從中國首次提出美育概念發(fā)展至今，已有百年歷程。近代中國著名教育家、美育的最早倡導(dǎo)者蔡元培先生曾說過：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣。”美育涵養(yǎng)心靈，指引我們發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美?；厮莨沤瘢曰謴?fù)高考以來，中國教育改革從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，再到多元化美育教育，走過了不短卻也陜速的歷程。

自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)美育工作的重要性。在經(jīng)濟(jì)快速騰飛與國民物質(zhì)生活豐裕的背景下，美育具有更為重要的指導(dǎo)意義。魯迅先生曾說，“文藝是國民精神所發(fā)的光，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神前途的燈火?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，美育內(nèi)容與形式的不斷擴(kuò)容，以美育人，為中華文化自信筑基，為弘揚(yáng)中華文明添磚加瓦。當(dāng)代美育定位，在原有的基礎(chǔ)上有了更為廣闊的目標(biāo)群體，是為面向全社會(huì)、全民眾的社會(huì)主義文藝樹立價(jià)值追求和精神標(biāo)桿。中國當(dāng)代畫家、美術(shù)教育家吳冠中先生說：“文盲不可怕，美盲才可怕?！闭驹?1世紀(jì)20年代的起點(diǎn)上，中國文盲率已從80%降到2.67%，超2.18億人擁有高等學(xué)歷。當(dāng)代美學(xué)思維，在某種程度上也是一種哲學(xué)思維，而美育教育，某種程度上也是一種哲學(xué)教育，它傳遞著在生命體驗(yàn)中感知美、發(fā)現(xiàn)美、探索美和創(chuàng)造美的理念。美育教育的目的，不僅是要知其然，更要知其所以然。如今，這一國家教育研究的重大課題，早已成為當(dāng)今教育實(shí)踐的時(shí)代命題，更是提升中華文化更高層次的認(rèn)同感！

在市場經(jīng)濟(jì)腳步不斷加快，人民精神文明建設(shè)急需豐滿的今日，以美育實(shí)現(xiàn)中華民族共同體的深刻意義，是真正樹立中華民族自信，實(shí)現(xiàn)中華美育發(fā)揚(yáng)光大的重要方向，而這，與習(xí)近平總書記的重要論述精神一脈相承。知識(shí)改變命運(yùn)，國強(qiáng)民富的今天，一方面，時(shí)代文明的推動(dòng)皆需教育先行;另一方面，更多成功者與藝術(shù)教育者們正以更高的“視界”探索和感知美育·視界，在國際的舞臺(tái)上，他們在“走出去，引進(jìn)來”。他們尊崇并傳承中華民族內(nèi)在精神和歷史傳統(tǒng)，以優(yōu)異精神品質(zhì)樹立審美格調(diào)，欣賞與學(xué)習(xí)國外優(yōu)秀藝術(shù)文化，融合東西方優(yōu)勢，指引年輕一代教育更上一層樓。

用美育為人生鋪底，讓生命更加歷久彌新，絢彩多姿！本期大專輯人物訪談，從“美育·視界”的前瞻與思索中，走近創(chuàng)新、藝術(shù)與教育行業(yè)領(lǐng)域，與名家共話藝術(shù)與人文教育話題，感知名家對“美育”的獨(dú)特視角，聆聽他們的智慧，感悟藝術(shù)賦予他們的個(gè)性視界。