⊙黃 晴 ［中北大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院新聞傳播系，太原 030051］

2018 年是改革開(kāi)放四十周年，也恰逢中國(guó)電視劇發(fā)展六十載。回望這一個(gè)輪回的崢嶸歲月，自1978 年改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了翻天覆地的變化。影視藝術(shù)特別是電視藝術(shù)從來(lái)都是時(shí)代和社會(huì)的一面鏡子，而電視劇更是改革開(kāi)放的講述者和見(jiàn)證者，一部部作品、一個(gè)個(gè)熒屏形象，歲月留痕，構(gòu)成記憶長(zhǎng)河中最生動(dòng)的符碼。雖然互聯(lián)網(wǎng)等新媒體方興未艾，網(wǎng)劇無(wú)論在數(shù)量還是質(zhì)量上都可圈可點(diǎn)，大有和電視劇并駕齊驅(qū)之勢(shì)，但是請(qǐng)別忘記，網(wǎng)劇之所以發(fā)展勢(shì)頭如此強(qiáng)勁，是站在了電視劇的肩膀上。

山西電視劇很容易和山西題材電視劇畫(huà)等號(hào)，且目前學(xué)界的研究大都集中于晉商題材、地域文化、民俗符號(hào)等方面。山西題材電視劇也稱(chēng)為晉題材電視劇，指以山西地方歷史和現(xiàn)實(shí)生活為題材而創(chuàng)作的電視劇。新世紀(jì)之后，表現(xiàn)山西題材的電視劇主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)大多都不是山西籍。因此，山西題材電視劇并不能夠直接跟山西電視劇發(fā)展掛鉤。

本課題始于改革開(kāi)放四十周年，結(jié)于中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，中國(guó)電視劇用影像的方式記錄了難忘的歷史，在整個(gè)中國(guó)電視劇版圖上，山西電視劇可能只占一隅，但也曾在20 世紀(jì)八九十年代大放異彩。

在2017 年的“電影電視劇內(nèi)容制作座談會(huì)”上，國(guó)家新聞出版廣電總局電視劇司司長(zhǎng)毛羽指出：“主管部門(mén)將鼓勵(lì)更多電視劇堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，鼓勵(lì)創(chuàng)作人員把握時(shí)代脈搏，承擔(dān)時(shí)代使命，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，勇于回答時(shí)代課題?！薄吨袊?guó)電視》執(zhí)行主編李躍森提出，一部合格的“現(xiàn)實(shí)主義”電視劇主要圍繞三個(gè)維度進(jìn)行創(chuàng)作——熱點(diǎn)、盲點(diǎn)、痛點(diǎn)。滿(mǎn)足一點(diǎn)，是及格；滿(mǎn)足兩點(diǎn)，算良好；滿(mǎn)足三點(diǎn)，才是優(yōu)秀。而山西電視劇的發(fā)展一直是沿著這個(gè)路子邁著堅(jiān)實(shí)的腳步。

一、1978 年—1988 年

從1958 年到1977 年，由于電視機(jī)的不普及，我省電視劇錯(cuò)過(guò)了中國(guó)電視劇的試驗(yàn)及宣教時(shí)代，但是我們迎來(lái)了1978 年以后電視劇發(fā)展的黃金時(shí)期，并迅速做出反應(yīng)。尹鴻教授把1978—1988 年這十年稱(chēng)為中國(guó)電視劇的啟蒙時(shí)代，這一時(shí)期，一批敘述人們?cè)谡蝿?dòng)蕩中的曲折命運(yùn)的所謂‘傷痕電視劇’（或稱(chēng)反思電視?。┮约昂髞?lái)敘述中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中的政治沖突的‘改革電視劇’受到人們的關(guān)注”。我省的第一部電視劇是由山西電視臺(tái)于1980 年拍攝的改編自蔣子龍的同名小說(shuō)《祝你們幸福》，由此開(kāi)啟了我省電視劇發(fā)展的序幕。

《新星》是1986 年由太原電視臺(tái)拍攝的12 集電視劇，在山西拍攝歷時(shí)7 個(gè)多月，主要取景于平遙、太原。該劇以1976 年后的古陵縣為背景，講述了新任縣委書(shū)記李向南在政府內(nèi)部開(kāi)展改革，使古陵面貌煥然一新的故事。它以振聾發(fā)聵的主題和對(duì)生活的貼近，贏得了前所未有的反響和收視率。

