杜治宏

蘭州理工大學(xué)體育教學(xué)研究部，甘肅 蘭州 730050

絲綢之路是起始于中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線。從運輸方式上分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。文化交流更是作為絲綢之路上各個國家聯(lián)系的亮點，為各個國家傳播本民族優(yōu)秀文化扮演了先行者的角色。在2013的秋天，隨著國家主席習(xí)近平訪問兩個亞洲國家期間，“一帶一路”國家戰(zhàn)略被正式提出，全面開展的標(biāo)志是國家發(fā)改委在2015年博鰲論壇上出臺的文件?！耙粠б宦贰眹覒?zhàn)略包括“五通”，分別是：政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，旨在加強國際間交流合作，倡導(dǎo)建立“人類命運共同體”，使得人文交流更加廣泛深入，不同文明互鑒共榮，各國人民相知相交、和平友好。[1]人文交流作為“民心相通”的重要紐帶，為“一帶一路”國家戰(zhàn)略的深入發(fā)展提供了基本保證。這對于我國文化軟實力，文化自信的提升都是非常重要的契機。2019年《體育強國建設(shè)綱要》中指出：傳承中華傳統(tǒng)體育文化，加強優(yōu)秀民族體育等的保護、推廣和創(chuàng)新，開展傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示展演活動，推動傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園。積極參與政府間人文交流活動，扎實推進“一帶一路”等多邊合作框架下的體育交流活動。實施中華武術(shù)“走出去”戰(zhàn)略。通過孔子學(xué)院等平臺，推動中國傳統(tǒng)體育項目的國際化發(fā)展?！耙粠б宦贰眹覒?zhàn)略與《體育強國建設(shè)綱要》中都強調(diào)了人文交流的重要性，為太極拳的良性發(fā)展提供了政策支持。太極拳是我國傳統(tǒng)文化中奇異芬芳的瑰寶，蘊含著我國深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，是中華優(yōu)秀文化的象征，加強太極拳的交流與傳播，不僅是對武術(shù)自身的發(fā)展，還是對中國傳統(tǒng)文化的繁榮，對國家文化軟實力的建設(shè)和對全人類健康的促進都發(fā)揮著極其重要的作用。

1 太極拳的發(fā)展

1.1 歷史上的太極拳

中國是世界上擁有最悠久的歷史與文明的古國之一。我們的歷史與文明經(jīng)歷了人類史上罕見的不曾中斷的延續(xù)發(fā)展，有著鮮明的傳承性。[2][6]太極拳是中國固有的一種健身養(yǎng)身拳術(shù)，經(jīng)過長期的演變，形成了許多流派，流傳最廣的有陳式、楊式、武式、吳式、孫式等派別。史料記載，太極拳是創(chuàng)造于明末清初，至今已有近三百多年的歷史。[3]新中國成立后，在黨和國家的號召下，原國家體委為了更好的推廣和普及太極拳，以楊澄甫定型架為基礎(chǔ)，陸續(xù)簡化整理，創(chuàng)編一系列太極拳。

1.2 太極拳運動與功法特點

《系辭》上講：“一生二、二生三、三生萬物。”而太極拳運動正是遵循“系辭”自然規(guī)律而演變。一日即有一日功，一日不練十日空。功是來于日積月累，長期鍛煉即可受益。身法中正，舒展大方，圓活緊湊，松靜自然。由靜到動，由動到靜，循環(huán)往復(fù)，速度均勻，虛實分明，整體套路從始至終一氣呵成。形神一致，上下相隨，連綿不斷，運勁如抽絲。沉而不僵，清而不浮。外動如行云流水，內(nèi)動氣行身軀無微不至。功法特點：一動無有不動，一靜無有不靜，動中求靜，以靜御力。處處有陰陽。用意不用力，以意行氣，以氣運身。沾黏連隨，不丟不頂，以松入柔，運柔成剛，以靜制動，以柔克剛。[4]人不知我，我獨知人。彼不動己不動，彼微動己先動。后發(fā)制人。形斷意不斷。引進落空，四兩撥千斤，借力打人。每一動以圓為理，公轉(zhuǎn)與自傳，環(huán)環(huán)相扣。蓄勁如張弓，發(fā)勁似放箭。氣勢貴在騰挪閃戰(zhàn)。[5]“有意無意是真意”的太極拳，邁步如貓行，如履薄冰。正是如此的特點，使得輕靈、緩慢、柔和的太極拳在所有運動項目中脫穎而出，其保健功效也是在平靜的狀態(tài)下慢慢習(xí)練才可以達成，正所謂太極十年不出門。

