黃廣林

（廣東美術(shù)館 典藏部，廣東 廣州510000）

一、在美術(shù)館“看”戲曲

說到戲曲藝術(shù)，人們總是想到舞臺和名角，想到演員的唱腔和身段，然而，廣東美術(shù)館，卻以自己的學(xué)術(shù)眼光，以視覺展示的方式，從美術(shù)的角度，對舞臺藝術(shù)的諸多細(xì)節(jié)進(jìn)行梳理，通過文字、圖片、視頻、實物及現(xiàn)場表演等形式，以及戲曲行當(dāng)、服飾、臉譜、道具、劇本、唱本、伴奏樂器等各項戲曲元素的集中展示，帶領(lǐng)觀眾深入到戲曲的“臺前幕后”，使觀眾在廣東美術(shù)館的空間中，盡情地享受廣東戲曲舞臺藝術(shù)的饕餮大餐。

以美術(shù)館的學(xué)術(shù)視野策劃展示戲曲藝術(shù)在中國還是第一次，它既是廣東美術(shù)館以視覺展示的方式呈現(xiàn)戲曲藝術(shù)魅力的一次試驗，也是廣東美術(shù)館擴(kuò)大視覺文化學(xué)術(shù)視野的大膽嘗試。人類進(jìn)入視覺文化時代，圖像表征已成為全球文化傳播和交流的重要方式。所以，美術(shù)館嘗試運(yùn)用舞臺道具裝置配合圖片影像視屏等現(xiàn)代展示手段，以靜態(tài)的展示文化與動態(tài)的舞臺文化進(jìn)行“對話”，力求揭示廣東戲曲藝術(shù)在豐富當(dāng)代廣東人的精神生活多樣性的重要性。本次展覽帶給觀眾的不僅僅是一些戲曲舞臺藝術(shù)信息，更重要的是一種新的藝術(shù)體驗和理解方式。

圖1 漢劇表演《時遷偷雞》，時遷的“劈腿樁”功夫令人叫絕

二、展出戲曲“百花齊放”

在本次展覽中，觀眾可以同時體驗到眾多廣東地方戲曲。透過展廳的視屏設(shè)備，觀眾就可以用耳機(jī)收聽廣東戲曲的許多經(jīng)典節(jié)目?；蛘吣銓泟「信d趣，可以收聽《關(guān)漢卿》之“蝶雙飛”、《倫文敘傳奇》之“紗巾情”、《搜書院》之“步月抒懷”；或者潮劇愛好者可以欣賞到《柴房會》、《掃窗會》、《蘆林會》的精彩片斷；又或者你會哼上漢劇里的某幾句，不妨跟著《打洞結(jié)拜》、《盤夫》、《百里奚認(rèn)妻》唱上幾句怡然自樂。此外，觀眾現(xiàn)場還會看到諸如雷劇、客家山歌劇等十多種地方戲曲。

而最讓人們大開眼界的，是廣東美術(shù)館還會展示一系列的稀有戲種，這是廣大觀眾平時難以看到的，如正字戲的《月華緣》、白子戲的《白鶴寺》、花朝戲的《劉三姐》、皮影戲的《呂碧英》等。即使是我們熟悉的的木偶戲，觀眾也可以從現(xiàn)場表演中，發(fā)現(xiàn)廣東各種木偶戲各具特色，例如，潮州枝鐵枝木偶戲注重鐵枝的靈活操作、高州杖頭木偶戲講究頭部的雕刻精巧，梅州五華提繩木偶戲?qū)Ｗⅰ皵M形入神”的境界。屆時，梅州五華縣木偶劇團(tuán)團(tuán)長李新賢，還親自來到現(xiàn)場，向大家表演他本人創(chuàng)新的“木偶書法”，把廣東戲曲舞臺藝術(shù)的精彩內(nèi)容呈現(xiàn)給廣大觀眾，讓廣大觀眾能更深刻感受到濃濃的南國風(fēng)韻和鮮明的廣東特色。正是廣東戲曲具有悠久的歷史和鮮明的地方特色，才會讓廣大海內(nèi)外粵人，把廣東戲曲看作思鄉(xiāng)情愫的寄托和聯(lián)誼交友的載體。如今的廣東戲曲，綜合各種現(xiàn)代元素，越來越頻繁地出現(xiàn)在各大晚會、各大時尚盛典之中，與各種流行時尚節(jié)目同臺展現(xiàn)。

三、從“臺前”走到“幕后”

廣東美術(shù)館對此次展覽高度重視，動用了從館內(nèi)大堂到一樓整層的四個展廳內(nèi)外的所有空間，展出上百件與廣東戲曲相關(guān)的文物，藉此讓公眾一窺廣東戲曲的舞臺藝術(shù)，品嘗這頓別開生面的文化藝術(shù)盛宴。展品中既有生、旦、凈、丑各行當(dāng)?shù)男蓄^，又有戲曲名家所飾特定角色的珍貴服飾。觀眾通過觀賞、聆聽、觸摸以及與演員們零距離的互動交流，仿佛進(jìn)入了歷史，進(jìn)入了劇情，進(jìn)入了角色，登上戲曲舞臺，充分感受廣東戲曲的魅力。