除了帶有明顯反思色彩和現(xiàn)實(shí)批判意義的電視劇外，《紅樓夢(mèng)》《西游記》《努爾哈赤》等文化色彩強(qiáng)烈的作品也是在這一時(shí)期問(wèn)世的，電視劇從文學(xué)中吸收了大量的母題資源，進(jìn)行影視化改編，也開(kāi)始了影視和文學(xué)最早的聯(lián)姻，由此中國(guó)電視劇在藝術(shù)性方面有了跨越式的提高。

山西電視劇同樣緊跟時(shí)代的步伐，也從古典文化（文學(xué)）中尋找資源。狄仁杰，一代名相，被稱(chēng)為“東方福爾摩斯”，祖籍太原狄村。盡管一提到狄仁杰探案系列，觀眾首先想到的是北京人藝表演藝術(shù)家梁冠華老師飾演的版本，但是最早呈現(xiàn)這一形象并獲得好評(píng)的是太原市話(huà)劇團(tuán)的老表演藝術(shù)家孫承政，也就是1986 年由太原電視臺(tái)拍攝的14 集電視連續(xù)劇《狄仁杰斷案?jìng)髌妗?，在中央電視臺(tái)一套播出后好評(píng)如潮，真正是山西人拍（演）山西事。

二、1989 年—2008 年

尹鴻教授把1989 年至2008 年這二十年稱(chēng)為中國(guó)電視劇的多元時(shí)代。這一時(shí)期，政府和市場(chǎng)共同構(gòu)成了電視劇發(fā)展的雙驅(qū)動(dòng)力，由此也就形成了中國(guó)電視劇的多元化格局。而電視劇多元化呈現(xiàn)的重要標(biāo)志就是電視劇題材或電視劇類(lèi)型的形成，這是研究電視劇發(fā)展必然要探討的。

從20 世紀(jì)80 年代中期到90 年代中期的十年間，山西電視劇創(chuàng)造了業(yè)內(nèi)矚目的輝煌，發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期，主要集中于革命歷史題材、紀(jì)實(shí)性題材、古裝歷史題材、農(nóng)村題材。換言之，我省電視劇的發(fā)展與主流意識(shí)形態(tài)一直保持著高度同步，也就是主旋律電視劇占主導(dǎo)。

（一）革命歷史題材

劉曄原對(duì)革命歷史題材電視劇給出的定義為“以中國(guó)革命史為表現(xiàn)對(duì)象的電視劇。凡是在中國(guó)共產(chǎn)黨建立和發(fā)展過(guò)程中所有的事件以及在她的領(lǐng)導(dǎo)下為建立人民政權(quán)、保衛(wèi)人民政權(quán)進(jìn)行的艱苦抗?fàn)幍膬?nèi)容都屬于這一題材”，是中國(guó)電視劇特有的主旋律電視劇中最重要的一個(gè)分支。山西是革命老區(qū)，為中國(guó)革命做出過(guò)卓越的貢獻(xiàn)，有著豐富的革命歷史方面的資源，所以山西電視劇創(chuàng)作也抓住了這條線(xiàn)索，該類(lèi)型開(kāi)始于1983 年，第一部作品《上黨戰(zhàn)役》是山西電視臺(tái)1983 年拍攝的，編劇是華而實(shí)、郭中群和王元生，導(dǎo)演是山西省話(huà)劇院的孫偉，由《楊家將》劇組原班人馬完成。它講述了抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨在上黨地區(qū)挑起內(nèi)戰(zhàn)，我軍英勇反擊的一段革命歷史。

而回溯這部電視劇的創(chuàng)作初衷是為了獻(xiàn)禮，因?yàn)?985 年是上黨戰(zhàn)役勝利四十周年，“為了加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，為了宣傳老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績(jī)，省委、省政府決定，拍一部電視連續(xù)劇《上黨戰(zhàn)役》”。但當(dāng)時(shí)沒(méi)有明確提出“獻(xiàn)禮”或“獻(xiàn)禮片”這樣的字眼兒。獻(xiàn)禮片一般指電影作品，歷史可以追溯到1959 年，在電視藝術(shù)領(lǐng)域，山西電視劇藝術(shù)雖然起步晚，但是引領(lǐng)了方向，開(kāi)了先河。

