李平

100年前，1921年7月底，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會由上海轉移到嘉興南湖的一只游船上繼續(xù)舉行并閉幕，會議莊嚴宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。

當時，參加一大的代表13人，全國共有黨員50多人。僅僅28年后，毛澤東主席站在天安門城樓上向世界宣布：中華人民共和國中央人民政府成立了！中國人民從此站起來了。

中國共產(chǎn)黨人用他們的熱血和犧牲，用他們不可動搖的信仰創(chuàng)造了新的歷史。

這是信仰的力量。

中國共產(chǎn)黨人的信仰，由他們的初心和使命凝就?！盀橹袊嗣裰\幸福，為中華民族謀復興?！?017年10月18日，在黨的十九大上，習近平總書記指出：“這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。”

百年之后的今天，我們重新來尋跡共產(chǎn)黨人的初心與使命，我們仰望那些為建立今日共和國尋路與犧牲的共產(chǎn)黨人，癡癡發(fā)問：為什么？是什么讓你舍卻前程名利、舍卻父母兒女、舍卻今生唯此一次的生命，為一個當時看不見摸不著的夢想披肝瀝膽，萬死不辭？

那個締造共和國的信仰，那個堅定不移的信仰，那個巨大的力量從哪里來？

讓我們從紅色家書中去尋找答案。這些或于難得閑暇、或于戎馬倥傯，甚或于監(jiān)牢刑場匆匆寫就的家書，為我們留下先烈最真實的心路歷程，也向我們展開一個未曾探訪的世界：那片深藏于鋼鐵英雄心中的柔軟與溫情。

我們稱這些家書為“紅色家書”，因為它們是紅色黨史的組成部分;因為那鮮血般的色澤與灼熱，時隔百年，仍會讓我們的心為之顫栗不已。

我們一起來閱讀這些紅色家書，去回顧他們?yōu)槭裁闯霭l(fā)，去追索先烈信仰形成與堅固的足跡，去理解共產(chǎn)黨人的初心與使命，并循此路徑，去展望共和國的明天。

尋找

對這些共產(chǎn)黨人來說，共產(chǎn)主義是他們愿意奉獻一切去實現(xiàn)的目標，因為這個目標是他們自己歷盡崎嶇找到的，體現(xiàn)了他們的人生自覺。

續(xù)范亭：我以畢生至誠敬謹請求入黨

敬愛的毛主席和中共中央：

范亭自辛亥以來，即摸索為民族和人民解放的真理，奮勇前行，在幾經(jīng)波折之后，終于認清了只有中國共產(chǎn)黨領導的革命道路，才是中華民族和中國人民徹底解放的道路。七七抗戰(zhàn)之后，即欣然接受領導，參加晉西北抗日民主根據(jù)地的抗戰(zhàn)建設工作，想從此更好為人民服務，以償平生夙愿。

孰料范亭方奮力以赴之時，竟以身染重病，去延休養(yǎng)。在延數(shù)年，蒙黨百般愛護，尤覺欣幸者，得以時常聆聽毛主席和中共中央的教導，范亭奮斗一生，始于今日目睹解放區(qū)廣大人民的真正翻身，真正看見了新中國的光明前途，每自不禁感奮，熱淚奪眶而出。屢欲請求入黨，做一名革命軍的馬前卒，以終余年，但以久病床褥，迄未提出。

《續(xù)范亭傳》

現(xiàn)范亭已病入膏肓，恨不能親睹賣國賊蔣介石集團之行將受審，美帝國主義之滾蛋，與全中國人民之徹底解放，是為憾耳。范亭數(shù)年來愧無貢獻，然追求真理之志未嘗一日或懈也。

在此彌留之際，我以畢生至誠敬謹請求入黨，請中共中央嚴格審查我的一生歷史，是否合格，如承追認入黨，實平生之大愿也，專此謹致布爾塞維克的敬禮！

續(xù)范亭

1947年9月12日

這是一封特殊的入黨申請書。因為申請人寫于彌留，上呈后當日即去世;

