邱麗玲 湯鐵軍 劉姿靈
首都體育學(xué)院武術(shù)與表演學(xué)院,北京 100191
跨文化研究是促進(jìn)異質(zhì)文化之間對(duì)話和溝通的一種最重要的手段,必將在 21 世紀(jì)文化研究界占有極其重要的地位。[1]近年來,中國致力于“一帶一路”倡議的推廣,圍繞建設(shè)“民心相通”工程和“發(fā)展與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的工作。在跨文化傳播中,中華武術(shù)傳播者努力講好中國故事、傳播中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風(fēng)貌。作為武術(shù)國際傳播的重要途徑之一,跨文化武術(shù)教學(xué)中從教者的素質(zhì)決定了教學(xué)的成敗。在跨文化武術(shù)教學(xué)實(shí)踐中磨煉了中國武術(shù)教師哪些方法能力?本文將就此進(jìn)行實(shí)證研究。
本文研究跨文化武術(shù)教學(xué)師資的方法能力,以2017年7月至12月以及2018年7月至12月期間首都體育學(xué)院武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)本科學(xué)生在海外國家的武術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為觀察對(duì)象。觀察對(duì)象的基本信息如表1所示,涵蓋了北美洲、歐洲、非洲等國家,樣本量可以滿足跨文化研究的要求與需要。
表1 跨文化武術(shù)教學(xué)者基本信息 (n=14)
主要采用半結(jié)構(gòu)化訪談法,通過對(duì)14位跨文化武術(shù)教學(xué)實(shí)習(xí)者在實(shí)習(xí)初期、中期和末期進(jìn)行訪談、錄音并轉(zhuǎn)錄文本,借助Nvivo11對(duì)文本進(jìn)行三級(jí)編碼,形成扎根理論。針對(duì)14名武術(shù)教學(xué)實(shí)習(xí)者在實(shí)習(xí)過程中“實(shí)習(xí)過程中培養(yǎng)了哪些方法能力、表現(xiàn)在哪些方面、具體是如何培養(yǎng)”等方面的問題進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪談,針對(duì)其中具有“閃光點(diǎn)”的素材進(jìn)行追問并挖掘其背后的含義。[2]最終形成訪談錄音的轉(zhuǎn)錄文本,具體信息如表2所示。
表2 跨文化武術(shù)教學(xué)者訪談轉(zhuǎn)錄文本信息(n=14)
方法能力,指事物意義上的行動(dòng)能力,即做事能力和智力成熟度。它對(duì)應(yīng)面向任務(wù)和產(chǎn)出的能力,可歸納為針對(duì)事物的方法能力[3]。具體到跨文化武術(shù)教學(xué)中,表現(xiàn)為跨文化武術(shù)教者基于武術(shù)教學(xué)這一中心任務(wù),反映在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力提升。
圖1 方法能力構(gòu)成示意圖
發(fā)現(xiàn)問題的能力在跨文化武術(shù)教學(xué)中突出表現(xiàn)在于實(shí)習(xí)生通過觀察,發(fā)現(xiàn)了跨文化背景下不同國家圍繞武術(shù)教學(xué)這一中心任務(wù)產(chǎn)生的異同點(diǎn)。他們觀察和對(duì)比了教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)組織形式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境等等因素之間的異同。在跨文化環(huán)境中,發(fā)現(xiàn)問題的能力得到強(qiáng)化和提升。具體表現(xiàn)如下。
3.1.1 教師角色的服務(wù)性與權(quán)威性之差異。
“國內(nèi)學(xué)生覺得老師有絕對(duì)的權(quán)威,但是在這他們認(rèn)為我是為他服務(wù)的”幾乎所有的受訪者都提到了這點(diǎn)。教師角色在跨文化語境下必須突出服務(wù)性,老師并沒有絕對(duì)的權(quán)威,只有把教學(xué)對(duì)象服務(wù)好的要求。