《上黨戰(zhàn)役》播出后，引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，并獲得了1986 年全國(guó)優(yōu)秀電視連續(xù)劇“飛天獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)，更重要的意義是，“為我國(guó)電視熒屏播放的節(jié)目增加了一個(gè)新品種，開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)電視連續(xù)劇形式，用真人真事再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的先例，促進(jìn)了中央重大革命歷史題材影視領(lǐng)導(dǎo)小組的成立，也促進(jìn)了從中央到地方，有組織有計(jì)劃有步驟地?cái)z制播出革命歷史題材電視劇的熱潮。將我國(guó)電影界（后影響到電視界）多年來(lái)執(zhí)行的導(dǎo)演負(fù)責(zé)制改為制片人負(fù)責(zé)制”。

1988 年，根據(jù)山西省重大革命歷史題材電視劇攝制規(guī)劃，為紀(jì)念臨汾解放四十周年，山西省電視家協(xié)會(huì)、臨汾電視臺(tái)聯(lián)合攝制了電視劇《臨汾攻堅(jiān)戰(zhàn)》?！耙苍S，這部電視劇在時(shí)下看起來(lái)很落后，但不管時(shí)代如何進(jìn)步，唯有精神值得傳承，臨汾攻堅(jiān)戰(zhàn)，就是咱臨汾人不怕?tīng)奚⒉慌缕D苦的真實(shí)寫(xiě)照，我們要將這種無(wú)私的精神傳承下去”。

1991 年的電視劇《百團(tuán)大戰(zhàn)》是重播率很高的一部紅色革命作品，由孫偉執(zhí)導(dǎo)，山西電視臺(tái)、陽(yáng)泉電視臺(tái)和晉中電視臺(tái)聯(lián)合制作。受當(dāng)時(shí)拍攝條件所限，《百團(tuán)大戰(zhàn)》只有八集，盡管現(xiàn)在看來(lái)制作略顯粗糙，卻依然無(wú)法遮掩這部作品的品質(zhì)，它的任務(wù)就是盡力去還原歷史的真實(shí)。每個(gè)演員都貢獻(xiàn)了上佳的表演，哪怕是出場(chǎng)不多的人物，比如投降我軍的日本翻譯官金井，表演可圈可點(diǎn)。孫偉是山西省話(huà)劇的老藝術(shù)家，在山西電視劇的起步階段，憑著多年話(huà)劇導(dǎo)演的經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)熒屏，拍攝了多部有影響的作品，《楊家將》《狄仁杰探案?jìng)髌妗贰栋賵F(tuán)大戰(zhàn)》《昌晉源票號(hào)》《羅貫中》等，但凡他執(zhí)導(dǎo)的作品，都親自參與劇本創(chuàng)作。

熟知山西文學(xué)的人一定知道《呂梁英雄傳》，故事發(fā)生在山西呂梁，作為影視化的絕好資源，馬烽一直希望由山西作家來(lái)改編，這樣可以更好地把握原著的精神內(nèi)涵，包括時(shí)代性、民族性，還有山西的原汁原味。著名制片人張紀(jì)中，雖然是北京人，但是作為知青插隊(duì)山西，已經(jīng)把自己看作是一個(gè)山西人。早在20 世紀(jì)80 年代末就有改編這部小說(shuō)的想法，雖然后來(lái)忙于其他工作，但他依然沒(méi)有忘記要拍一部山西老百姓打鬼子的作品。2002 年張紀(jì)中又開(kāi)始籌備這部電視劇。2004 年3 月底，距離馬烽與北京電影制片廠《呂梁英雄傳》拍攝版權(quán)到期還有10 天的時(shí)候，張紀(jì)中再次來(lái)到馬烽家。最終《呂梁英雄傳》的改編任務(wù)交付給中國(guó)電視劇制作中心，劇本由山西著名作家張石山、馬烽之女夢(mèng)妮以及著名編劇張挺共同改編而成，著名導(dǎo)演何群擔(dān)任總導(dǎo)演，張紀(jì)中擔(dān)任制片人，中央電視臺(tái)、呂梁市委市政府、山西廣播電視總臺(tái)聯(lián)合攝制，2005 年進(jìn)入實(shí)拍，歷時(shí)五個(gè)月。小說(shuō)中使用的語(yǔ)言主要是呂梁地區(qū)的方言土語(yǔ)，作為半個(gè)山西人的張紀(jì)中親口教演員說(shuō)山西話(huà)。為了讓這部作品能夠走向全國(guó)，劇中的語(yǔ)言舍棄了一些太過(guò)于鄉(xiāng)土化的呂梁方言，主要演員的對(duì)白均為帶有山西地方口音的普通話(huà)，聽(tīng)著感覺(jué)特別質(zhì)樸、真實(shí)，如此更利于全國(guó)觀眾接受。為了真實(shí)地再現(xiàn)那段烽火歲月，該劇力求在“真”字上下功夫，實(shí)地實(shí)景拍攝，演員造型、拍攝道具都很是講究，全劇呈現(xiàn)出鮮明濃郁的山西地方特色。有評(píng)論家認(rèn)為，無(wú)論是作為重大革命歷史題材，還是紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的同類(lèi)題材，這部作品都是可圈可點(diǎn)的，改編得非常出色?！半娨晞　秴瘟河⑿蹅鳌返母木幊晒?，既是創(chuàng)作者抓住了原著的實(shí)質(zhì)，也是創(chuàng)作者藝術(shù)功力成熟的標(biāo)志”。

