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踏破鐵鞋無覓處
——沈石友藏五蓋山石硯橫空出世

2021-09-18 08:11曹騫帆鄭州大學書法學院
文藝生活(藝術中國) 2021年8期
關鍵詞:九宮格硯臺郴州

◆曹騫帆(鄭州大學書法學院)

(作者系鄭州大學書法學院2020級學生)

為全面展現(xiàn)湖南硯臺的風采,湘硯大展組委會決定與湖南省收藏協(xié)會聯(lián)手,向社會公開征集古代湘硯展出。在征集通知發(fā)布的第二天,《文藝生活·藝術中國》主編曹雋平接到信息,有人發(fā)來一方“石友款”的五蓋山石硯圖片。曹主編聽聞后喜出望外,連連稱“妙”。為何他對這方五蓋山石硯如此興奮呢?原來,郴州五蓋山自唐代就出產硯臺,民國以后停產,此次展覽籌備活動已逾半年,曹主編心中一直有個遺憾:如此盛大的湘硯大展,作為一個郴州人,居然無法推出自己家鄉(xiāng)的硯臺。

五蓋山石硯很快送到組委會,這方硯的顏色幾乎和端硯的代表色“豬肝色”別無二致,深沉暗啞,有著不甚豐富的顏色分層。曹主編說:由于沒有鐫刻銘文的五蓋山石硯標本作參照物,我在郴州收藏硯臺多年,也沒有收藏過五蓋山石硯,因為即便面對一方五蓋山石硯,也無法甄別。這方硯的出現(xiàn)補完了本次湘硯大展的最后一塊拼圖,了卻了曹主編心中的遺憾。

此硯乃標準的石渠式,方形,邊長18厘米,但如果結合背面的圖案與文字考證,這方硯大有來頭。此硯背面中部刻有九個方格,中心與四角五個格子填有朱砂,鐫刻隸書硯銘:“五蓋雪,獲豐年;五蓋石,作為田;耕之耘之,無惰焉。石友”(其中“無”字為簡體,自古有之)。銘文明確指出了這方硯乃五蓋山石所作,那么硯的原主人“石友”是否為晚清的藏硯大家沈石友呢?沈石友原名汝瑾,字公周,因喜石硯,取石友別號,江蘇常熟人,咸豐八年(1858)八月十二日生,1917年逝世,享年60歲。他對硯的癡迷,與“硯癡”米芾有得一拼。沈石友一生買硯藏硯,自己設計硯,自書硯銘甚至與好友合作硯銘。在沈石友的收藏生涯中有一位重量級的朋友,此人乃書法史上大名鼎鼎的吳昌碩。1882年,沈石友與吳昌碩初識時,吳正旅居蘇州,默默無聞,而沈家為富貴人家,沈對吳多有幫助。此后30多年,沈石友與吳昌碩合作了158方形色各異的硯臺,這批硯臺均由沈石友撰寫銘文,吳昌碩鐫刻。吳昌碩在沈石友《鳴堅白齋詩集》序中云:“我與石友論交為歲壬午,今三十余年。石友生于戊午,我生甲辰,以齒論,石友固兄事我,征其學識,我竊愧之。”從中可見兩人交誼之深。沈石友逝世后,由于沈石友的女婿經(jīng)商失敗,這批硯臺賣給日本人橋本關雪,近些年有幾方陸續(xù)回流,今年5月曾有一方在拍賣會上拍出五百萬高價。

不過,只看“石友”二字并不能斷定這方五蓋山硯就是沈石友舊藏,于是曹主編向著名作家、收藏家、學者劉鴻伏請教,劉老師看后寫道:“五蓋山硯是郴州五蓋山產。這方石頭與端石無差別。且與宣德坑極似。此硯晚清民國時物。背刻銘文亦佳,當為原刻(填朱)。石渠式,背刻九個方形,不知何意。沈石友重雕刻,吉金摹古,雅致古氣。此硯又非其典型風格,只能以非典型目之。但郴州五蓋石如何到沈氏手上,又為何雕刻時一反常態(tài),只能推想有人以五蓋石專請刻之,并有銘文及圖案要求。世上事,很難以常理定論,我看此硯,真!”

劉老師以非典型的角度來鑒定,但是對九宮格填朱砂蘊含的奧妙也沒有定論,于是曹主編在朋友圈發(fā)文,希望破解這個神奇的謎團。萬能的朋友圈很快便有回應,溪上博物館館長雷鳴看后寫道:“九州天下,五方五色!”雷鳴是一位知識淵博的博物學家,對道教玄學有著很深的理解,他看到看似簡約而內涵豐富的九宮格后,自然生發(fā)到周易五行原理,得出了“九州天下,五方五色”的結論。這句話一下啟發(fā)了曹主編的思路,文物考證的重點就是結合物主與時代背景,他由五色這一意象,立即想到民國初期的五色旗。

1912年,滿清滅亡,當時國內軍閥割據(jù),追求統(tǒng)一的呼聲也日益高漲。同年5月,民國臨時參議院一致決定將五色旗定為國旗,“本院為全國立法機關,于國旗統(tǒng)一當然有議決之權”,議決“以五色旗為國旗”。

“九州天下,五方五色”與民國初期的社會背景吻合。

關于此硯雕刻的九宮格,也有人提出與初學書法常用的九宮格有關,但在五個格子內填朱砂,其意無疑是表達“五色旗”一統(tǒng)天下。

此外,銘文中“五蓋雪,獲豐年”,與我們今天追求小康生活目標高度一致;“五蓋石,作為田;耕之耘之,無惰焉”,以石為硯,以硯為田,孜孜不倦筆墨耕耘,用知識改變腳下的神州大地,這也是中國文人千古不變的家國情懷。

通過查對資料,曹主編找到沈石友題跋的落款拓片,風格亦基本吻合。曹主編認為:像沈石友這樣的人物,寫銘文、刻圖案肯定是有講究的。也只有像沈石友這樣有風骨有高度的收藏家,才能結合五蓋石的“五”來撰寫銘文,又從“五”衍生鐫刻九個方格,最后在五處填朱砂,暗寓“九州天下,五色五方”,借此表達自己對祖國統(tǒng)一、天下安寧的渴望。只可惜百年之后的今天,臺灣仍未回歸,如孫中山先生所言:“革命尚未成功,同志仍需努力!”

每一件文物都攜帶那個時代的烙印。一個世紀前,沈石友將對“祖國統(tǒng)一”的夢想鐫刻在這方五蓋山石硯底部,如今這方石硯神話般地出現(xiàn)在湘硯大展上。摩挲把玩這方五蓋山石硯,品讀其間蘊含的歷史奧秘,曹主編藏硯20多年,此番不僅圓夢,還能與沈石友結緣,他不由感慨萬千:正是踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫!

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