3.1.2 學(xué)生主體地位的絕對(duì)性和相對(duì)性之差異。
“在國內(nèi)老師說了算,但是在國外必須以學(xué)生為主。必須!”(4dyy)他們對(duì)比之后發(fā)現(xiàn),教師的主導(dǎo)性只有在以學(xué)生主體地位為前提的情況下才能得以實(shí)現(xiàn)。
3.1.3 師生關(guān)系的平等性與層級(jí)性之差異。
國外的學(xué)生不覺得應(yīng)該給老師特殊的稱謂,“他們直接叫我的英文名字”( 3sll);“在國內(nèi)時(shí),老師如果大聲喊、瞪眼,學(xué)生就會(huì)收斂害怕,但國外不是這樣,老師喊也沒用,他們跟你是平等的,不怕老師?!保?scx)“師傅第一天就跟我說,如果我對(duì)學(xué)生的態(tài)度不好,就會(huì)被投訴。這是他不希望看到的。(2wjs)”
3.1.4 教學(xué)組織形式的多樣性與單一性之差異。
起初這些中國武術(shù)教學(xué)者延續(xù)著國內(nèi)教學(xué)的慣性。“國內(nèi)咱們要安排很多時(shí)間摳動(dòng)作細(xì)節(jié)”(1wzh),所以他們也按照這樣的內(nèi)容安排和組織方式給美國武館的小朋友上課。結(jié)果“一個(gè)動(dòng)作練多了他們就直接下場坐著,說自己累?!保?4gqq)后來,他們調(diào)整自己不斷變化練習(xí)形式?!拔颐刻熳儞Q不同的器械組合形式,他們覺得特別新鮮,練得特別開心?!保?1glh)
3.1.5 教學(xué)內(nèi)容的多元粗淺特征與單一精尖特征之差異。
與國內(nèi)不斷追求技術(shù)精進(jìn)所不同的是,國外的武術(shù)教學(xué)單純強(qiáng)調(diào)興趣、追求變化的心理導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的多元粗淺特點(diǎn)?!八麄兒苌儆兄黜?xiàng)的概念,除了在國家隊(duì)訓(xùn)練的隊(duì)員,其它美國小孩是追著色帶考級(jí)的內(nèi)容”(12ghf),“他們練的內(nèi)容很多很雜,什么都會(huì)一些,但都很淺?!保?3lzz)“他們好像不愿意投入更多的時(shí)間來提高,他們想會(huì)得更多,這樣可以不斷在朋友面前秀自己?!保?dyy)
3.1.6 教學(xué)環(huán)境的寬松自由與嚴(yán)謹(jǐn)有序之差異。
以興趣為主,突出學(xué)生主體核心地位的前提,形成了寬松自由的氛圍?!吧险n的氛圍非常松,學(xué)生想喝水、上廁所不打招呼就去了。”(5trr)“有的學(xué)生從頭到尾一直在說話,在國內(nèi)這簡直就是不可想象的?!保?2ghf)“有一次,我被投訴了。就因?yàn)槲荫R上在集體講評(píng)動(dòng)作,而那個(gè)小姑娘想要去上廁所,我請(qǐng)她等我講完再去。結(jié)果,一解散師傅馬上就找我談話了,說是學(xué)生家長因此投訴我了。我當(dāng)時(shí)特別不能理解。我明明是為了學(xué)員好,我怕她錯(cuò)過了重要內(nèi)容,我要把課組織好。但是,這都沒有用。人權(quán)第一,教學(xué)要給喝水、上廁所讓路。我得適應(yīng)這里的規(guī)矩?!保?0wdh)
伴隨著跨文化武術(shù)教學(xué)的不斷深入,暴露出來的差異越來越多,擺在這些中國武術(shù)老師面前的問題也越來越多了。他們通過甄別問題,分辨真假問題,區(qū)分問題的主次、輕重、緩急。
分析問題的能力在跨文化武術(shù)教學(xué)中,表現(xiàn)為培養(yǎng)了獨(dú)立思維、批判性思維和辯證思維。
3.2.1 獨(dú)立思維
獨(dú)立思維分析問題能力的培養(yǎng)主要得益于跨文化環(huán)境的助推。如果說海外實(shí)習(xí)相對(duì)孤立無援的環(huán)境,迫使他們不能依賴任何人,必須保持獨(dú)立的思想是一種外部因素;那么通過觀察國外同齡人的表現(xiàn),促使他們反思自己過往依賴思想的種種弊端,就是一種主動(dòng)的內(nèi)部因素。