（二）紀(jì)實(shí)性題材

1995 年9 月中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)和山西電視臺(tái)聯(lián)合舉辦了“紀(jì)實(shí)性電視劇研討會(huì)”，會(huì)上普遍認(rèn)為：“紀(jì)實(shí)性電視劇以迅速反映現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事見(jiàn)長(zhǎng)，弘揚(yáng)真善美，抨擊假惡丑。它既是對(duì)事實(shí)的紀(jì)錄，又是對(duì)事實(shí)的超越，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)性觀照和詩(shī)意再現(xiàn)。”紀(jì)實(shí)性電視劇能夠在山西崛起并成為特色和山西這片黃土地以及在這片土地上生活的人民是分不開(kāi)的。山西的電視文藝工作者始終關(guān)注改革開(kāi)放這一重大主題，更加不回避在這片黃土地上發(fā)生的真人、真事、真情?！吧轿麟娨晞?chuàng)作一大特色和優(yōu)勢(shì)，是擅長(zhǎng)把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中的新人新事，迅疾地通過(guò)審美創(chuàng)造搬上熒屏，鼓舞人們激勵(lì)人們”。作為山西電視劇發(fā)展的主體構(gòu)成，紀(jì)實(shí)性電視劇涌現(xiàn)出相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀作品，我們將在山西電視劇精品回顧部分做詳細(xì)梳理。

1999 年播出的電視劇《郭蘭英》由中央電視臺(tái)和山西省政府、山西電視臺(tái)聯(lián)合出品，是山西省政府為新中國(guó)成立五十周年獻(xiàn)禮而拍攝的。這是一部濃縮了郭蘭英藝術(shù)生涯和坎坷人生的音樂(lè)電視劇，展現(xiàn)了她幾次人生轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭和事業(yè)上的每一次前進(jìn)、成功。同時(shí)，由于郭蘭英演唱的作品深入人心，在電視劇中是必須要展現(xiàn)的?！耙魳?lè)電視劇《郭蘭英》在中國(guó)的電視劇家族里面是一個(gè)新品種，做出了創(chuàng)新貢獻(xiàn)，把郭蘭英藝術(shù)生涯里邊很多有意義的作品，連綴成篇，用劇的方式把它編織起來(lái)，完成了一部作品。它昭示我們?nèi)绾握湟曃覀兊拿褡逅囆g(shù)，如何利用現(xiàn)代化的電視傳媒同民族藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合，并注重強(qiáng)化發(fā)揮這種民族藝術(shù)的審美優(yōu)勢(shì)。在我看來(lái)，這就是《郭蘭英》這部戲的文化意義”。我們一直強(qiáng)調(diào)文化自信，那就是珍視我們所特有的，讓它與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)揚(yáng)光大，這也是山西電視劇發(fā)展所應(yīng)秉持的道路。

為紀(jì)念人民作家趙樹(shù)理一百周年誕辰，2004 年由中共山西省委宣傳部、晉城市委市政府、山西省作協(xié)、中國(guó)國(guó)際電視總公司聯(lián)合攝制了反映趙樹(shù)理生平事跡和創(chuàng)作生活的電視劇《趙樹(shù)理》。該劇以趙樹(shù)理一生最重要的生活片段為主線(xiàn)，穿插不同時(shí)期作品的出現(xiàn)，把他的人生道路和創(chuàng)作經(jīng)歷融為一體，這種表現(xiàn)方式和《郭蘭英》有異曲同工之妙。著名表演藝術(shù)家李雪健飾演趙樹(shù)理，用真誠(chéng)的創(chuàng)作態(tài)度和精湛的演技塑造了真實(shí)可信的藝術(shù)形象。