這是一封特殊的家書。因為“視死如歸”——國人把最后的去處看作回家。

面臨死亡是人生最特殊的時刻。懸想彼時彼刻，或許會心情復雜地回望一生：還沒有做完的事，還沒有跑過的路，還沒有品嘗過的美食，還舍不得扔下的人……種種難舍定如千軍萬馬，紛至沓來。人生如此漫長，有哪些可以擠到最后的記憶里面去？

陸游的《示兒》國人皆可誦，“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！笨墒撬灿羞@樣的句子：“老去已忘天下事，夢中猶見牡丹花?！?/p>

牡丹花是什么？清晨帶露水的空氣？花一樣美麗的笑臉？某個難忘的瞬間？我們不知道。但大概率與他的志業(yè)無涉。而這“小小的牡丹花”，可以覆蓋他的天下事，柔軟他的豪情和壯志。

為什么續(xù)范亭可以放下萬千糾結，澄心靜慮“我以畢生至誠敬謹請求入黨”，舍此別無所求？

書信中“在幾經(jīng)波折之后，終于認清了只有中國共產(chǎn)黨領導的革命道路，才是中華民族和中國人民徹底解放的道路”，可幫助我們了解他的思想脈絡，他最后的追求。

何謂“幾經(jīng)波折”？

續(xù)范亭（1893年11月27日—1947年9月12日），山西省崞縣（今原平市）西社村人。如他自己所說“此生與國難俱來”：十七歲參加同盟會，反抗清政府;隨蔡鍔兵討伐過袁世凱;他又參加過馮玉祥的國民聯(lián)軍，反北洋軍閥;國共合作期間，接受閻錫山任命，與共產(chǎn)黨共建新軍，抗擊日本侵略者。他經(jīng)歷過“四一二”反革命政變、九一八事變、七七事變;他經(jīng)歷過從抗戰(zhàn)勝利到解放戰(zhàn)爭的漫長征途……從清末到新中國成立前夕，他經(jīng)歷中國近現(xiàn)代五十多年的歷史，經(jīng)歷風起云涌的社會變革，經(jīng)歷泥沙俱下，經(jīng)歷大浪淘沙，他一直在尋找，直到找到共產(chǎn)黨，找到共產(chǎn)主義。

續(xù)范亭曾隨馮玉祥北伐，1927年初，馮玉祥在西安以黃埔軍校的辦學方式興辦國民聯(lián)軍軍事政治學校，續(xù)范亭曾任校長。然而，馮玉祥的投機主義一經(jīng)被他看透，續(xù)范亭斷然離去。

作為一名資深的國民黨黨員，他追隨孫中山，反對蔣介石。因為“四一二”反革命政變，蔣介石背叛了三民主義;九一八事變后，蔣介石奉行“攘外必先安內”的不抵抗政策，違背了民族大義。

1935年12月，續(xù)范亭參加國民黨第五次代表大會?？吹降膮s只是歌舞升平和追官逐利的現(xiàn)象，大會臨近結束，他們仍對抗日救國毫不提及。續(xù)范亭悲憤至極，當朋友們建議到中山陵前去“哭陵”抗議時，他慨然說：“大丈夫流血不流淚，只有用熱血才能把這些敗類沖到人類行列之外。”

1935年12月26日，續(xù)范亭在中山陵剖腹明志，留下《告民眾書》中說：“余今已絕望，故捐此軀，愿同胞精誠團結，奮起殺敵”——表明對蔣介石政權的徹底失望和堅決抗議。意欲以殺身許國激發(fā)國人的抗日精神，挽救民族危亡和國家命運。

在山西，續(xù)范亭始終對閻錫山持否定態(tài)度。辛亥革命時期，閻錫山向袁世凱獻媚屈膝，續(xù)范亭等人組織護國軍攻打閻錫山，失敗后遭到通緝。

抗日戰(zhàn)爭時期，為了推進統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，續(xù)范亭拋開個人恩怨，回山西協(xié)助閻錫山抗戰(zhàn)。然而隨著抗戰(zhàn)形勢嚴峻，閻錫山想對日妥協(xié)，提出“存在高于一切”的施政方針。續(xù)范亭反駁說：“不抗戰(zhàn)到底，根本談不上存在?！遍愬a山氣惱地對親信說：“續(xù)范亭是背上棺材抗戰(zhàn)的，我們不能背上棺材抗戰(zhàn)?！?939年12月，閻錫山發(fā)起襲擊八路軍的晉西事變，續(xù)范亭及時向八路軍通報情況，并共同阻擊閻軍。事變后，續(xù)范亭任總指揮的山西新軍完全由共產(chǎn)黨領導，他本人又兼任了八路軍晉綏軍區(qū)副司令員，與閻錫山徹底決裂。

