沙莎

[摘? ? ? ? ? ?要]? 隨著新時(shí)期的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才教育的要求越來(lái)越高，除了基本的智育之外，對(duì)德育和美育也逐漸重視起來(lái)。針對(duì)德育與美育協(xié)同育人進(jìn)行研究，對(duì)德育與美育之間的聯(lián)系性進(jìn)行論述，以高職高專(zhuān)院校的育人現(xiàn)狀作為切入點(diǎn)，提出幾點(diǎn)德育與美育協(xié)同發(fā)展模式的實(shí)施策略，以供參考。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 德育;美育;協(xié)同發(fā)展;育人

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）35-0016-02

高等院校的教育宗旨，是為社會(huì)各行各業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。在培養(yǎng)人才專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，德育也是非常重要的教育工作。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育界提出了一種新的育人理念——德育美育協(xié)同發(fā)展。在創(chuàng)新理念之下，作為高等院校自身，也必須要在育人期間有效落實(shí)德育和美育之間的良好融合。

一、德育與美育之間的關(guān)聯(lián)性

通常來(lái)講，高等院校普遍采用以“信念”“理想”為教育理論核心的育人方式，也可以結(jié)合實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)，有效提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)。德育和美育的最終目標(biāo)是優(yōu)化學(xué)生的綜合素養(yǎng)，其中美育主要是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美學(xué)、尋求美學(xué)、創(chuàng)造美學(xué)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”;德育則利用道德知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的道德品質(zhì)。將德育和美育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合、成就協(xié)同作用，可以在保證對(duì)學(xué)生加以情操陶冶的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步深化綜合素養(yǎng)水平。

德育是美育的基礎(chǔ)，美育是德育的旗幟，二者的結(jié)合是在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行升級(jí)，借助協(xié)同發(fā)展培育的方式，實(shí)現(xiàn)符合現(xiàn)代需求的、個(gè)性化育人過(guò)程。

二、在新時(shí)期高職院校中德育與美育的融合機(jī)理

（一）提升政治站位，推進(jìn)德育和美育有機(jī)融合

立足于政治站位的高度來(lái)看的話(huà)，目前高職院校組織的德育和美育的共同導(dǎo)向都十分清晰明確，而且意識(shí)形態(tài)的基本屬性也相對(duì)比較鮮明，鼓勵(lì)高職院校的德育和美育之間“雙育融合”，傾注人文情懷以及時(shí)代訴求等內(nèi)涵予以全面豐富，有助于有效落實(shí)新時(shí)期的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在新時(shí)代背景下，高職院校持續(xù)堅(jiān)持新的發(fā)展理念，令德育和美育從理論基礎(chǔ)回歸到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐當(dāng)中，并且積極回應(yīng)在人才培養(yǎng)過(guò)程當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)的全局性和方向性偏差問(wèn)題，德育借助道德認(rèn)知和實(shí)踐、美育借助認(rèn)知美感和創(chuàng)造美感，二者良好融合，并彼此促進(jìn)、相互補(bǔ)充，采取非強(qiáng)制性、非生硬灌輸?shù)男问絹?lái)加強(qiáng)教學(xué)的完善性，如培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的趣味、習(xí)性，加強(qiáng)道德啟發(fā)和文化養(yǎng)成，借助良好的德育打造美育價(jià)值的保障和前提，同時(shí)再通過(guò)積極的美育來(lái)深度優(yōu)化德育的內(nèi)容和形式。立足于立德樹(shù)人、堅(jiān)持善美的角度貫通二者之間的基礎(chǔ)理論和實(shí)際政策，除了能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生主體意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)之外，還能夠有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深度認(rèn)同，最后將其踐行到實(shí)際當(dāng)中，加強(qiáng)文化建設(shè)和生活改造，有效傳播傳統(tǒng)文化，成為真正對(duì)社會(huì)發(fā)展有用的優(yōu)秀人才。

（二）提高發(fā)展站位，落實(shí)創(chuàng)新型育人理念

立足于發(fā)展站位的高度而言，德育和美育的雙育融合，能夠在較大程度上發(fā)揮出針對(duì)主體心性進(jìn)行建設(shè)的積極作用，包括社會(huì)政治范疇、思想文化范疇等都能夠形成標(biāo)桿性的品牌，精準(zhǔn)貫徹雙育。

