友

在上古，“朋”和“友”的含義是有區(qū)別的。古稱“同門(mén)日朋”，其意思是同從一個(gè)老師而學(xué)習(xí)的人稱為朋，即我們今天所說(shuō)的同學(xué);“同志日友”，也就是說(shuō)，志同道合的人稱為“友”，即今天我們俗稱的“同志”。

甲骨文、金文“友”字是由兩個(gè)“又”構(gòu)成?！坝帧毕袷种?，并且為右手。

“友”是會(huì)意字，其意思是兩只右手緊緊地握在一起。

《說(shuō)文解字·又部》：“友，同志為友?！币馑际侵鞠蛳嗤褪恰坝选?。這是古人對(duì)“友”字所作的解釋。

對(duì)“友”字歷來(lái)也有不同的會(huì)意。有的學(xué)者認(rèn)為，“友”的字形是兩只手共同伸向一個(gè)方向，表示雙手互相協(xié)調(diào)、配合密切的意思?！坝选钡谋玖x是用手相助。不管怎么會(huì)意，“友”所表示的意思都是人與人之間互相幫助、互相愛(ài)護(hù)，以及人與人之間的深厚的交情。

“友”由“同志”“朋友”引申為動(dòng)詞，其意思為“與……為友”。如《論語(yǔ)·季氏》：“友直、友諒、友多聞，益矣?！逼湟馑际峭钡?、誠(chéng)實(shí)的、見(jiàn)聞淵博的人交朋友，是有益的事。

有一則關(guān)于“友”字的故事：在明朝崇禎年間，明思宗朱由檢昏庸無(wú)道，弄得民不聊生，各地的農(nóng)民紛紛組織起義，大明江山風(fēng)雨飄搖，皇上終日愁眉不展。一天，朱由檢在宮中悶得發(fā)慌，便獨(dú)自一人微服來(lái)到紫禁城外散步，迎面來(lái)了一位算命的道士攔住他，仔細(xì)將他打量一番后，說(shuō)道：“先生天庭飽滿，為何面帶憂傷？且讓貧道為你測(cè)上一字，如何？”

朱由檢心想，測(cè)個(gè)字，卜一卜安危也好，隨即說(shuō)了個(gè)“友”字。那算命道士聽(tīng)后，大為震驚，忙說(shuō)道：“先生此一‘友字可真不妙?！涯恕醋殖鲱^，意味著反叛之人有了出頭之日?！敝煊蓹z一聽(tīng)，嚇出了一身冷汗。

轉(zhuǎn)自《漢字趣談》（全弘茗編著）

人

“人”字從甲骨文至現(xiàn)今的楷書(shū)均為象形字，為側(cè)面站立的人形。由于是側(cè)面站立的人，所以只看到一條胳膊、一條腿和頭。這個(gè)側(cè)面的“人”，有頭、臂、身子以及足。

“人”的本義就是人類，是由類人猿進(jìn)化而來(lái)的，是能制造并使用工具，進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物。人為萬(wàn)物之靈。

《說(shuō)文解字·人部》：“人，天地之性最貴者也?！闭捎谌嗽谟钪嬷械倪@種崇高地位，因而使古人產(chǎn)生了自以為是宇宙中心的觀念。

再?gòu)摹疤臁弊忠馑嫉膩?lái)源來(lái)看，“天”本義是人的頭頂。古人之所以用人的頭頂表示天，是“由于天體高廣，以為象，故用人之頂顛表示至高無(wú)上之義”。

我們的祖先為什么要用表示人的頭頂?shù)摹疤臁币隇楸硎咎炜盏摹疤臁蹦?？比較合理的解釋是，這其中蘊(yùn)涵著我們的祖先對(duì)人的自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

古人認(rèn)為，人的靈性與智慧最接近于天的意志。除了天和地以外，世上萬(wàn)物，人是最有智慧和最尊貴的。古籍中常講“與天地參”，就是指人能與天、地相并列而為三。

古人還認(rèn)為，人雖然是萬(wàn)物中的一分子，但超出萬(wàn)物之上。先秦兩漢的古籍在論及人時(shí)，無(wú)不肯定人的自身價(jià)值?！读凶印ぬ烊稹罚骸疤焐f(wàn)物，唯人為貴?！痹诋?dāng)時(shí)的人們看來(lái)，人要優(yōu)于萬(wàn)物。因此，人當(dāng)然是宇宙的中心。

希臘古神話中有一個(gè)關(guān)于人的謎語(yǔ)故事：人面獅身的怪物斯芬克斯坐在金字塔旁要人猜謎，揚(yáng)言，人類如果猜中了，就不殺他們，否則就把人類殺光。他的謎語(yǔ)是：“從四只腳變?yōu)閮芍荒_，又變?yōu)槿荒_的動(dòng)物是什么？”

謎語(yǔ)出來(lái)后一段時(shí)間，沒(méi)有人能猜中，因而都遭到他的殺害。后來(lái)，這個(gè)謎語(yǔ)終于為俄狄甫斯所猜破。原來(lái)謎底就是“人”——嬰兒在地上爬，好像四只腳;長(zhǎng)大以后，用兩只腳走路;老年時(shí)加一根拐杖，又成了三只腳。斯芬克斯聽(tīng)到他的謎語(yǔ)被人猜破，馬上投海而死。

轉(zhuǎn)自《漢字趣談》（全弘茗編著）