通過(guò)這兩部作品不難發(fā)現(xiàn)，它們都是取材于山西的真人真事，更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，是山西的藝術(shù)家?guī)в袧庥舻纳轿魈厣?，把人生和?chuàng)作融合在一起，從而形成了電視劇的獨(dú)特風(fēng)貌。更難能可貴的是，能從藝術(shù)家的故事中挖掘出其在新時(shí)期的美學(xué)價(jià)值。

2007 年，由晉城市委宣傳部、中央電視臺(tái)影視部、山西廣播電視總臺(tái)、山西蘭花集團(tuán)、山西黃河影視社等聯(lián)合攝制了電視劇《黑金地的女人》，這是我國(guó)第一部反映礦嫂生活的作品?！安煌谏轿黝}材中以往以宣傳個(gè)人先進(jìn)為主題的電視劇，而是以西山煤電集團(tuán)‘好礦嫂’黨素珍等為原型，塑造了一群積極向上、樂(lè)于奉獻(xiàn)、服務(wù)礦山安全的好礦嫂，特別值得一提的是該劇在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中對(duì)奉獻(xiàn)與索取所進(jìn)行的探討，對(duì)于社會(huì)轉(zhuǎn)型期間的人文價(jià)值建構(gòu)有一定的啟發(fā)作用”。

（三）農(nóng)村題材

在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，山西文學(xué)留下了濃墨重彩的一筆，山藥蛋派、趙樹(shù)理為山西文學(xué)開(kāi)啟了農(nóng)村題材的先河。正是在這種語(yǔ)境中，進(jìn)入影像時(shí)代，山西影視作品繼續(xù)走農(nóng)村題材的道路，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格?！爸袊?guó)的改革是從農(nóng)村起步的，正是農(nóng)村改革開(kāi)始了中國(guó)改革的序幕”。山西作為革命老區(qū)，農(nóng)村這個(gè)大的場(chǎng)域就成為很多歷史性事件的發(fā)生地，無(wú)論是紅色年代的鬧革命，還是當(dāng)代的改革開(kāi)放，因此農(nóng)村題材電視劇常常和革命歷史題材、改革開(kāi)放題材交融在一起，山西電視劇中的很多精品都屬于這一類(lèi)型。

進(jìn)入新世紀(jì)之后，中國(guó)電視劇產(chǎn)量豐富，題材、形式更加多元，網(wǎng)劇也開(kāi)始嶄露頭角，佳作不斷。在這種形勢(shì)下，山西的電視劇創(chuàng)作進(jìn)入低潮期，昔日輝煌難再現(xiàn)，不過(guò)依然出現(xiàn)了影響較大的電視劇作品，這就是2007 年在央視綜合頻道播出的電視劇《喜耕田的故事》。這是一部反映晉西北農(nóng)村現(xiàn)實(shí)題材的主旋律作品，由山西省文明辦、山西電影制片廠、太原市委宣傳部、山西電視臺(tái)和中央電視臺(tái)影視部聯(lián)合拍攝。全劇以2006 年中央免征農(nóng)業(yè)稅和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村為背景和切入點(diǎn)，以一個(gè)進(jìn)城務(wù)工的普通農(nóng)民喜耕田返鄉(xiāng)后的生活為主線(xiàn)，表現(xiàn)了新時(shí)期農(nóng)民的所思所想和喜怒哀樂(lè)。該劇選擇了輕喜劇的形式，兼顧了主旋律和市場(chǎng)，劇中人物使用的“山西腔調(diào)”生動(dòng)地突出了地方風(fēng)情和北方農(nóng)村文化特色?！啊断哺锏墓适隆肪o貼國(guó)家主導(dǎo)話(huà)語(yǔ)，讓處在最底層的農(nóng)民表達(dá)時(shí)代話(huà)語(yǔ)，在棄工返農(nóng)的利弊權(quán)衡中完成農(nóng)民的主體性的建構(gòu)和對(duì)國(guó)家政策話(huà)語(yǔ)的解讀……其所蘊(yùn)含的新時(shí)期農(nóng)村的時(shí)代精神卻是不容抹殺的，起碼是為農(nóng)民提供了一個(gè)自我鏡像的機(jī)會(huì)，有了自己的展示空間場(chǎng)域”。這部電視劇的編劇牛建榮是山西人，他曾供職于山西呂梁市電視臺(tái)、山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，從開(kāi)始電視劇創(chuàng)作，他都離不開(kāi)自己熟悉的土地和生活?！啊断哺锏墓适隆返霓Z動(dòng)給山西電視人注入了一劑興奮劑，最近牛建榮透露要?jiǎng)?chuàng)建山西影視文化的‘ 航空母艦’——成立喜耕田影視文化有限公司，借此把山西的戲、山西的演員推向全國(guó)，讓山西的戲、山西的演員成為祖國(guó)文藝百花園中的一朵奇葩。這個(gè)想法應(yīng)該說(shuō)充分體現(xiàn)了山西電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路”。

