在我國美術(shù)發(fā)展歷史中，民間美術(shù)占據(jù)著舉足輕重的地位。我國民間美術(shù)形式是一種歷史較為悠久的藝術(shù)形式，凝聚著我國勞動人民的智慧。當(dāng)前，社會不斷發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)多種文化融合的趨勢，設(shè)計師在進行現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計時，也要融合多種文化，特別是要融合民間藝術(shù)的色彩和藝術(shù)造型，將勞動人民的智慧與思想充分展現(xiàn)出來。這既可以在一定程度上推動現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展，也能夠傳承我國民族傳統(tǒng)文化。

一、民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的關(guān)系

（一）為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計提供靈感

民間美術(shù)元素能夠為現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作提供靈感。人們通過觀察優(yōu)秀的美術(shù)作品可發(fā)現(xiàn)，其中的很多元素體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的魅力。

基于心理方面分析可知，美術(shù)作品具有獨特的審美特征，比較容易吸引大眾的注意力。在進行現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計時，民間美術(shù)能夠為設(shè)計師提供靈感。

（二）呈現(xiàn)視覺上的聯(lián)系

我國民間美術(shù)具有強烈的民族特征，這也是我國藝術(shù)獨有的特征，可以向更多的人展示我國民間美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計以及民間美術(shù)設(shè)計需要將設(shè)計者的情感與作品之美傳遞出來，而這些體現(xiàn)了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)在視覺感受上的相似。民間美術(shù)的歷史文化底蘊較為豐厚，美術(shù)設(shè)計者要將民間美術(shù)中的經(jīng)典元素以及精華有效運用在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中。

（三）現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)的融合

民間美術(shù)作品的造型較為復(fù)雜，但是色彩運用比較簡單。很多民間美術(shù)設(shè)計主要應(yīng)用黑、白、藍、紅、黃等純度較高的顏色，并將其進行合理搭配，從而使美術(shù)作品產(chǎn)生較為強烈的視覺沖擊。無論是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計還是民間美術(shù)設(shè)計，都應(yīng)該注重色彩之間的搭配。

此外，美術(shù)創(chuàng)作可以運用簡單藝術(shù)效果和醒目的色彩表現(xiàn)將作品的內(nèi)涵以及設(shè)計者的思想感情充分表達出來。現(xiàn)代美術(shù)與民間美術(shù)相互融合，可將兩者優(yōu)勢和特色充分發(fā)揮出來，使美術(shù)作品帶給受眾強烈的視覺沖擊，將東方韻味呈現(xiàn)出來，使現(xiàn)代美術(shù)作品具備強烈的民族風(fēng)情，使設(shè)計更具藝術(shù)影響力和感染力。

二、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中民間美術(shù)藝術(shù)造型的應(yīng)用

（一）藝術(shù)造型

我國民間藝術(shù)具有個性鮮明的造型，這體現(xiàn)了勞動人們的智慧。美術(shù)創(chuàng)作不會受到空間以及實踐的影響。民間美術(shù)有各種各樣的造型以及創(chuàng)作手法，特點是鮮明，更具個性化。

民間美術(shù)作品可將創(chuàng)作者崇敬大自然、與自然和諧相處的狀態(tài)展現(xiàn)出來。民間美術(shù)造型大多應(yīng)用抽象手法，并且能夠使抽象內(nèi)容具體化，使得作品能夠達到具體與抽象相融合的效果，而現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計還很難達到這一點。

（二）具體應(yīng)用

民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)在造型設(shè)計上有共同點，主要是以簡潔的形式來表現(xiàn)復(fù)雜的情感。因此，民間美術(shù)造型對于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計具有重要的啟示意義，在對比手法、色彩運用等方面具有顯著的藝術(shù)表現(xiàn)力和特色。

在我國古代哲學(xué)領(lǐng)域，先賢認(rèn)為世界萬物由陰陽兩面組成，世間萬物在發(fā)展過程中都處以一種你中有我、我中有你的狀態(tài)，這體現(xiàn)了古人對世界及自己的認(rèn)知。例如，我國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)會劃分陰剪法、陽剪法以及陰陽混剪法。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中，設(shè)計師可運用一黑一白來展現(xiàn)陰陽相濟，例如，陰陽魚造型設(shè)計等。不管是留白顯黑還是以黑顯白，設(shè)計師均可應(yīng)用白為虛、黑為實的藝術(shù)手法，這不僅構(gòu)思巧妙，而且神形兼?zhèn)洹?/p>

