楊繼鎘 閆青 李小雪 黃龍 鐘曉玉

中圖分類(lèi)號(hào)：G852.9 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A ? ? 文章編號(hào)：1009-9328（2021）06-012-02

摘 ?要 ?事物的傳承需要在穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下才能更順暢地進(jìn)行。在我國(guó)大力發(fā)展傳統(tǒng)文化的背景下，研究民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展既利于全民健身的普及，還利于國(guó)民健身路徑的豐富，甚至利于進(jìn)一步挖掘我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵。為此，本文采取文獻(xiàn)資料法、調(diào)查法等研究方法對(duì)達(dá)州市民間傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展進(jìn)行分析，并提出相關(guān)改進(jìn)措施。

關(guān)鍵詞 ?達(dá)州市 ?民間傳統(tǒng)體育文化 ?傳承 ?發(fā)展

習(xí)近平同志指出“沒(méi)有全民健身就沒(méi)有全面小康”。而加快體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，其基礎(chǔ)也正是全民健身。全民健身的觀念在現(xiàn)如今已得到廣泛認(rèn)同，參與體育健身活動(dòng)在今天已成為廣大人民群眾享受生活、熱愛(ài)生命的重要方式[1]。民族傳統(tǒng)體育作為體育休閑活動(dòng)，憑借著其濃厚的中華民族精神和長(zhǎng)年累積形成的獨(dú)立的原理與科學(xué)鍛煉方法，以及對(duì)物質(zhì)投入的低要求，成為許多人參與健身活動(dòng)的不二選擇。在這樣的背景下，傳承和發(fā)展達(dá)州市民族傳統(tǒng)體育文化將迎來(lái)前所未有的機(jī)遇。

一、達(dá)州市民族傳統(tǒng)體育文化的傳承現(xiàn)狀

（一）傳承缺乏政府的資金支持

近四年，全市主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)均在合理區(qū)間運(yùn)行，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步。達(dá)州市在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中生產(chǎn)總值都呈不斷遞增的趨勢(shì)，第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)均持穩(wěn)步增長(zhǎng)的趨勢(shì)，而第三產(chǎn)業(yè)的迅速增長(zhǎng)趨勢(shì)尤為明顯。由此可見(jiàn)，達(dá)州市居民可支配收入的方式轉(zhuǎn)變以及居民消費(fèi)需求逐步向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，而體育作為第三產(chǎn)業(yè)的新興產(chǎn)業(yè)卻未受到政府重視[2]。

（二）傳承缺乏社群的保護(hù)意識(shí)

進(jìn)入全球化時(shí)代以后，外來(lái)文化已滲透到各個(gè)文化領(lǐng)域中。倘若文化個(gè)體之間尚不能建立起良好的文化保護(hù)觀念和傳承意識(shí)，逐漸喪失的將是民族與生俱來(lái)的、最有生命力的認(rèn)同基礎(chǔ)?；谠撘蛩氐挠绊?，傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者逐漸減少，現(xiàn)如今也很少有機(jī)會(huì)觀看地道的傳統(tǒng)體育文化表演。沒(méi)有觀眾、沒(méi)有演出、沒(méi)有存在感導(dǎo)致掌握傳統(tǒng)體育文化的人逐漸沒(méi)落、直至稀缺。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)這類(lèi)現(xiàn)象見(jiàn)怪不怪，但存在著就真的合理嗎？傳統(tǒng)體育文化傳承十分不利的環(huán)境究竟是人類(lèi)本性所致還是社會(huì)漠然所引？

隨著社會(huì)教育程度的提高，國(guó)民素質(zhì)不斷提升，民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)覺(jué)醒，如此必然不會(huì)導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化消亡，人們會(huì)開(kāi)始慢慢發(fā)現(xiàn)它們、走近它們、融入它們，隨之發(fā)揚(yáng)它們?，F(xiàn)在，民族傳統(tǒng)體育文化在群眾體育中的推廣仍有難度，群眾基礎(chǔ)仍然薄弱。自發(fā)參與民族傳統(tǒng)體育文化傳承的人畢竟是少數(shù)人，且參與人員大部分年齡較大。此外，在體育文化資源的開(kāi)發(fā)上，各方自然首選那些有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的項(xiàng)目，其次或再次才是有文化價(jià)值的項(xiàng)目。不僅如此，甚至很多行政部門(mén)人員缺乏傳統(tǒng)體育文化意識(shí)和責(zé)任感。多重要素的疊加致使人們建立文化自信和對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承保護(hù)意識(shí)極度缺乏[3]。