10wdh 提供的技術(shù)教學(xué)案例就很好地呈現(xiàn)了他堅(jiān)持獨(dú)立思考的能力?!斑@個(gè)武館的師傅已經(jīng)好多年沒有接觸最新的武術(shù)內(nèi)容了,我一方面按照他的教學(xué)大綱要求來教學(xué),另外一方面,我也堅(jiān)持要把中國武術(shù)最新的內(nèi)容教給學(xué)員。我認(rèn)為這是對(duì)的事,所以我堅(jiān)持?!?/p>
3.2.2 批判性思維
堅(jiān)持批判性思維分析問題,是在獨(dú)立地不受他人干擾思考的基礎(chǔ)上發(fā)展出來。它是不囿于任何一方的觀點(diǎn)和立場對(duì)現(xiàn)象的正反論證。比如在學(xué)情分析中,他們能客觀公正地比較中美兩國兒童不同特點(diǎn)的優(yōu)缺點(diǎn),從而設(shè)計(jì)適合教學(xué)對(duì)象的教法。
1wzh分享的教學(xué)實(shí)驗(yàn)案例恰好說明批判性思維的重要性?!拔液臀业闹笇?dǎo)老師在刀的技術(shù)動(dòng)作方面有分歧。他是傳統(tǒng)武術(shù)的風(fēng)格,不注意細(xì)節(jié),喜歡大而化之地教;而我因?yàn)閺男【毩?xí)競技武術(shù),動(dòng)作規(guī)格摳得特別嚴(yán),我注重細(xì)節(jié)。所以我們教同一套動(dòng)作時(shí)就會(huì)有差別。我們爭執(zhí)不下的時(shí)候,我提議可以做個(gè)教學(xué)實(shí)驗(yàn)。隨機(jī)分組的兩組學(xué)生,一組按照他的方法,另外一組按照我的方法。結(jié)論是不同的方法各有利弊,要根據(jù)不同教學(xué)對(duì)象而定?!?/p>
3.2.3 辯證思維
辯證思維,則是他們具備了運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn),綜合考慮多方面的因素,而不僅僅就事論事。例如,大家對(duì)色帶段位制的形式、內(nèi)容及其效果能進(jìn)行深入教育學(xué)、心理學(xué)甚至社會(huì)學(xué)等多層面的分析。甚至幾位同學(xué)都以實(shí)習(xí)經(jīng)歷作為自己畢業(yè)論文的研究內(nèi)容系統(tǒng)地深入分析。
解決問題的能力是方法能力的核心能力。它不僅取決于前期發(fā)現(xiàn)和分析問題的能力,還由問題解決策略的可行性決定。主要通過動(dòng)員內(nèi)部儲(chǔ)備資源和發(fā)展調(diào)動(dòng)外部資源兩種主要策略。比如通過優(yōu)化教學(xué)流程、調(diào)整教學(xué)策略、完善能力結(jié)構(gòu)等手段最大程度地挖掘內(nèi)部資源;調(diào)動(dòng)外部資源包括師友等人力資源、互聯(lián)網(wǎng)和新科技等工具資源等。
3.3.1 動(dòng)員內(nèi)部儲(chǔ)備資源
優(yōu)化教學(xué)流程。對(duì)于國外武館和武協(xié)中的練習(xí)者來說,訓(xùn)練時(shí)間是最寶貴的教學(xué)資源。為了讓單位時(shí)間發(fā)揮最大的效用,他們?cè)O(shè)計(jì)行進(jìn)間基本功練習(xí)的組織形式,以最大程度加大練習(xí)密度,提高練習(xí)效率,節(jié)省訓(xùn)練時(shí)間。(3sll、8ljm)他們把熱身活動(dòng)環(huán)節(jié)充分利用起來,以創(chuàng)編游戲的形式加入武術(shù)專項(xiàng)素質(zhì)練習(xí),完成與難度輔助手段的練習(xí)(11glh)。
調(diào)整教學(xué)策略?!拔沂前凑諊谊?duì)的水平來設(shè)計(jì)教案的,但是來了以后發(fā)現(xiàn)他們的國家隊(duì)水平很不齊,所以只能調(diào)整計(jì)劃?!?(7wjb)“雖然基本功很重要,對(duì)他們也很必要,但是基本功練習(xí)枯燥,短期內(nèi)不容易看見成果,一味地苦練基本功不適合我目前的情況。我必須要根據(jù)5個(gè)月的實(shí)習(xí)時(shí)間來設(shè)計(jì)我的課程,既讓學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ),又得全面提升他們的技術(shù),最關(guān)鍵的是這個(gè)提升的幅度還得讓他們自己馬上就看得見。所以,第一個(gè)月拳腿摔基本動(dòng)作,第二月開始加組合動(dòng)作,逐漸再加限制進(jìn)攻的防守和限制防守的進(jìn)攻,最后一周實(shí)戰(zhàn)練習(xí)?!保?trr)