（四）古裝歷史題材

古裝歷史題材電視劇看似遠(yuǎn)離了當(dāng)下各種現(xiàn)實(shí)沖突和矛盾，實(shí)則無(wú)一不是折射當(dāng)下、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、表達(dá)愛(ài)國(guó)精神的作品。“通過(guò)對(duì)特定歷史人物和歷史環(huán)境的營(yíng)造，不僅回憶了歷史，也模擬了現(xiàn)實(shí)，借助與歷史的相似性和對(duì)歷史的重新改寫(xiě)發(fā)掘歷史與當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)實(shí)的權(quán)力關(guān)系和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系”。

楊家將的故事發(fā)生在山西，給后人留下言說(shuō)不盡的話(huà)題。進(jìn)入影像時(shí)代，《楊家將》被不斷翻拍，版本眾多。被觀眾所熟知的有TVB 拍攝的臺(tái)慶劇，僅6集的1985 年版《楊家將》，可謂眾星云集；1994 年臺(tái)版電視劇《碧血青天楊家將》，整合了包青天和楊家將的故事；2004 年有兩版《楊家將》播出，分別是《楊門(mén)女將之女兒當(dāng)自強(qiáng)》和《楊門(mén)虎將》，從劇名就可以看出表現(xiàn)的主要人物群體不同；2006 年《少年楊家將》，像眾多的戲說(shuō)系列一樣，開(kāi)始挖掘人物的年少時(shí)期。但是從歷史正劇來(lái)看，最具經(jīng)典意義的是一部沒(méi)有著名演員、沒(méi)有流量明星加盟的版本，這就是1991 年由山西電視臺(tái)拍攝、著名導(dǎo)演張紹林加盟的《楊家將》。20 世紀(jì)90 年代初期，電視劇拍攝資金投入不大，不能和現(xiàn)在動(dòng)輒幾百上千萬(wàn)相比，但是我們還是可以感受到創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的用心。這部電視劇的成功首先在于劇本創(chuàng)作上。“楊家將”既有歷史原型，又有小說(shuō)原著，所以給改編帶來(lái)了很大的難度。比如這版結(jié)尾部分，楊家成年男子全部戰(zhàn)死，楊門(mén)十二女將西征，皇帝率文武百官長(zhǎng)街跪送。天波府只剩下老管家和小楊文廣，鏡頭里近景給到楊文廣扒住大門(mén)目送楊家女眷奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，老管家哄著楊家最后一個(gè)男丁回府，接著大門(mén)關(guān)閉，特寫(xiě)天波楊府。悲壯、震撼！其次，用現(xiàn)在的話(huà)形容，沒(méi)有知名演員和流量明星，但是要論演技，幾乎所有演員都在線(xiàn)，大多來(lái)自專(zhuān)業(yè)團(tuán)體，比如山西省話(huà)劇院的很多演員參加了拍攝。導(dǎo)演在角色扮演上也頗為用心，沒(méi)有讓一個(gè)演員把某一個(gè)人物進(jìn)行跨年齡表演，如佘太君和蕭太后都有老中青三個(gè)演員，這樣既可以發(fā)揮每一個(gè)年齡段演員的表演優(yōu)勢(shì)，又避免了造型、演技方面的尷尬。這一點(diǎn)在現(xiàn)在很多電視劇中是不多見(jiàn)的，從某種程度上我們看到了山西版《楊家將》在藝術(shù)創(chuàng)作上的嚴(yán)謹(jǐn)。