（三）傳承方式亟待創(chuàng)新發(fā)展

達(dá)州市民族傳統(tǒng)體育文化是在歷史長(zhǎng)河中形成的當(dāng)?shù)匚幕?，它不僅與達(dá)州居民生活有關(guān)，而且和宗教文化關(guān)系密切。作為歷史階段的產(chǎn)物，傳承對(duì)其而言就是一種新陳代謝，是重要且必要的一種生存和保護(hù)模式。為此，對(duì)傳承方式的創(chuàng)新發(fā)展可謂迫不及待。

隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、環(huán)境不斷改變、時(shí)代前進(jìn)步伐不斷加快，達(dá)州市民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)也在被迫接受著全方位改變，也顛覆著傳承者的生活方式——為適應(yīng)現(xiàn)代化，致使相應(yīng)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目磨平棱角取悅大眾。而這也是導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展止步不前、發(fā)展遲滯的要素之一。以石橋火龍為例，石橋火龍是石橋鎮(zhèn)傳承兩千多年的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，囊括川東民眾乃至中華民族的一個(gè)歷史印記。自古以來(lái)，石橋鎮(zhèn)及周邊都是以農(nóng)業(yè)為主，由于當(dāng)時(shí)的封建思想致使其成為當(dāng)?shù)厣畹摹氨匦杵贰?。但隨著生活方變化，傳承的方式“被迫”要求十分“苛刻”，即傳統(tǒng)體育項(xiàng)目需要通過(guò)長(zhǎng)期“言傳身教”才能掌握，同時(shí)對(duì)環(huán)境也有一定的要求。這些因素都限制了傳統(tǒng)體育文化的順利延續(xù)。

（四）繼承者和傳承者的缺失

文化需要傳承，而人作為文化傳承與發(fā)展的核心載體，在傳承文化與發(fā)揚(yáng)文化過(guò)程中起著關(guān)鍵作用。優(yōu)秀的傳承人和繼承人能凸顯傳統(tǒng)文化的特色，也能增強(qiáng)繼承人與傳承人自身的文化自豪感和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感。

達(dá)州不少青壯年為了更好地生活選擇外出務(wù)工。年輕人大量流向城市，出現(xiàn)城市“空心村”現(xiàn)象，也造成了“留守兒童”和“空巢老人”等社會(huì)問(wèn)題。以石橋鎮(zhèn)為例，當(dāng)?shù)厍嗌倌陜H在重要節(jié)假日才可接觸傳統(tǒng)體育文化，僅此而已則自然不會(huì)使他們將傳統(tǒng)體育文化作為職業(yè)而從事。長(zhǎng)此以往造成的結(jié)果就是當(dāng)?shù)亍叭瞬艓?kù)”無(wú)發(fā)展對(duì)象。不具備傳承所需的人力資源，延續(xù)傳承從何談起，致使傳統(tǒng)體育文化的韻味在當(dāng)今社會(huì)蕩然無(wú)存，青少年也視其索然無(wú)味。

二、傳承與發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題

政府政策、資金投入、規(guī)章制度等都是保護(hù)和發(fā)展達(dá)州市民族傳統(tǒng)體育文化的必備要素。政府管制體育的同時(shí)，也應(yīng)推動(dòng)和促進(jìn)體育的發(fā)展，由此激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和感召力，民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)也會(huì)因此而普遍存在于當(dāng)代人的生活中。

達(dá)州市民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)是直觀、多樣且實(shí)際的。無(wú)論是全社會(huì)亦或是青少年，都應(yīng)看到民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)通過(guò)其直接和間接的物質(zhì)作用和精神作用，進(jìn)而獲得相應(yīng)的“財(cái)富”。那么普及和提高達(dá)州市民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的知名度與普及度就應(yīng)是全社會(huì)各階層人士齊力解決的問(wèn)題。

隨著時(shí)代社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也在影響著人們的思想。發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可謂是具有緊迫性的，這對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”也有著重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義。

民族傳統(tǒng)體育文化作為集健身、強(qiáng)體、娛樂(lè)等多元價(jià)值于一體的中國(guó)傳統(tǒng)體育活動(dòng)，理應(yīng)以其獨(dú)特的魅力逐漸被國(guó)人、被更多青少年所接受和喜愛(ài)。但達(dá)州市民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)和繼承者卻出現(xiàn)文化斷層、人才斷層現(xiàn)象。如此一來(lái)，提高青少年對(duì)達(dá)州本地民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的參與性與認(rèn)同感是傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的必然趨勢(shì)。

