,必先要依次檢查病在哪一經(jīng),并分析其虛實,以及大絡(luò)之間有無瘀血凝結(jié),或因虛弱而脈下陷,然后再進(jìn)行調(diào)治,并可采用燙熨療法疏通經(jīng)絡(luò)。如果有拘急堅硬的,可以牽引病者肢體,幫助血氣運行。從現(xiàn)代研究來看,針刺療法是治療因無菌性炎癥引發(fā)機(jī)體局部疼痛的有效手段,針刺部位可集中在“沫”的周圍。冉維佳等[27]用針刺結(jié)筋病灶點治療腰背肌筋膜炎,以疼痛視覺模擬評分法(VAS)評分、Roland-Morris功能障礙調(diào)查表、腰部靜態(tài)肌耐力評估、腰部動態(tài)肌耐力評估為觀察指標(biāo),發(fā)現(xiàn)刺結(jié)筋比刺經(jīng)穴治療效果更加明顯。錢夏琪等[28]在治療類風(fēng)濕結(jié)節(jié)患者時發(fā)現(xiàn),采用針刺結(jié)節(jié)周圍的阿是穴治療,療效明顯優(yōu)于針刺基礎(chǔ)穴位,且試驗組針刺方案可縮小并軟化施治處的類風(fēng)濕結(jié)節(jié)。在針刺的基礎(chǔ)上輔以溫?zé)峥稍鰪娭巍澳钡男Ч:粱疳樖侵委熞颉叭啊彼抡尺B性肩周炎的具有極強針對性的針刺方法。除針刺效應(yīng)之外,還可起到灸療的溫?zé)嵝?yīng),對于促進(jìn)炎癥物質(zhì)滲出、轉(zhuǎn)移和排泄具有較好的臨床療效。蘇友渺等[29]用毫火針治療粘連性肩周炎患者,在肩關(guān)節(jié)疼痛、肩關(guān)節(jié)功能、疼痛介質(zhì)、炎性因子等方面均產(chǎn)生積極影響,總有效率為93.33%。徐勇[30]用雷火灸背腧穴的方法治療結(jié)節(jié)性肌筋膜炎,觀察患者治療前后的臨床癥狀評分、VAS評分和生活質(zhì)量評分,結(jié)果治療組得分均優(yōu)于對照組,且總有效率為90%。另外,“熱則痛解”,熱燙熨可以緩解肌肉緊張,促進(jìn)局部炎癥產(chǎn)物吸收。張光亞等[31]以伸筋草、延胡索、紅花為底方,使用中藥熏蒸治療機(jī)熱熨患者腰部治療腰肌筋膜炎,結(jié)果在改善患者疼痛和關(guān)節(jié)活動度方面取得良好療效。肢體牽引療法則可以增大關(guān)節(jié)與肌肉間間隙,增強病灶周圍的血液循環(huán),在促進(jìn)炎癥吸收的同時解除炎癥產(chǎn)物對組織的持續(xù)刺激從而緩解疼痛[32-33]。
4 小 結(jié)
《靈樞·周痹》中的“周痹”與“眾痹”是對《素問·痹論篇》的補充和探微,其核心要點是論述了這種痹證的病變部位及致病機(jī)制。根據(jù)對文獻(xiàn)的分析和討論,筆者認(rèn)為,“周痹”與“眾痹”與西醫(yī)學(xué)的肌筋膜炎或風(fēng)濕病類似,其病變部位為皮膚以下廣泛的筋膜組織中,致病機(jī)制為肌筋膜牽拉擠壓損傷或自身免疫反應(yīng)產(chǎn)生的炎癥產(chǎn)物刺激周圍軟組織而產(chǎn)生疼痛。在治療時,可圍繞病灶周圍使用針刺、艾灸、熱療、牽引等物理療法,或結(jié)合西醫(yī)學(xué)風(fēng)濕病的治療規(guī)范,選擇適宜的方法治療。本文通過對“迫切而為沫”的闡釋,回顧了痹證的基本病因病機(jī),從兩個方面梳理出“周痹”與“眾痹”的辨證特點,對一些尚未形成統(tǒng)一的觀點進(jìn)行了探討,加深了對疾病的認(rèn)識,對今后指導(dǎo)臨床診療具有一定的意義。
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收稿日期:2021-05-18;修回日期:2021-06-20
風(fēng)濕病與關(guān)節(jié)炎2021年9期