續(xù)范亭與共產(chǎn)黨人的直接合作始于統(tǒng)一戰(zhàn)線時期的戰(zhàn)動總會（第二戰(zhàn)區(qū)民族革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)地總動員委員會），在這個過程中，續(xù)范亭與很多共產(chǎn)黨人頻繁接觸，與鄧小平、賀龍、薄一波、程子華、南漢宸、關向應等人都很熟悉，從這些共產(chǎn)黨人身上，他進一步認識了中國共產(chǎn)黨;他一度擔任晉西北抗日根據(jù)地軍政領導，在共赴時艱的歲月里，他深深感受到了共產(chǎn)黨人的作風;后因重病去延安治療，主動參加整風運動，思想得到根本轉變。他見到毛澤東后興奮地說道：“三十年奔走無成，而今見到如此領袖，使我心悅誠服，從此中國革命不會走冤枉路了?！彼诳吹綗o數(shù)青年奔赴延安的情景后，由衷地感嘆說：“千山萬水，擋不住天下歸心?！彼Q頌毛澤東：“領袖群倫不自高，靜如處子動英豪。先生品質難為喻，萬古云霄一羽毛?！?/p>

這就是續(xù)范亭的“幾經(jīng)波折”。是因為為民族尋路的初心從未改變，他才能由愛國主義走向追求共產(chǎn)主義，從舊式軍人轉變?yōu)閳詮姷母锩肥?他才會在彌留之際，以無比堅定與熱忱之心，以畢生至誠敬謹請求入黨。

收到續(xù)范亭的入黨申請書，中共中央立即接受了他的請求，于他逝世次日，追認他為中共正式黨員，并引為“本黨的光榮”。毛澤東主席親送挽聯(lián)：

為民族解放，為階級翻身，事業(yè)垂成，公胡遽死;

有云水襟懷，有松柏氣節(jié)，典型頓失，人盡含悲。

取舍

條條大路通羅馬，他們?yōu)槭裁匆x擇如此激烈的方式，犧牲自己、家人、一切？為什么不能夠選擇留得青山在？

這里有兩封家書，分別是丈夫寫給妻子，妻子寫給尚在襁褓中的女兒，俱寫于犧牲前夕。

陳覺：我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒

云霄我的愛妻：

這是我給你的最后的信了，我即日便要處死了，你已有身（孕），不可因我死而過于悲傷。他日無論生男或生女，我的父母會來撫養(yǎng)他的。我的作品以及我的衣物，你可以選擇一些給他留作紀念。

你也遲早不免于死，我已請求父親把我倆合葬。以前我們都不相信有鬼，現(xiàn)在則唯愿有鬼?！霸谔煸笧楸纫眸B，在地愿為并蒂蓮，夫妻恩愛永，世世締良緣?！被貞浳覀z在蘇聯(lián)求學時，互相切磋，互相勉勵，課余時間閑談瑣事，共話桑麻，假期中或滑冰或避暑，或旅行或游歷，形影相隨……那時若死，可說是輕于鴻毛，如今之死，則重于泰山了。

陳覺趙云霄夫婦（趙云霄連一張照片都沒留下，這張是根據(jù)當時描述畫出來的）

前日父親來看我時還在設法營救我們，其誠是可感的，但我們寧愿玉碎卻不愿瓦全。父母為我費了多少苦心才使我們成人，尤其是我那慈愛的母親……前日父親來時我還活著，而他日來時只能看到他的愛兒的尸體了。我想起了我死后父母的悲傷，我也不覺流淚了。云！誰無父母，誰無兒女，誰無情人！我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了，但我們的遺志自有未死的同志來完成。大丈夫不成功便成仁，死又何憾！