2 太極拳的影響

太極拳注重“氣”的思想，在實踐過程中要求精、氣、神的配合，重內(nèi)在，認為太極拳的功架和招式是氣的運動，以氣發(fā)力，氣可以滲透到每個攻防技術(shù)之中，所以也無需力的概念，更無需去認識太極拳是人體的機械運動。明確氣的空間位置及位移等力學(xué)知識，結(jié)果導(dǎo)致太極拳只是產(chǎn)生了感應(yīng)式的哲學(xué)理論，不求知性，又不能說明現(xiàn)象的具體規(guī)律，而籠統(tǒng)地把功法歸納為“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣。”[6]今天,太極拳已成為我國盛行的一種拳術(shù)，為增進人民健康作出了巨大的貢獻,并逐步引起國際體育界和醫(yī)學(xué)界的重視。

2.1 太極拳發(fā)展對世界的積極影響

習(xí)練太極拳不僅在國內(nèi)盛行，還跨出國門，超過150多個國家和地區(qū)，成為世界上參與人數(shù)最多、最受人們喜愛的武術(shù)運動和健身活動項目。據(jù)不完全統(tǒng)計，全世界習(xí)練太極拳的人數(shù)已達3億之多，是世界上參與人數(shù)最多的運動，講究剛?cè)岵㈨槃荻鵀?，練?xí)太極拳既能強身健體，也能激發(fā)人的潛能?，F(xiàn)如今，在“一帶一路”國家戰(zhàn)略下，作為“人類共同財富”的太極拳已成為促進東西方文化交流的重要橋梁和紐帶，在弘揚中國傳統(tǒng)文化、提高全人類生活質(zhì)量等方面，發(fā)揮著積極而又重要的作用。

2.1.1 太極拳在日本的發(fā)展

社會的迅速發(fā)展和工業(yè)化水平的不斷提高，降低了日本大眾的幸福生活指數(shù), 高壓環(huán)境下導(dǎo)致了大眾越來越多的問題的出現(xiàn)。研究表明，松靜的身體狀態(tài)更有利于緩解人們的壓力, 而太極拳的保健理念符合日本民眾的現(xiàn)實需要。日本高層領(lǐng)導(dǎo)人積極參與到推廣太極拳的活動當(dāng)中，隨著50年代松村謙三先生訪華就向周恩來總理表示想要學(xué)習(xí)太極拳，然后日本太極拳協(xié)會在古井喜實先生的積極推動下成立。在1978年三宅正一訪華時，鄧小平同志給日本太極拳愛好者題寫了“太極拳好”四個字作為紀(jì)念。1987年日本武術(shù)太極拳聯(lián)盟在東京成立。時至今日，日本太極拳習(xí)練者已經(jīng)多達千萬，太極拳在日本仍在不斷發(fā)展壯大。[7]

2.1.2 太極拳在美國等國家的發(fā)展

隨著美國民眾生活水平的不斷提高，諸多社會問題凸顯了出來，例如人口老齡化，由于美國政府的高度關(guān)注和積極倡導(dǎo)，使得太極拳在美國得到了推廣。第二次世界大戰(zhàn)之后的嬰兒潮，使得65歲以上的美國老年人將增漲到8000萬，由于美國政府對于老年人醫(yī)療保險的投入開支十分巨大，美國政府認識到必須找到一種行之有效的途徑來緩解巨大的開支，通過美國政府多次進行電視轉(zhuǎn)播關(guān)于太極拳的視頻，美國民眾被剛?cè)嵯酀奶珮O拳所吸引，使得太極拳在美國迅速發(fā)展起來。另外，在加拿大、澳大利亞、等國也廣泛開展。

2.2 太極拳發(fā)展對我國的積極影響

進入新時代以來，隨著人民生活水平的不斷提高，人們開始對健康的需求增加，“拳打臥牛之地”的太極拳吸引著人們，對于性別，年齡甚至體質(zhì)都沒有特殊要求的太極拳深受著廣大民眾的喜愛，適合大眾的參與。對于老年人，尤其是體弱多病的老年人，太極拳益壽延年的保健功效通過習(xí)練會得以實現(xiàn)；對于年輕人，太極拳強身健體，靜心松沉的的優(yōu)勢更是時尚運動中的不二選擇。

