三攝

對(duì)古人來(lái)說(shuō)，世界是神秘奠測(cè)甚至是匪夷所思的。他們覺(jué)得，在自己身邊生活著的不只是尋摸一日三餐的人，應(yīng)該還有拈花一笑的狐仙、善惡難辨的鬼怪、神出鬼沒(méi)的山精……聊齋先生對(duì)此深信不疑。

小檔案

姓名：蒲松齡（字留仙）

生卒年：公元1640年一公元1715午

出生地：山東省淄博市

功名：秀才、歲貢生

成就：《聊齋志異》備受好評(píng)，為后

世志怪小說(shuō)的寫(xiě)作開(kāi)啟了新境界。

儒冠多誤身

明清時(shí)期，對(duì)廣大寒門(mén)學(xué)子來(lái)說(shuō)，科舉無(wú)疑是一條最正統(tǒng)、最公平的當(dāng)官之路。這條路上有意氣風(fēng)發(fā)的少年郎，也有垂垂老矣的白頭翁。他曾經(jīng)以為自己是前者，卻沒(méi)想到……唉！蒲松齡又落榜了。若是當(dāng)時(shí)有“落榜次數(shù)”這種排行榜，他一定名列前茅。蒲松齡出生在一個(gè)相對(duì)殷實(shí)的家庭，雖然不是大富大貴，但是他和他的三個(gè)哥哥都能讀得起書(shū)。想當(dāng)年，蒲松齡也是名揚(yáng)山東的杰出少年，連考了三次第一，十九歲就成了秀才?？上В髞?lái)的考試運(yùn)和他的經(jīng)濟(jì)情況一樣，越來(lái)越糟，屢試不中。

夢(mèng)斷科舉路

他在一把銅尺上刻下一副對(duì)聯(lián)。這副對(duì)聯(lián)后來(lái)被掛在無(wú)數(shù)間高三教室的墻上，用于激勵(lì)學(xué)生拼命學(xué)習(xí)。當(dāng)然，這副對(duì)聯(lián)當(dāng)時(shí)只用于激勵(lì)他自己?！坝兄菊撸戮钩?，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！币桓睂?duì)聯(lián)，兩個(gè)典故，告訴我們努力就能創(chuàng)造奇跡。蒲松齡是這么想的，也是這么干的。公元1711年，七十多歲的蒲松齡依然奮斗在科舉之路上，幾十年原地踏步。朝廷實(shí)在看不下去了，直接給了他一個(gè)“歲貢生”頭銜。

教書(shū)為生計(jì)

沒(méi)中舉就沒(méi)法當(dāng)官，沒(méi)法當(dāng)官他只能艱難地帶著全家老小維持生計(jì)。為了養(yǎng)活家人，他和當(dāng)時(shí)的很多窮秀才一樣，選擇去當(dāng)家庭教師。蒲松齡是位有經(jīng)驗(yàn)的老師，他曾在同縣西鋪村的畢家當(dāng)西席（家庭教師的別稱）。畢家人對(duì)他非常友好慷慨，于是他一干就是三十年。一直到他七十歲時(shí)，才以年老為由辭職。在這個(gè)過(guò)程中，他和三代畢家子弟結(jié)下深厚的情誼。

小說(shuō)是愛(ài)好

除了科舉之外，蒲松齡的另一大追求就是寫(xiě)小說(shuō)了。蒲松齡青年時(shí)就立志要寫(xiě)一部記錄天地間所有奇聞逸事的書(shū)籍。他的好友曾專門(mén)寫(xiě)了一首詩(shī)，勸他別太沉迷于自己的愛(ài)好，其中有一句就是“聊齋且莫競(jìng)談空”。因?yàn)闆](méi)能順利當(dāng)官，蒲松齡長(zhǎng)期混跡民間，見(jiàn)識(shí)不減反增。他用數(shù)十年的時(shí)間寫(xiě)出了《聊齋文集》《聊齋詩(shī)集》《聊齋俚曲》以及關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等內(nèi)容的多種通俗讀物，當(dāng)然還有影響中國(guó)文學(xué)史的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。

聊齋先生的茶話會(huì)

據(jù)說(shuō)，蒲松齡在書(shū)齋附近設(shè)了一個(gè)茶棚，人們可以免費(fèi)進(jìn)來(lái)喝茶聊天。蒲松齡空閑的時(shí)候就會(huì)泡上一壺茶坐下來(lái)和客人閑談，專門(mén)打聽(tīng)一些奇聞逸事。蒲松齡的“聊齋”便由此而生。

在聊齋里聽(tīng)了一腦袋故事的蒲松齡完全控制不住自己的手，晚上回家就用毛筆蘸著墨水把這些故事加工潤(rùn)色寫(xiě)了下來(lái)，當(dāng)然還會(huì)加上他的“寫(xiě)后感”一一每篇小說(shuō)末尾的那段“異史氏日”

知識(shí)鏈接

《聊齋志異》里記有許多怪異的故事，不同于正史，故稱之為異史。著書(shū)人蒲松齡也自稱為“異史氏”。

“異史民日”這種類似于“作者有話說(shuō)”的東西是有歷史淵源的。司馬遷在《史記》中寫(xiě)上“太史公日”以發(fā)表自己的看法，王安石的作品最后一段常是“王子日”，人物傳記的末尾往往有編寫(xiě)者“贊曰”之類的話?？礃幼?，不論哪一個(gè)時(shí)代的作者都喜歡彰顯一下自己的存在感。

狐女的笑

《聊齋志異》中有許多“非人類”角色，但其中最令人難忘的當(dāng)屬形形色色的狐女。她們有著極為鮮明的個(gè)性。以《嬰寧》中愛(ài)笑愛(ài)花的狐女?huà)雽帪槔?。嬰寧出?chǎng)就是“有女郎攜婢，捻梅花一枝，容華絕代，笑容可掬”，之后“又遺花地上，笑語(yǔ)自去”。

這篇故事中有二十多處描寫(xiě)嬰寧笑容的細(xì)節(jié)，比如“含笑”“隱笑”“狂笑不止”“笑而依樹(shù)不能行”“微笑而止”“笑輒不輟”“吃吃笑”“濃笑不顧”“放聲大笑”“笑嫣然”等。這種種方式不同卻迷人至極的笑，讓嬰寧成為中國(guó)古典文學(xué)作品中笑得最美的女子。

《聊齋志異》風(fēng)行天下

不同于死后揚(yáng)名的作家，蒲松齡生前就很有名了。他的《聊齋志異》“一本封神”，引得人們競(jìng)相傳抄。之后冒出很多跟風(fēng)之作，志怪傳奇類小說(shuō)于是成為熱門(mén)讀物。其中寫(xiě)得最好的要數(shù)袁枚的《子不語(yǔ)》。大名鼎鼎的紀(jì)曉嵐是《聊齋志異》的“黑粉”，寫(xiě)了一部《閱微草堂筆記》。日本作家也非常喜歡從《聊齋志異》中取材。芥川龍之介曾創(chuàng)作了四篇直接取材于《聊齋志異》的短篇小說(shuō);太宰治創(chuàng)作的《清貧譚》和《竹青》更是從名字到內(nèi)容都充滿了聊齋故事的影子。

對(duì)蒲松齡老先生來(lái)說(shuō)，考不上科舉、當(dāng)不了官是他一生最大的遺憾。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，歷史上大大小小的官員數(shù)也數(shù)不清、記也記不全，但能繪聲繪色講“鬼狐”的聊齋先生只有一個(gè)。他終究用另一種方式名留青史，也算是彌補(bǔ)了遺憾吧。