聽過李帶菜音樂的人，或許都能感受到他音樂里非常規(guī)的特質(zhì)，那是先鋒和古典的雜糅，既有自然的純粹感，也有神圣的宗教氣息或某種奇異的幽默。他善于通過不同樂器來混搭，創(chuàng)作出自己想聽見的聲音。每—次演奏他都會像樹一樣深深扎根在自身音樂世界的土壤里，由著軀體、樂器、環(huán)境合奏共鳴，讓音樂隨然抒發(fā)。

近來，在李帶菓忙碌的工作計劃中，有一種與“樹”有關(guān)的音樂制作正在有序進行，那是他及其團隊以“樹，樹”展覽進行的—次全新的創(chuàng)作——“樹的聲音”，用音樂打造了一片森林。對樹，李帶菜—直都有一種“平常且普遍”的好感。樹就在我們身旁，如此龐大又重要，他喜歡樹的全部，整體結(jié)構(gòu)、生活方式、對地球和人類的幫助……

CHIC×李帶菓

CHIC：簡單介紹—下之后要舉行的“樹的聲音”音樂會是怎樣的？

李帶菓：首先我們并不是在做模仿樹真實震動的聲音，“樹”只是一個提供靈感的主題。這場音樂會是根據(jù)“樹，樹”展覽的內(nèi)容并帶著對樹本就有的好感去做的全新的創(chuàng)作。我覺得“樹，樹”展覽的根本主題就是讓我們感受“樹”的存在，提醒我們?nèi)チ私馑鼈兊闹匾?，了解我們與它們的關(guān)系，這也是我們創(chuàng)作的出發(fā)點?！皹涞穆曇簟钡慕M成是從一個人的體驗連貫到展覽的畫面里面，使用的樂器有預制鋼琴、塔布拉tabl、笙、鑼，一些管樂，到現(xiàn)場也可能有些變化，但大致就是這些。

CHIC：關(guān)于這次演出的預制鋼琴，你選擇了哪些材料作為填充物？

李帶菓：正常的材料，紙塑料、磁鐵、木頭，都是為了改變樂器的音色，算是現(xiàn)代音樂里面的一個傳統(tǒng)，歷史也有個7-80年。

CHIC：分享—下“樹的聲音”的創(chuàng)作感受？這是—場什么風格的演出？

李帶菓：我創(chuàng)作任何東西的感受都差不多，因為這是我的職業(yè)，對我來說創(chuàng)作是一個比較日常的行為。風格的話肯定是屬于大家認為的“新音樂”或“實驗音樂”的方向，融合了世界各地的素材。

CHIC：樹能發(fā)出聲音但人不一定能聽到，能聽到的聲音可能都是受外力的影響，如果從你能聽到的樹的聲音來看，在你的感覺里這些和樹有關(guān)系的聲音中有哪些比較能吸引你？

李帶菓：全部都吸引。坐在森林里聽那個整體感就是很舒服，樹根的聲音要是能聽見應該也會有意思。

CHIC：你對樹的好感是怎么來的？

李帶菓：其實沒有什么特別的起點和源頭，這是每個人都喜歡的生命物質(zhì)，對樹都有天然的好感，這是一個很普遍的現(xiàn)象，有些人甚至非常需要樹。

CHIC：有看到不久前演出的現(xiàn)場放了一些植物作為布置有什么特別的意義？

李帶菓：我用植物去布置演出舞臺并沒有什么特別的用意，我覺得這是很普遍的布置元素，很多人都會這么做。

CHIC：在“一席”演出舞臺上有看到演出背景是由一些自然的圖片飛烏、樹木、巖石等畫面作為一種視覺的呈現(xiàn)，這是有意的設計嗎？

李帶菓：現(xiàn)在這個世界大家對媒介都有各種習慣和要求，好像人家都不太會聽人說話或玩音樂，必須有一個“電視”在后面播放一些東西。在“—席”舞臺上的演出，其實很多人都是通過手機來看，并不想光聽，他們需要更多信息，或許才夠刺激，才能投入欣賞一個東西。所以一席希望我有一些圖，然后我說了一些關(guān)鍵詞和大概感覺，他們就去找了我并不介意的圖放上去了，這是他們在附合我演出的一個設計。但是對我來說，那和我本來做的音樂是分開的，不是我需要表達的東西，是幫大家眼睛休息的一個東西。這個只能表示我愿意去做這方面的配合，但不代表我想通過一些圖去表達或者去影響人聽音樂的感受。

CHIC：你比較關(guān)注樹哪方面的特質(zhì)？

李帶菓：全部，整體的結(jié)構(gòu)、生活方式、對地球的作用等，都很吸引入，它們幫了我們那么大的忙。還有一個挺厲害的理論叫樹維網(wǎng)wood wide web，說的是全世界所有的樹根是一個整體的網(wǎng)絡，樹根會通過各自的生長動作去傳播信息，發(fā)生聯(lián)結(jié)……這種現(xiàn)象是很美很浪漫的。

《笑功》專輯介紹

機器鳥是機器還是鳥。歡迎到未來的動物園。就是說，目的地靈的世界的一個森林。所有物種的影子都在。假如靈魂最終就是一種能量，那我們跟電的關(guān)系應該是一種不需要把放在一個笨笨的格子模版上來聽的尊重自然，拜拜電火云等的神圣。

李帶菓

音樂家李帶篥是中國的實驗性音樂、世界性音樂與新音樂領(lǐng)域的杰出人物。他的演奏和作曲風格經(jīng)常使用復合節(jié)奏、手工“電音”融入東方的空間感和虛無感，以及印象主義。李帶菜的演出，先鋒派傳統(tǒng)和古典音樂傳統(tǒng)，像是一場通過文化混血身份進行的前衛(wèi)音樂藝術(shù)移植實驗。

Photo陶輝