民間美術(shù)在描繪抽象內(nèi)容時具備一定造詣，而現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計更注重線條視覺，不具備民間美術(shù)虛實結(jié)合的優(yōu)勢。因此，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計可以充分借鑒民間美術(shù)中的造型元素，通過抽象與實體過渡的方式來設(shè)計，確保作品內(nèi)容更加豐富，藝術(shù)表現(xiàn)力更加深刻。例如，中國銀行的標(biāo)志就采用了該手法，構(gòu)思形象且巧妙。

有的民間藝術(shù)家創(chuàng)作出的美術(shù)造型兼顧具體與抽象，比較注重線條的表現(xiàn)力，以此給受眾帶了強烈的視覺沖擊力。這些特點是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計不具備的，因此，設(shè)計師可借助這點，創(chuàng)作出內(nèi)容豐富的作品。此外，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計可以將自然界中不存在的物體抽象地表現(xiàn)出來，也可運用粗線條的美，增強作品裝飾感。例如，祥云是北京奧運會火炬的主要構(gòu)成元素，其造型較為動感，可以使火炬呈現(xiàn)抽象到實體的過渡，突出和諧的設(shè)計理念。

三、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中民間美術(shù)藝術(shù)色彩的應(yīng)用

（一）藝術(shù)色彩

民間美術(shù)藝術(shù)色彩較其他色彩具有獨特性，能夠深刻呈現(xiàn)作品的意境。我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的色彩具有較強的關(guān)聯(lián)性，這是因為色彩搭配是在人們在生活中逐漸形成的，能夠呈現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化，帶給受眾樸實、親切的感受。

另外，民間藝術(shù)的色彩豐富，來源于人們?nèi)粘９ぷ?，所以色彩是熱情奔放的。民間美術(shù)飽含情感，可在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中發(fā)揮指導(dǎo)作用，傳遞相應(yīng)情感，以獲得人們認(rèn)可。

（二）具體應(yīng)用

現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者要有效應(yīng)用民間美術(shù)色彩，體現(xiàn)作品的真實性，吸引受眾注意。這就需要設(shè)計者深入了解民族文化，合理選用民間美術(shù)色彩，有效提升藝術(shù)作品的真實性和內(nèi)涵，通過藝術(shù)作品來傳播和傳承中國傳統(tǒng)文化。

例如，包裝色彩能夠吸引人們的注意力，因此，設(shè)計師在設(shè)計包裝時應(yīng)突出產(chǎn)品的顏色以及特色，這能夠達到不錯的效果，使受眾產(chǎn)生良好的審美體驗。由此可見，在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，色彩能夠發(fā)揮重要作用。

民間美術(shù)色彩也可應(yīng)用于服裝設(shè)計中。目前，我國很多設(shè)計師的服飾作品中呈現(xiàn)了民間藝術(shù)內(nèi)容，并合理地應(yīng)用了色彩，更具中國特色。例如，織錦是我國具有民間特色的織造工藝之一，其傳承了多樣性的民俗文化，其中的圖案花色具有濃郁民族風(fēng)格?，F(xiàn)代服飾設(shè)計中充分運用織錦，能夠?qū)⒎椀拿兰镑攘ν癸@出來。

在建筑方面，人們開始重視室內(nèi)裝修和裝飾，在裝飾設(shè)計中靈活、合理地應(yīng)用民間藝術(shù)色彩，能夠使設(shè)計作品更具獨特風(fēng)格，可以滿足人們對于美的需求。

四、結(jié)語

多種文化的交融能夠促進社會進步，我國民間美術(shù)是傳統(tǒng)文化的一種重要表現(xiàn)形式。民間美術(shù)在長期發(fā)展中不斷沉淀，并凝聚了各族人民的智慧與生活經(jīng)驗，最終成為文化瑰寶。設(shè)計師在進行現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計時，可充分運用民間美術(shù)藝術(shù)中的造型以及色彩元素，滿足人們的審美情趣?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計充分融合民間美術(shù)藝術(shù)造型以及色彩的優(yōu)勢，可以促進現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展，增強作品的生命力、提高作品的價值。

（常州開放大學(xué)）

基金項目：江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“高職文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)人才培養(yǎng)課程體系建設(shè)的研究與實踐——以常州開放大學(xué)為例”（D20200307）

作者簡介：徐中華（1965-），男，江蘇常州人，大專，講師，研究方向：廣告設(shè)計。