此祝健康

覺 手書

一九二八年十月十日

趙云霄：你的父母都是共產(chǎn)黨員

啟明我的小寶貝：

啟明是我們在牢中生了你的時候為你起的名字，這個名字是很有意義的。因為有了你4個月的時候，你的母親便被湖南清鄉(xiāng)督辦署捕于（到）陸軍監(jiān)獄署來了……小寶寶！你是民國十八年正月初二日生的，但你的母親在你才有一月有十幾天的時候，便與你永別了。小寶寶！你是個不幸者，生來不知生父是什么樣，更不知生母是如何人？小寶寶！你的母親不能扶（撫）養(yǎng)你了，不能不把你交與你的祖父母來養(yǎng)你。你不必恨我，而（要）恨當時的環(huán)境！

小寶寶！我很明白的告訴你，你的父母是共產(chǎn)黨員，且到俄國讀過書（所以才處我們的死刑）……小寶寶！我不能扶（撫）育你長大，希望你長大時好好的讀書，且要知道你的父母是怎樣死的……小寶寶！你的母親不能多說了。血淚而（書）成……你可記著。你的母親是二十三歲上死的。小寶寶！望你好好長大成人，且好好讀書，才不（辜）負你父母的期望。可憐的小寶貝，我的小寶寶！

你的母親于長沙陸軍監(jiān)獄署淚涕

一九二九年三月二十四日

陳覺原名陳炳祥，1903年生，湖南醴陵人。趙云霄又名趙鳳培，1906年生，河北阜平人。作為第一批先進的中國青年，兩人于1925年冬進入莫斯科中山大學學習、結婚，1927年學成后一同回國，投身革命。1928年4月，由于叛徒告密被逮捕。同年10月14日，陳覺從容赴死，死時25歲。趙云霄因懷有身孕，刑期推遲至次年三月底，死時23歲。

在他們被捕入獄至犧牲的這段時日里，本有很多次生還的機會。陳覺家為醴陵首富，家里傾盡家產(chǎn)來救他。當局表示，只要兩人公開刊登一份悔過書，即可出獄。陳覺的爺爺讓兒子給孫子帶話，懇求他先出獄，出來了再為他的信仰去戰(zhàn)斗，家里不阻攔;陳覺的父親多次奔走在醴陵往返長沙的路上，救兒子，求兒子。然而陳覺拒絕了，即使他想到“前日父親來時我還活著，而他日來時只能看到他的愛兒的尸體了”，即使他“想起了我死后父母的悲傷，我也不覺流淚了”。陳覺的赴死是經(jīng)過深思熟慮后的自愿選擇，在他最后一封家書中，我們看到，他把父母、妻子、未出生的孩子的出路都考慮到了。他的家書，是留給這個世界的信仰的宣言。

較之陳覺，也許趙云霄最后的路更為艱難。男兒到死心如鐵，陳覺既已決定，便萬事放下;而趙云霄，她經(jīng)歷了年輕的丈夫的死亡;她在獄中經(jīng)歷胎動，我們想象那一刻她的百感交集;她在獄中生產(chǎn)，湖南的臘月陰濕慘冷，是獄友圍成一圈為她擋風;我們想象她使勁地咽下難以下咽的牢飯——努力加餐飯，才能有奶喂給孩子;她把尿布裹在自己身上暖干;她夜深不寐，懷抱著自己從未離身的女兒……

當她想到自己的幼兒將獨自面對這個世界的腥風血雨，也許她有過糾結;當她看到女兒的呢喃，和嬰兒學笑時綻開的笑顏，也許她有過剎那的動搖。可是想到千千萬萬的夫妻、母女還會分離，就堅定了為信仰斗爭的決心。女子本弱，為母則強。她們可以把全世界都獻給兒女，趙云霄們卻反其道而行之，把自己的愛交給信仰，交給未來，而把本可以給自己孩子的遮擋全部撤掉。