一切事物總是隨著時間、地點和條件的不同而變化著。益壽延年不老春的提出[8]是太極拳開始從技擊轉(zhuǎn)向保健的啟蒙思想。太極拳博采眾長，結(jié)合了我國古代的導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、道家的《黃庭經(jīng)》及戚繼光的《拳經(jīng)》，其預(yù)防和治療疾病的保健功效使得大眾喜愛上了太極拳。大量的研究結(jié)果表明，習(xí)練太極拳對人體的主要系統(tǒng)都有很好的調(diào)節(jié)作用。常年習(xí)練太極拳，可以有效的防治疾病。其運動強度和運動負荷較為適中，練習(xí)后不易出現(xiàn)代謝機能的激烈變化，所以，人們練習(xí)一兩遍太極拳之后，會感到身上微微出汗，但一般不會出現(xiàn)氣喘等現(xiàn)象，能給人以練拳之后輕松愉快的感覺，適合于不同體質(zhì)和不同年齡的人群，特別是體弱及慢性病患者，尤其適合老年人健身鍛煉。不少學(xué)者對此進行了或深或淺的研究并有所收獲,例如：呂曉標(biāo)等[9]研究表明，太極拳鍛煉者在認知能力，平均反應(yīng)時、協(xié)調(diào)能力、注意力和表象能力方面明顯有所提升。陳青萍[10]在研究中表明，老年人出現(xiàn)的抑郁、緊張、焦慮等心理癥狀通過平靜的太極拳運動能夠緩解。劉靜[11]在研究中表明，太極拳鍛煉可以改善參與者的情緒，使心境向積極的方向轉(zhuǎn)變，提高參與者的幸福度，并能夠維持長期效應(yīng)。周成林等[12]在研究中指出:太極拳鍛煉可以幫助老年人提高身體舒適感，擺脫一些無意義的想法與不良的沖動行為，緩解與人交往不必要的消極想法及不自信等心理狀況。對提高老年人生活樂趣，緩解抑郁的情緒及過度緊張的精神，促使其熱心投入社會及樂于與人交流，以積極的思維思考問題，面對社會等方面有一定的促進作用。

陳新富等[13]在研究中指出，太極拳運動能有效降低參與者的焦慮水平；使參與者的心境向積極的方向轉(zhuǎn)變；有助于調(diào)節(jié)參與者的精神面貌和提升心理生活品質(zhì)。

2.3 太極拳的宣傳

在2006年出版的《武術(shù)傳播引論》中，郭玉成教授在“武術(shù)傳播個案研究”這一章節(jié)中提到：太極拳是最好的傳播項目，可以使武術(shù)項目得到廣泛的傳播。[14]費孝通先生曾經(jīng)講過“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這與太極拳中所包含的陰陽，平衡不謀而合，太極拳在國家交往，文化傳播，民眾交流等方面都做出了積極的貢獻。早在1974年，中國武術(shù)代表團第一次訪問美國期間，集體太極拳就已經(jīng)進行了表演；在2011年8月18日，以“和平，友誼，健康”為主題的武術(shù)、太極專場表演在聯(lián)合國紐約總部會議大廳舉行，為了推廣和普及健康的太極拳，轟動了美國和世界，表明中華傳統(tǒng)文化在全球的影響力與日俱增；在2017年9月10日，以“和諧、健康、共享”為主題的武術(shù)、太極表演活動，在有著“世界的十字路口”之稱的紐約時報廣場上進行，參加活動的不僅有曾在國內(nèi)外武術(shù)大賽賽場上斬獲冠亞軍的25名優(yōu)秀武術(shù)運動員，也有前太極拳世界冠軍陳思坦、高佳敏、陳氏太極拳第十九世傳人朱天才等太極拳代表性人物，還有來自美國本土的眾多武術(shù)愛好者。他們在廣場上集體展示了新創(chuàng)編的，以太極拳經(jīng)典技法——“八法”“五步”“十三式”為內(nèi)容的太極拳等經(jīng)典武術(shù)套路。精彩的表演不僅向全世界展示了中國武術(shù)、太極拳文化的風(fēng)采，也帶動了中國與世界之間的文化交流與合作，也是“一帶一路”國家戰(zhàn)略中的民心相通的生動體現(xiàn)。作為武術(shù)形象大使的李連杰認為，太極可作為中國武術(shù)的代表向世界推廣，因為練習(xí)太極不僅能強身健體，同時太極本身也蘊含豐富的哲學(xué)思想，如陰陽，天地，動靜相互平衡、相互轉(zhuǎn)換，這些哲學(xué)思想正是其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在，也讓人明白“武術(shù)就是要讓人更健康、更快樂”。通過太極拳傳承人，武術(shù)世界冠軍及武術(shù)明星的大力宣傳和推廣，將使太極拳在“一帶一路”國家戰(zhàn)略中發(fā)揮更加積極的文化交流與傳播的作用，使太極拳在新時代綻放更加耀眼的光彩。