此次展覽以“臺前”和“幕后”為主題詞。其中，第一、二號展廳的主題詞是“臺前”，主要展出廣東粵劇、潮劇、漢劇和其他的十一種劇種的經(jīng)典劇目及相關(guān)的舞臺藝術(shù)。觀眾在大堂的生、末、凈、旦、丑“六柱制”的形象旗幟，可以感覺到廣東戲曲各個藝術(shù)形象的強(qiáng)烈視覺沖擊感。在各展廳中，觀眾可以通過粵劇的服飾、漢劇的大蘇鑼、潮劇的沙丁、雷劇的雷胡、山歌劇的布驢木馬等文物認(rèn)識廣東戲曲的地方特色，還可以從粵劇的清代劇照、潮劇的手抄本《劉希必金釵記》、漢劇老藝人范斯湘手繪傳承的臉譜、古裝雷劇《貂蟬》的劇照、客家山歌劇的現(xiàn)場對唱等體味廣東戲曲的悠久歷史。屆時廣東美術(shù)館還將布置一個戲曲舞臺的場景，分為“大殿”、“出巡”、“公堂”、“婚禮”、“送別”。在這個舞臺上，十八個模特穿上專業(yè)的曲劇戲服，深入觀眾進(jìn)行互動。觀眾不僅看到作為文物裝飾的戲服，還可以零距離觸摸這些“動”起來的戲服，在模擬的戲曲舞臺場景中恍如身臨其境，這有助于加深觀眾對廣東戲曲的了解。

而第三、四號展廳的主題詞“幕后”，主要展出舞臺美術(shù)設(shè)計模型、道具、化妝、服飾及舞臺場景。廣東省粵劇院提供實物，并設(shè)計布展仿真“化妝間”，讓觀眾有機(jī)會深入到“幕后”，真實接觸頭冠、胡須、道具、曲譜、樂器等。平時也許觀眾只能從舞臺上欣賞戲曲藝術(shù)，但通過深入“幕后”，可以在美術(shù)館內(nèi)挖掘眾多舞臺背后的故事，從具體入微的細(xì)節(jié)中了解到舞臺藝術(shù)的各個環(huán)節(jié)。

例如，通過展覽，認(rèn)識到粵劇中小生的臺步是丁字步，要表現(xiàn)氣宇軒昂。花旦的臺步是撇步，要表現(xiàn)輕盈。為了作猶豫不決、考慮如何應(yīng)對等心理狀態(tài)或搜索物件、覓路等情節(jié)時，演員便會運(yùn)用“水波浪”程序來表達(dá)。而潮劇常用“雙棚窗”這種形式來搶棚腳，吸引觀眾。一般在角色不多的折子戲中運(yùn)用，由兩組演員同臺同時表演，如“雙柴房”、“吳漢雙殺妻”等，以顯示該戲班的演員陣容雄厚，唱做齊整。

圖2 007《百里奚認(rèn)妻》一劇語言古樸，文辭簡明精煉，重文彩而不堆砌典故，言相思相憶之苦但哀而不怨，悲而不傷

四、讓舞臺“走近”觀眾

這個展覽的又一特色之處，是不僅讓觀眾看戲曲文物，還把戲曲的舞臺“搬”入展覽館，讓舞臺“走近”觀眾。觀眾除了可以從視頻影像感受廣東各大戲曲的韻味外，還可以從現(xiàn)場的表演中，從唱腔、服飾、舞美、道具、音樂、化妝等，與演員進(jìn)行“零接觸”。廣東美術(shù)館力邀省漢劇院、省粵劇院、潮劇團(tuán)、梅州山歌劇團(tuán)、湛江雷劇團(tuán)等劇組，到美術(shù)館大堂的“天井”舞臺表演戲曲，讓觀眾感受廣東戲曲的豐富性和地方特色。同時為了吸引小朋友的興趣，美術(shù)館在六一兒童節(jié)，安排梅州五華提線木偶劇團(tuán)表演兒童劇。同時，展覽還會策劃舉辦專題講座或研討活動。例如，廣東藝術(shù)研究所的研討班，會安排相關(guān)課程在美術(shù)館進(jìn)行，觀眾可與研討班的學(xué)員一起聆聽專家講課，感受藝術(shù)教學(xué)的魅力。

屆時觀眾假如會哼上幾段，也可以跟著演員合唱，甚至還可以與戲曲隊的隊員上臺表演。這種表演現(xiàn)場中演員與觀眾的相互關(guān)系，正如威爾遜在《論觀眾》一書中所說的：“這是一種活人和活人之間的直接交流，他們之間好像魔術(shù)般的、神秘莫測的交流給了戲劇一種特殊的品格?！彼杂^眾在親臨展覽館，在現(xiàn)場觀看演員的表演，這種體驗對戲曲乃至包括戲劇來說比其它任何東西都重要。廣東美術(shù)館這種奇特的演繹方式，讓演員與觀眾置身于同一個舞臺，讓演員知道觀眾的心聲，讓觀眾體味到演員的滋味，通過相互深入的互動，道出了戲曲演員與觀眾之間相互關(guān)系的獨(dú)特特點(diǎn)。

五、結(jié)語

此展覽以“臺前”和“幕后”為主題詞，用動靜結(jié)合的展示形式，將學(xué)術(shù)性與趣味性相結(jié)合，為求充分展示廣東戲曲文化的特點(diǎn)，普及大眾戲曲知識，提升大眾戲曲熱情，培養(yǎng)大眾走進(jìn)廣東戲曲的意識。在源遠(yuǎn)流長的戲曲發(fā)展歷史中，不僅具有獨(dú)立的審美內(nèi)涵，而且也包含著歷史文化、區(qū)域文化和民俗文化等方面的視覺記憶。這個展覽以美術(shù)館的學(xué)術(shù)視野，對戲曲舞臺藝術(shù)進(jìn)行闡釋，在全國還是第一次。能夠使觀眾在對舞臺藝術(shù)現(xiàn)場感的復(fù)原中，感受臺前幕后，可以像一名演員一樣置身其中，帶來全新的藝術(shù)體驗和理解方式。從另一個層面講，在美術(shù)館“看”戲曲，也是一個行為藝術(shù)。