美善同源，德育和美育的良好融合，本身具備較為鮮明的耦合性特征，不過(guò)從理念角度來(lái)看，受到西方思想沖擊以及中國(guó)傳統(tǒng)道教思想影響;從實(shí)踐層面來(lái)看，高職院校展開(kāi)的德育和美育往往并不是相同的部門(mén)，關(guān)系到不同的學(xué)科教師以及教研人員，如果無(wú)法配合一個(gè)系統(tǒng)性且整體性的頂層設(shè)計(jì)、配套的融合政策，是很容易造成資源要素大量分散、協(xié)同機(jī)制相對(duì)匱乏等問(wèn)題的。德育和美學(xué)長(zhǎng)期相互融合但是卻不能協(xié)調(diào)發(fā)展，顯然存在著制約融合發(fā)展的因素。

系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，促進(jìn)德育和美育之間的“雙育聯(lián)姻”可以追溯到因《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》帶來(lái)的包括詩(shī)詞文化在內(nèi)的諸多傳統(tǒng)文化傳承節(jié)目，這些節(jié)目在社會(huì)上有較好的口碑，而且市場(chǎng)效益也比較理想，尤其是受到“90后”學(xué)生和社會(huì)年輕群體的認(rèn)可，顯然，這是德育和美育相互融合的典型范例。

三、高等院校育人工作發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)前來(lái)看，高等院校的育人方面存在形式化、單一化等方面的問(wèn)題。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生活躍于各個(gè)平臺(tái)，接收到的思想和言論較多，這些思潮并不全是正確的、積極的，很容易給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。思政教育雖然一直是高等院校的必修課程，但教師在授課時(shí)，對(duì)實(shí)踐性?xún)?nèi)容重視度不足，教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)存在嚴(yán)重的脫節(jié)。而且長(zhǎng)篇大論的知識(shí)并不能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)科吸引力不足。育人活動(dòng)往往枯燥乏味，缺少創(chuàng)新，難以吸引學(xué)生。學(xué)生在缺乏學(xué)習(xí)興趣的教育環(huán)境之下，學(xué)校的理想育人目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)。

高等院校的思想政治教育與美育和德育應(yīng)該水乳之合，融洽無(wú)間;是一種自然而然的契合與相適，其屬于全員、全角度、全過(guò)程的思政教育工作大格局，并非簡(jiǎn)單且粗暴地結(jié)合兩種教育方式，這是看上去相互融合，但是實(shí)際上是相互剝離的錯(cuò)誤偏向。另外，將思政教育以及美育、德育視作彼此附屬的關(guān)系，把美育當(dāng)成思政教育的附屬品。另外，美育與德育相脫離，美育脫離德育，美育缺乏以德育為基礎(chǔ)，以美修德滯后，德育脫離美育，德育缺少以美育為指引，以德尚美弱化。使德育與美育的發(fā)展并不協(xié)調(diào)，從而也使高等院校思政課程的開(kāi)展遇到了很大的難題。

除此之外，目前大學(xué)生在社會(huì)上要面對(duì)比較困難的就業(yè)現(xiàn)實(shí)，很多學(xué)生在持續(xù)性的求學(xué)經(jīng)歷當(dāng)中始終都在堅(jiān)持不斷提升科學(xué)文化儲(chǔ)備以及技術(shù)能力，但是卻忽略了自身道德素質(zhì)的提高和審美情趣的培養(yǎng)，高等院校中開(kāi)設(shè)的相關(guān)課程又過(guò)于死板，只停留在理論層面，缺乏與時(shí)代熱點(diǎn)相結(jié)合，忽視了對(duì)大學(xué)生道德實(shí)踐的培養(yǎng)，理論和實(shí)踐的矛盾令大學(xué)生并不能得到應(yīng)有的待遇。參考當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的要求越發(fā)嚴(yán)格，就讀高等教育的畢業(yè)生，作為高素質(zhì)、高文化的群體，必須要保證自身實(shí)現(xiàn)德才兼?zhèn)洳趴梢垣@得更好的社會(huì)定位，不過(guò)因?yàn)楦鞣N客觀原因，目前很多學(xué)生的思想道德有偏差，因此產(chǎn)生的很多不良問(wèn)題也令人不得不警醒。因此，高等院校在組織教育教學(xué)的工作當(dāng)中必須要有效強(qiáng)化思想道德方面的約束力度。