我們不敢想象，臨刑那日，趙云霄走出牢房前，把一刻不離手的女兒交給獄友的時候，是怎樣一種情景。

我們可能會明白，“肝腸寸斷”，它不是形容詞，是動詞！

我們可能會明白，什么叫革命的殘酷、先行者的艱難，什么叫犧牲與大愛，什么叫我不下地獄誰下地獄。

他們知道自己要面對的全部的未來，而他們義無反顧。

不求理解，不求回報，甚至不求記住。

然而為什么？條條大路通羅馬，實現(xiàn)理想的路萬千條，為什么要采取如此激烈的方式？為什么不能隱忍一時，徐圖再戰(zhàn)？陳覺父親收尸，從家鄉(xiāng)到長沙監(jiān)獄，百多里的路，推著車，走著去，走著回。去時空車，回來的時候，車上有兒子——誰能想象這個父親的心情？趙云霄犧牲十多天后他們才得知消息。而啟明，那個幼小的生命，亦在四個多月后夭折。

陳覺的爺爺說，先保命，回來之后你再去為你的主義奮斗。為什么不可以？

梁啟超有段話，可以為革命家注：“誠有如小說家所記巨鯨之體，廣袤數(shù)里，漁人斫其背而穴焉，寢處于是，炊爨于是，而巨鯨渺然不之知也。故非受巨創(chuàng)，負深痛，固不足以震動之?！?/p>

于是譚嗣同說，各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌。有之，請自嗣同始！

于是二十四歲的林覺民要鼓勵他的同志，在起義計劃已經(jīng)暴露的情況下堅決行動：此舉若敗，死者必多，定能感動同胞。

他們要用自己的血去撼動這國人！

《與妻書》是林覺民在1911年4月24日晚寫給妻子陳意映的一封絕筆信，曾是中學必讀課文，1250個字，字字溫柔繾綣?！拔嶙鞔藭鴷r，尚是世中一人;汝看此書時，吾已成為陰間一鬼?！薄坝H愛的，只留下這些字給你。惟愿見字如面。”

林覺民烈士甫意洞遺像

擲筆即是天涯。這些在直見性命的時刻，寫給最親愛的人的家書，仿佛是向親人的當面述說：述說他們的深情，他們的糾結，他們對家人的愧疚和他們不得不如此的全部理由。

格? ?局

楊昌濟先生曾給他最鐘愛的三個學生毛澤東、蔡和森、鄧中夏出過這樣的作文題目：如何使個人及全人類的生活向上。

他的學生，用自己卓絕的實踐甚至生命，交了作業(yè)。

馮庭楷：我們還是要自己跌倒自己爬

樟榕二兄：

由于舊社會制度的黑暗，而造成我們連年不能翻身的貧困。我們應認識，這并不怪我們的命運不好，也并不是上帝的安排。我不相信我們生來就是要受苦的。難道我們就不會享福嗎？我們如果還一味的迷信、糊涂，還在祈禱依賴上帝，埋怨命運，那就成了笑話了。我們還是要自己跌倒自己爬。要聽民主政府的話，始終跟著人民的救星——毛主席走。

災難深重的中國少衣無食者，不僅咱一家。弟這幾年來正是為了自己，為了這饑寒的一群奔波奮斗……

馮庭楷烈士家書

回想當初從家門走出，在途中獨行的我，心中是怎么興奮，但又是如何悲傷??！爹娘呀！你這剛能扎翅遠飛的幼稚孩兒，從此就不能照顧念叨你們了。哥哥呀！我對爹娘應敬的一切也完全交付你們了。

……

中國人民的災難和我們一生所以得到這樣的遭遇，只得憎恨日本法西斯的兇惡殘暴，也不得不埋怨我國當權者的腐敗無能?！胰f一不幸為人民戰(zhàn)死，那也無需呼哭。你看，疆場上躺著的那些死尸，那（哪）一個不是他媽媽的愛兒。

……

弟? 庭楷

四月廿五號（陰歷三月廿三）

馮庭楷出生在山西陽泉平定縣一個小村莊里，他15歲參軍，18歲入黨，23歲犧牲時已經(jīng)是一個正營職干部。我們從這個簡單的履歷，可以看到他在部隊上的表現(xiàn)是多么的英勇。