無(wú)論是從情節(jié)、人物還是場(chǎng)景上，該劇都不屬于歷史正劇，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是歷史演義類(lèi)型，但是在創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的努力下，它呈現(xiàn)出了歷史正劇所具有的厚重感、滄桑感，最終斬獲了中國(guó)電視劇“飛天獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)，張紹林也因此得到了執(zhí)導(dǎo)《水滸傳》的機(jī)會(huì)。

2017 年，電視劇《于成龍》作為央視開(kāi)年大劇成為熱議的話(huà)題，也引發(fā)了觀眾對(duì)2000 年版的《一代廉吏于成龍》的追憶。于成龍，山西呂梁人，清順治、康熙年間的名臣，在其二十余年的宦海生涯中，以卓著政績(jī)和廉潔刻苦深得百姓愛(ài)戴，被康熙帝贊譽(yù)為“清官第一”。1998 年，太原電視臺(tái)首次把于成龍的故事搬上熒屏，這就是反腐倡廉題材的20 集電視連續(xù)劇《一代廉吏于成龍》。該劇改編自小說(shuō)《清官于成龍》，而小說(shuō)的作者是一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的山里人——山西呂梁的王永泰，他從小就聽(tīng)父母和村里人講于成龍的故事，參加工作以后立志要把于成龍的事跡寫(xiě)出來(lái)，讓他像包拯、海瑞一樣被全國(guó)人民知道。在經(jīng)過(guò)一系列艱苦的田野調(diào)查、素材收集、資料查閱之后，于1994 年開(kāi)始創(chuàng)作，拼著命寫(xiě)了整整3 年，終于1997 年在《黃河》上發(fā)表。太原電視臺(tái)慧眼識(shí)珠，果斷決策，派本臺(tái)導(dǎo)演朱正和杜希源專(zhuān)程趕赴離石，與王永泰協(xié)商，購(gòu)得了小說(shuō)的改編權(quán)。主演雖然是陜西著名表演藝術(shù)家李萬(wàn)年，但是卻和山西影視界有多次合作，曾經(jīng)主演過(guò)山西電視劇的代表作品《百年憂(yōu)患》，他說(shuō)來(lái)山西拍戲就是回家，因?yàn)樗淖婕巧轿鬟\(yùn)城。盡管那個(gè)時(shí)候的畫(huà)質(zhì)無(wú)法和現(xiàn)在相比，但是無(wú)論從劇本還是演員的表演，都是瑕不掩瑜，彈幕里我們可以看到現(xiàn)在的觀眾對(duì)它贊不絕口，認(rèn)為是一部思想性和藝術(shù)性俱佳的精品。

（五）晉商題材

1994 年的電視劇《昌晉源票號(hào)》（導(dǎo)演孫偉）應(yīng)該是最早反映晉商題材的作品，在山西臺(tái)和中央臺(tái)播出后，反響已經(jīng)超出了電視藝術(shù)范疇，在全省乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)界都產(chǎn)生了很大的震動(dòng)。1995 年北京電視臺(tái)、北京電視藝術(shù)中心聯(lián)合山西電視臺(tái)攝制了又一部晉商題材電視劇《駝道》。這一時(shí)期我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)的思想在交鋒、融合，而新的價(jià)值體系尚未建立，此時(shí)晉商題材電視劇的出現(xiàn)精準(zhǔn)地抓住了時(shí)代特征，投射出當(dāng)時(shí)人們的思想意識(shí)。

2006 年2 月山西電視臺(tái)參加攝制的《喬家大院》在中央一套首播并取得巨大轟動(dòng)，代表著晉商題材電視劇成熟并進(jìn)入了繁榮期，但該劇不是嚴(yán)格意義上的山西電視劇。搭著晉商這股熱風(fēng)，2010 年《日升昌票號(hào)》在平遙開(kāi)拍，由多方合作拍攝，包括山西電視臺(tái)。但或是晉商題材的作品達(dá)到了飽和，或是題材本身沒(méi)有新的東西可挖掘，總之，已然沒(méi)有達(dá)到《喬家大院》的水準(zhǔn)，觀眾的關(guān)注度和喜愛(ài)度也開(kāi)始走下坡。