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新性發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展達(dá)州民族傳統(tǒng)體育文化不僅是區(qū)域文化發(fā)展的要求，也是民族文化、中華文化發(fā)展的要求。

三、達(dá)州市民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展路徑

（一）加強(qiáng)政府政策和資金的投入

政府資金的投入是達(dá)州市民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的主要資金來(lái)源。想更好地繼承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，要做到以下幾點(diǎn)：（1）政府須提高基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資;（2）為傳承者與繼承者提供生活資助;（3）政府應(yīng)發(fā)揮宏觀作用，引領(lǐng)發(fā)展文體旅游結(jié)合，打造達(dá)州市民族傳統(tǒng)體育文化特色的產(chǎn)業(yè)一條街，創(chuàng)建達(dá)州市民族傳統(tǒng)文化展覽廳;（4）政府簡(jiǎn)政放權(quán)，優(yōu)化服務(wù)和引導(dǎo)社會(huì)力量參與其傳承發(fā)展，最大限度凝聚各方力量和資源，共同發(fā)展達(dá)州市本地的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）結(jié)合雙線模式加大宣傳力度

宣傳達(dá)州市民族傳統(tǒng)體育文化時(shí)，要處理好傳統(tǒng)體育文化與創(chuàng)新之間關(guān)系[4]。采用線上新媒體宣傳+線下大眾傳媒宣傳結(jié)合的“雙線模式”。

線上宣傳方面，要利用現(xiàn)代信息技術(shù)建立網(wǎng)絡(luò)宣傳中心，如建立微信公眾號(hào)或獨(dú)立的網(wǎng)頁(yè)宣傳平臺(tái)，并定期發(fā)布傳統(tǒng)體育文化方面的政策、期刊、活動(dòng)推廣等吸引群眾參與其中。

線下宣傳方面，擴(kuò)大宣傳范圍，不應(yīng)局限于達(dá)州市地區(qū)，可將范圍擴(kuò)大到全國(guó)乃至國(guó)外。此外，應(yīng)關(guān)注傳統(tǒng)體育文化的健身、教育和娛樂(lè)功能，發(fā)揮其自身功能價(jià)值，強(qiáng)健國(guó)民體魄。例如，推廣余門(mén)拳和元九登高，二者均有利于提高人體的心血管系統(tǒng)功能和心肺功能，具有非常實(shí)際的健身價(jià)值。

（三）建立文化自信和文化歸屬感

在外來(lái)文化不斷沖擊本地文化的今天，提高大眾的文化自信和文化歸屬感顯得至關(guān)重要。為此，在民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展方面，應(yīng)首先在保證其原汁原味的前提下，進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)、兼容并蓄地吸收外來(lái)先進(jìn)體育文化成果;其次，政府應(yīng)大力宣傳和普及當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化，并且以身作則，進(jìn)而提高當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕孕藕臀幕瘹w屬感，使更多人民群眾意識(shí)到繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的意義，切實(shí)做到在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)。

（四）多渠道針對(duì)性培養(yǎng)后備人才

學(xué)校是培育人才的主要場(chǎng)所，對(duì)宣傳和推廣民族傳統(tǒng)體育文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著舉足輕重的地位。為此應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：（1）要營(yíng)造自身良好的內(nèi)部環(huán)境，加強(qiáng)自身的文化建設(shè)，不斷提高達(dá)州市民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵，強(qiáng)化其獨(dú)特的民族風(fēng)情，以此吸引更多的后備人才;（2）建立完善的繼承人保障體系，在制定關(guān)于傳統(tǒng)體育文化傳承的重大決策時(shí)，給予繼承人民主決策的權(quán)利，使繼承人有一定的話語(yǔ)權(quán)，讓繼承人以主人翁的角色參與民主決策;（3）為后備人才提供更多的福利，如物質(zhì)資源保障及參與活動(dòng)后的物質(zhì)鼓勵(lì)和精神榮譽(yù)等。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記在建黨百年慶典中說(shuō)到“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的就是人民的心?！倍褡鍌鹘y(tǒng)體育文化既是中華人民的根基，也是中華人民的血脈，高質(zhì)量繼承與發(fā)展達(dá)州市民族傳統(tǒng)體育文化，既是守護(hù)達(dá)州傳統(tǒng)文化，更是守護(hù)達(dá)州人民的心。為更好地推進(jìn)達(dá)州民族傳統(tǒng)體育文化的延續(xù)與創(chuàng)新，還應(yīng)做到習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神來(lái)激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，以此激活達(dá)州本土文化的創(chuàng)新，進(jìn)而協(xié)調(diào)推進(jìn)達(dá)州民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展。

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