2.4 太極拳的比賽

太極拳的五大流派中，在陳式太極拳的發(fā)源地，中國焦作國際太極拳交流大賽開始于1992年，迄今為止已經(jīng)成功舉辦了九屆比賽 ，并即將在九月份進行第十屆比賽，是目前國際公認度最高的太極拳賽事，對推動太極拳和太極文化的發(fā)掘傳承、弘揚創(chuàng)新，推動太極拳和太極文化走向世界、打造國家名片有十分重要的意義；在楊式和武式太極拳的發(fā)源地，中國邯鄲國際太極拳運動大會從1991首次舉辦，至今已經(jīng)舉辦了十四屆，是全國連續(xù)舉辦屆次最多、時間跨度最長的一個太極拳盛會，是具有國際影響力的品牌賽事，為太極拳的推廣普及和國際傳播起到了非常重要的作用；世界太極拳健康大會開始于2001年，截止到2018年舉辦了八屆，目的在于弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳、推廣和普及太極拳這一科學(xué)健康的體育健身運動；自2004年開始的世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽是傳統(tǒng)武術(shù)規(guī)格最高的國際賽事。其中傳統(tǒng)項目中就包含了各式太極拳，對于太極拳的發(fā)展也是促進的機會；世界太極拳錦標(biāo)賽是由國際武術(shù)聯(lián)合會主辦，自2014年首屆比賽，目前已舉辦三屆比賽，創(chuàng)辦太極拳單項世界錦標(biāo)賽是國際武術(shù)聯(lián)合會為了將太極拳這個中國古老的傳統(tǒng)武術(shù)項目用現(xiàn)代的方式表達出來而做出的重要決定。由此可見，世界太極拳錦標(biāo)賽的新變化也是為了適應(yīng)太極拳全球化傳播和發(fā)展，讓全世界看到中國武術(shù)的偉大魅力，真正意義上達到普及和傳播。[15]總而言之，通過眾多的比賽不難看出，太極拳吸引著全世界的目光，在一呼一吸，一動一靜，一剛一柔，一快一慢中感受著和諧帶來的美好，“一帶一路”國家戰(zhàn)略為太極拳的發(fā)展提供了前所未有的便利，使太極拳能夠作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到全球各地。

2.5 太極拳發(fā)展的消極影響

2.5.1 競技武術(shù)對傳統(tǒng)武術(shù)的強大沖擊

在今天，出現(xiàn)了現(xiàn)代武術(shù)越來越花哨，“轉(zhuǎn)基因”的武術(shù)越來越多，把武術(shù)體操化，甚至舞蹈化，脫離了武術(shù)的異類動作，把追求比賽成績成為唯一的目標(biāo)。什么是真正的武術(shù)？讓習(xí)練的人懂得武術(shù)不是“術(shù)”而是“道”。傳授武術(shù)，不僅是技術(shù)，更是武術(shù)背后的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神，因此，武術(shù)需要注入文化。對于武術(shù)中推廣參與人數(shù)最多的太極拳也是如此，太極拳不僅有一個源遠流長的歷史，而且始終都保持著原有的文化身份和搏擊特征，失去了踢、打、拿、跌的搏擊特征和實踐功能，就失去了傳統(tǒng)武術(shù)文化的根基；失去了師傅帶徒弟的傳承方式，就失去了傳統(tǒng)武術(shù)的格斗本真，如此便是背離了武術(shù)精神的初衷。我們應(yīng)該做的就是承襲古法，把它完整地傳下去，把它作為一個真正的文化遺產(chǎn)來對待，一旦脫離古法，它就不是武術(shù)。

2.5.2 只見其表，不見其里

“一帶一路”國家戰(zhàn)略中，民心相通是以文化交流作為各個國家深入了解彼此的先行者，太極拳作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人眼前，太極拳所包涵的陰陽學(xué)說強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。隨著孔子學(xué)院在海外的廣泛開辦，太極拳的培訓(xùn)成為了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出的重點。目前來看，我國派送孔子學(xué)院的太極拳培訓(xùn)老師，大多是體育院校武術(shù)專業(yè)的大學(xué)生，由于對所在國家的語言的欠缺，導(dǎo)致了太極拳發(fā)展的局限性，只重其技，不重其術(shù)成為現(xiàn)在太極拳培訓(xùn)的普遍現(xiàn)象，擁有近600年歷史的太極拳，不僅僅是套路技術(shù)，更是背后更深層次的中華文化和中國精神。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，全世界的太極拳愛好者通過手機等數(shù)字媒體，就可以學(xué)習(xí)到“太極拳”，這不是真正意義上的太極拳，太極拳發(fā)展不應(yīng)該僅僅是為了花哨的表演，還應(yīng)該讓太極拳愛好者對太極拳的文化背景有所認識以及套路中每個動作的攻防技擊涵義，這就需要國家對培訓(xùn)老師進行全方位的培訓(xùn)，尤其是語言方面，語言的差異性會導(dǎo)致太極拳愛好者對于太極拳動作的錯誤理解，從而導(dǎo)致太極拳運動損傷。