2008 年山西省委宣傳部、山西電影制片廠有限公司、山西影視集團(tuán)有限責(zé)任公司參與拍攝的電視連續(xù)劇《杏花魂》（又名《當(dāng)家大掌柜》）在山西榆次老城開(kāi)拍，2014 年山西衛(wèi)視播出。這是一部以山西杏花村汾酒集團(tuán)為原型的作品，講述20 世紀(jì)初北方釀酒重鎮(zhèn)盡善村人釀酒、護(hù)酒、傳承汾酒文化、讓“老白清酒”走向世界的故事，該劇是晉商題材的一次自我突破，老瓶如何裝新酒。

三、結(jié)語(yǔ)

改革開(kāi)放之初，山西電視劇和時(shí)代同頻共振；新世紀(jì)之后，山西電視劇沉寂下來(lái)。放眼整個(gè)改革開(kāi)放四十年，山西電視劇有過(guò)輝煌，我省的影視工作者應(yīng)該繼續(xù)立足本土，發(fā)揮革新精神，重新跟上時(shí)代的腳步，發(fā)掘晉派特色?！凹热晃覀冞@塊土地上蘊(yùn)含著如此豐富的精神礦藏，它的能量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們所站的這塊土地下的‘黑金子’的能量，那么我們這些肩負(fù)歷史使命的電視工作者，沒(méi)有絲毫理由放棄這些取之不盡、用之不竭的文化源泉，而去鄙薄神圣、輕視高雅、趨時(shí)媚俗”。這片淳樸的黃土地造就了一批批默默奮斗的凡人英雄，孕育出了基于太行精神的紅色文化，而這些是我們言說(shuō)不盡的寶藏，我們要用與時(shí)俱進(jìn)的方式讓更多的、更年輕的人去走近它、了解它、愛(ài)上它！

① 李大刀：《國(guó)產(chǎn)電視劇的現(xiàn)實(shí)主義之“拓”》，影視Mirror公眾號(hào)https://www.sohu.com/a/234769337_99965449

② 李躍森：《痛 點(diǎn)、盲 點(diǎn)、難 點(diǎn)，做好現(xiàn)實(shí)題材電視劇要抓住這三點(diǎn)》，https://baijiahao.baidu.com/s?id=1611691539409210763

③ 尹鴻：《中國(guó)電視劇文化50年》，《電視研究》2008年第10期。

④ 韓玉峰：《山西文藝30年的見(jiàn)證》，《前進(jìn)》2008年第12期。

⑤ 劉曄原：《電視劇鑒賞》，高等教育出版社2005年版，第85頁(yè)。

⑥⑦ 段成明：《電視連續(xù)劇〈上黨戰(zhàn)役〉攝制內(nèi)幕》，《黨史文匯》2007年第3期。

⑧ 鐘如杰、李典平：《揭密〈臨汾攻堅(jiān)戰(zhàn)〉電視劇攝制始末》，《山西青年報(bào)》2018年5月18日，第12版。

⑨ 張子揚(yáng)：《電視劇〈呂梁英雄傳〉啟示錄》，《中國(guó)電視》2006年第1期。

⑩ 魯南：《紀(jì)實(shí)性電視劇研討會(huì)在山西舉行》，《浙江廣播電視高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)》1995年第8期。

? 姜育中、石軍：《平凡形象與時(shí)代精神的結(jié)合——山西現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作淺談》，《中國(guó)電視》1995年第11期。

? 仲成祥：《略論電視〈郭蘭英〉的文化意義》，《中國(guó)電視》2000年第9期。

?? 陳建國(guó)：《山西題材電視劇的類(lèi)型研究》，《太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2009年第8卷第6期。

? 王曉毅：《農(nóng)村改革與農(nóng)村社會(huì)變遷》，收錄于李強(qiáng)主編：《中國(guó)社會(huì)變遷30年》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2008年版，第57頁(yè)。轉(zhuǎn)引自尹鴻、楊慧：《時(shí)代碑銘與民族史詩(shī)——改革開(kāi)放四十年的中國(guó)電視劇》，《中國(guó)電視》2018年第12期。

? 韓驚鳴：《淺析山西題材電視劇的“去山西化”現(xiàn)象》，《山西科技》2008年第7期。

? 尹鴻：《中國(guó)電視劇文化50年》，《電視研究》2008年第10期。

? 陸嘉生：《紀(jì)實(shí)性電視劇的現(xiàn)實(shí)責(zé)任及其美學(xué)追求——談山西紀(jì)實(shí)性電視劇》，《中國(guó)電視》1995年第11期。