這封家書，是馮庭楷參軍八年后的1946年，已經(jīng)是晉冀魯豫軍區(qū)野戰(zhàn)區(qū)3縱隊9旅26團司令部作戰(zhàn)參謀，第一次以公開身份給家里寫信。

從這封家書里，我們讀出了糾結：自古忠孝不能兩全，哥哥呀！我對爹娘應敬的一切也完全交付你們了;我們讀出了擔當：我萬一不幸為人民戰(zhàn)死，那也無需呼哭。你看，疆場上躺著的那些死尸，哪一個不是他媽媽的愛兒？！我們也讀出了一個深沉的思索：由于舊社會制度的黑暗，而造成我們連年不能翻身的貧困。我們應認識，這并不怪我們的命運不好，也并不是上帝的安排。我不相信我們生來就是要受苦的。

革命英烈家庭合影及家書

正因為這種深沉的思索和隨后得出的結論，他們拋灑自己的一切來為這個積貧積弱的國家奮斗，這種犧牲和奮斗，在真正的共產(chǎn)黨人那里，從來都不是盲目的，是他們的理性和自覺。

世界而使人有悲哀，這世界是要換過了。所以我就決心來擔我應負改造世界的責任了。這誠然是很大而煩難的工作，然而不這樣，悲哀是何時終了的呢？

——高君宇

我們不僅要認識世界，而且是要改造世界。

——王若飛

我犧牲了我的一切幸福，為我的事業(yè)奮斗。請你相信這一道路是光明的、偉大的。

——左權

我為救中國而犯危險遭損害，我自己甘心忍受。

——劉伯堅

用這宏亮的歌聲，震動那被壓迫的民族。

——冼星海

我鄧中夏燒成灰也是共產(chǎn)黨的！

——鄧中夏

我們忠誠坦白之于愛，一如我們忠誠坦白之于黨。

——彭雪楓

這是共產(chǎn)黨人的胸襟格局，也是他們千錘百煉之后的信念。

“鄧中夏被槍斃前兩天”，他的一個“獄友”后來回憶，“我請鄧中夏公開講一講中國革命史，指出革命戰(zhàn)爭的前途。鄧中夏欣然允諾。經(jīng)過一番準備后， 他給大家講了兩個小時，讓獄友們更加堅定了革命到底的決心， 連一些國民黨看守人員聽了都很受感動?！?p>

大余縣劉伯堅烈士墓

彭雪楓夫婦

請細想這“兩個小時”的內涵：一個為“主義”而被捕，他信奉的“主義”此時絲毫看不到勝利的希望，對立面還處于壓倒性的優(yōu)勢，而他即將為他的“主義”流盡最后一滴血……這時，這個國家，這個“主義”的前途如何呢？

幾年前，曾經(jīng)有一個熱播劇，《人間正道是滄?！?。劇中主人公、共產(chǎn)黨員瞿恩向自己的學生意味深長地說：“理想的實現(xiàn)有兩個途徑，第一，我們實現(xiàn)了理想;第二，理想經(jīng)由我們而得以實現(xiàn)?！?/p>

他是說，當理想實現(xiàn)的時候，他——那些真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士——可以不在現(xiàn)場。

當硝煙散去，后來的我們雖然遠離了那段櫛風沐雨、篳路藍縷的艱難歲月，但是我們不會忘記這個共和國之所由來，不會忘記那些艱苦卓絕的努力、奮斗與犧牲。當年，奮斗著的共產(chǎn)黨人的信仰與初心、前仆后繼的壯舉、舍己為人的光芒，必將指引并照亮后來人前行的道路。

1949年9月30日，開國大典前一天，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議議定，在天安門廣場建立一座人民英雄紀念碑。那面碑，正面由毛澤東主席親書“人民英雄永垂不朽”，背面是毛澤東主席起草、周恩來總理書寫的碑文：

三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

這是共和國最大的家書，是共和國發(fā)給先烈的勛章。

這是共和國最厚重的家書，是共和國留給后人的豐碑。

它標示著人類曾經(jīng)到過的高度，人類為完善自己所在的世界所付出的卓絕的努力。

“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”習近平總書記的講話言猶在耳，提醒每位共產(chǎn)黨員，唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩;唯有不忘初心，方可贏得民心、贏得時代。