2.5.3 高校大學(xué)生參與的積極性較低

廣大高校大學(xué)生有義務(wù)和責(zé)任為推動太極拳發(fā)展和傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化貢獻自己的力量。[16]我國太極拳習(xí)練人群以中老年人為主。

圖1 2019年蘭州理工大學(xué)運動會太極拳比賽

大多數(shù)高校大學(xué)生對于太極拳的認識和理解有所偏差，總還是認為太極拳是老年人習(xí)練的拳術(shù)。殊不知，太極拳老少皆宜，剛?cè)嵯酀?，動靜結(jié)合 ，尤其對高校大學(xué)生性格的磨礪有所好處。以陳式太極拳二路炮捶為例，套路中“竄蹦跳躍，騰挪閃戰(zhàn)”的動作，具有快、剛、躍的特色，在運動時不斷旋腰轉(zhuǎn)脊，旋腕轉(zhuǎn)膀和旋踝轉(zhuǎn)膝，由于動作速度快，爆發(fā)力強，非常適合高校大學(xué)生的練習(xí)。[17]

3 策略

針對太極拳發(fā)展中的弊端，提出以下想法，希望能夠為大家提供思路：（1）“一帶一路”國家戰(zhàn)略下，太極拳發(fā)展面臨著機遇與挑戰(zhàn)，現(xiàn)如今太極拳發(fā)展及傳播以套路技術(shù)為主應(yīng)該向注重中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)變。（2）太極拳發(fā)展應(yīng)該“正本清源”，回歸太極拳本身，提高文化自覺和文化自信，凸顯時代性和人文性，走向世界并尋回武術(shù)本真的高層次境界。（3）加大太極拳研究的投入力度，仔細歸納和整理前輩留下的太極拳書籍和理論，多層次、多角度證明太極拳的實用價值。（4）加強對孔子學(xué)院太極拳傳播者的語言、太極拳套路及理論、中華傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)，以更好地服務(wù)于“一帶一路”國家戰(zhàn)略。（5）積極舉辦有影響力的大型太極拳賽事，向國外優(yōu)秀的體育賽事借鑒經(jīng)驗，不斷探索和完善太極拳比賽，以推動太極拳未來更好的發(fā)展。（6）太極拳的傳授不僅僅是技術(shù)，更是太極拳背后的民族文化和民族精神。太極拳愛好者應(yīng)該積極主動的加入到課程學(xué)習(xí)中，在線下學(xué)習(xí)時，要緊跟太極拳傳播者的思路和方法，能夠熟練的掌握一套太極拳套路；在線上學(xué)習(xí)時，要做到自我監(jiān)督和管理，認真的學(xué)習(xí)觀看太極拳傳播者所要求的教學(xué)視頻及太極拳理論及文化，深入理解太極拳的概念、文化內(nèi)涵等。

4 結(jié)語

民心相通的基礎(chǔ)在于文化交流，中華文化源遠流長，太極拳作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的瑰寶，所提倡的“和諧自然”觀念與“一帶一路國家戰(zhàn)略原則一致，有利于太極拳的發(fā)展。在延年益壽，強身健體優(yōu)勢下的太極拳，在新時代煥發(fā)出勃勃生機，凸顯了太極拳的獨特魅力，日益成為全世界人民喜愛的運動項目，在“一帶一路”國家戰(zhàn)略下，太極拳發(fā)展必將進入快車道。太極拳講究“形神合一”，“意到拳到”這意味著意念在太極拳搏擊中的主導(dǎo)作用。它以意領(lǐng)氣，以氣催力，意氣合一。做到“凝神斂氣”即意念高度集中，近觀內(nèi)視，丹田蓄力。同時，我們要了解意與象之間的辯證關(guān)系，以及對太極拳的深刻影響。指出從文化的視角來認識太極拳之技與太極拳哲理之道的作與用、表與內(nèi)關(guān)系中，討論“圓”的形態(tài)，以意搏擊，符號與形式等并構(gòu)建了太極拳的意象理論，領(lǐng)悟太極拳意象的多元變化和發(fā)展趨勢。