完善能力結(jié)構(gòu)。他們或者在專項(xiàng)能力方面挖掘自己的潛力?!皻W洲人的力量強(qiáng)、拳法很重節(jié)奏好,一拳能KO那種程度的厲害。所以,我的拳法優(yōu)勢就不是優(yōu)勢了。但是他們?nèi)犴g差、協(xié)調(diào)差,還總想起高腿,摔法就更糟了,只會(huì)使蠻力。我就得挖掘自己腿法和摔法的潛能?!保?shs)他們或者挑戰(zhàn)自己的非專項(xiàng)能力?!笆痉懂?dāng)然很直觀,但是在他們做動(dòng)作時(shí),如果能用簡單的英文提示他們,效果會(huì)更快?!保?dyy)
3.3.2 發(fā)展調(diào)動(dòng)外部資源
師友等人力資源。老師和朋友成為他們解決問題的智力資源庫,他們向老師求助教學(xué)訓(xùn)練中的專業(yè)問題,他們向朋友尋求情感的慰籍?!疤貏e著急的時(shí)候,就給老師微信留言。一般的技術(shù)問題都能解決?!保?ljm)“在我牙疼的那段時(shí)間,我就特別煩,身邊又沒人可以說,那就給國內(nèi)的朋友語音。感覺能聽到他們的聲音心里都舒服很多?!保?4gqq)此外,他們還積極拓展自己的人際關(guān)系?!巴忾L先生一家給我在玻利維亞的生活提供了很多幫助”(7wjb)“孔院的女老師比較多,都很文弱,有活動(dòng)的時(shí)候我就主動(dòng)給他們幫忙干點(diǎn)重活,一來二去地院長和老師們都把我當(dāng)自己人了,經(jīng)常叫我一起吃飯,就像家人一樣?!保?shs)
互聯(lián)網(wǎng)資源。更主要的問題解決途徑是互聯(lián)網(wǎng)。他們通過互聯(lián)網(wǎng)搜索技術(shù)錄像解決專業(yè)問題;查找攻略解決生活問題;網(wǎng)絡(luò)游戲也可以作為娛樂消遣活動(dòng)打發(fā)國外生活的無聊……
新科技手段。被提到最多的新科技當(dāng)屬翻譯軟件。由于語言能力的限制,以及翻譯人員的缺失,遇到肢體示范不能傳遞的信息,他們就通過翻譯軟件一句一句地翻給學(xué)員看,以此解決溝通問題。
跨文化武術(shù)教師具備的方法能力具體表現(xiàn)為:發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。
發(fā)現(xiàn)問題能力表現(xiàn)為實(shí)習(xí)生通過觀察,對(duì)比了教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)組織形式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境等等因素之間的異同,為實(shí)施成功的跨文化武術(shù)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
分析問題能力在跨文化武術(shù)教學(xué)中,表現(xiàn)為培養(yǎng)了獨(dú)立思維、批判性思維和辯證思維以區(qū)分問題的主次與輕重。
解決問題能力是方法能力的核心能力,主要通過動(dòng)員內(nèi)部儲(chǔ)備資源和發(fā)展調(diào)動(dòng)外部資源兩種主要策略。具體表現(xiàn)為通過優(yōu)化教學(xué)流程、調(diào)整教學(xué)策略、完善能力結(jié)構(gòu)等手段最大程度地挖掘內(nèi)部資源;調(diào)動(dòng)外部資源包括師友等人力資源、互聯(lián)網(wǎng)和新科技等工具資源等。
圍繞跨文化武術(shù)教學(xué)的中心任務(wù),武術(shù)教師通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題等方法能力,形成認(rèn)知閉環(huán),實(shí)施成功的跨文化武術(shù)教學(xué)。