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景德鎮(zhèn)陶瓷裝飾與中國(guó)書畫藝術(shù)

2021-09-14 08:45熊漢中
景德鎮(zhèn)陶瓷 2021年4期
關(guān)鍵詞:粉彩青花瓷青花

熊漢中

粉彩《六鶴同春》瓷瓶 熊漢中作

中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng),景德鎮(zhèn)又是中國(guó)瓷器的主要產(chǎn)地之一,聞名世界,素有“瓷都”之譽(yù)。陶瓷裝飾與中國(guó)書畫藝術(shù),從一開始就如孿生姐妹,根植于中華民族文化的土壤之中。他們彼此相互影響、相互滲透、相互借鑒、相互促進(jìn),共同反映出各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)美學(xué)觀點(diǎn)和民族文化特征。青花是景德鎮(zhèn)瓷器的優(yōu)秀品種之一。青花瓷之所以能以它獨(dú)特的裝飾風(fēng)格獨(dú)立于陶瓷藝術(shù)之林,很重要的一點(diǎn)是它吸收和運(yùn)用了中國(guó)畫的特點(diǎn),結(jié)合陶瓷器皿的器型和制瓷工藝,形成了自己獨(dú)特的語(yǔ)言,既有裝飾性很強(qiáng)的圖案結(jié)構(gòu),又有中國(guó)畫筆墨韻味的裝飾風(fēng)格。

中國(guó)畫的主要特征是筆與墨的有機(jī)結(jié)合,青花瓷的出現(xiàn)說(shuō)明了景德鎮(zhèn)在瓷器的彩繪上善于使用中國(guó)畫的工具——毛筆。它通過(guò)毛筆將能耐高溫的鈷土礦用水調(diào)制的色料在陶瓷的坯體上描繪紋樣。二者在使用工具和描繪方法上基本上是相同的,這就使青花藝術(shù)在吸收和運(yùn)用中國(guó)畫的筆墨技法上具備了先決條件。

景德鎮(zhèn)的瓷工和藝術(shù)家們?cè)谇嗷ù傻睦L制上很善于運(yùn)用毛筆和青花色料去達(dá)到中國(guó)畫的筆墨效果,其功力之深,造詣之高也是無(wú)可比擬的。

青花瓷的用筆,從各種不同的畫面中可以看出所用的毛筆有大有小、有精有細(xì)、有軟有硬。如:畫絨是用具有彈性的健毫,揉、搨、混水則多用軟毫。筆鋒的使用亦吸收了中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法,所謂一筆之下有剛?cè)帷⑻搶?shí)、順、逆、拖、擢等等,講究“以線畫形”“以形傳神”。

青花瓷的紋樣大多采用中國(guó)畫以工兼寫的方法。這是由于為了克服坯體吸水性強(qiáng)和易碎的局限,紋樣不宜過(guò)于工整細(xì)膩。由于元代青花在“筆墨”技巧上取得了良好的藝術(shù)效果,對(duì)以后的青花瓷的裝飾影響很大。到了明代永樂(lè)、宣德時(shí)期的青花色料,則完全達(dá)到了中國(guó)畫的水墨淋漓的效果。尤其是明末清初的民窯青花瓷品的寫意裝飾,無(wú)論是山水、花鳥、蟲魚和人物的繪畫風(fēng)格與當(dāng)時(shí)著名畫家八大山人的風(fēng)格有驚人的相似之處。

當(dāng)代景德鎮(zhèn)的青花大家王步先生,運(yùn)用中國(guó)畫的寫意手法畫青花,“墨”分五色,力求水墨的韻味,并著意研究清代八大山人、黃慎等人的筆墨技法,為花鳥傳神。在景德鎮(zhèn)青花瓷藝術(shù)中獨(dú)樹一幟,使寫意青花達(dá)到了新的高峰。

景德鎮(zhèn)的粉彩瓷器裝飾,從問(wèn)世發(fā)展迄今即與中國(guó)書畫藝術(shù)結(jié)下了難解之緣,尤其受工筆畫的影響最深。無(wú)論是構(gòu)圖立意,還是運(yùn)筆設(shè)色,以及表現(xiàn)技巧和裝飾風(fēng)格,都在粉彩瓷的裝飾藝術(shù)中表現(xiàn)得淋漓盡致。

清代雍正粉彩在畫法上有著明顯的工筆畫特征,尤其是花鳥畫。粉彩顏料中“玻璃白”的運(yùn)用(主要用于作花卉洗染底色),使畫面達(dá)到了粉潤(rùn)柔和、艷麗明快的效果,這與工筆畫的染色尤為相似。據(jù)唐英自撰的《陶成紀(jì)事碑記》記載:貢瓷“花鳥多據(jù)蔣延錫、鄒一桂,粉彩開光則從郎世寧而去”。雍正花卉純屬惲派,沒骨之妙可以上擬徐熙。

青花綜合裝飾《千秋圖》瓷瓶 熊漢中作

清代乾隆時(shí)期,由于粉彩裝飾的完全成熟,陶瓷裝飾色彩極為豐富,彩繪技法相當(dāng)完備,使景德鎮(zhèn)的粉彩裝飾風(fēng)格又有新的變化,突破了“單線平涂”的限止,能作濃淡渲染的表現(xiàn),給“沒骨寫意”開辟了道路。

清末民初,一批有中國(guó)畫素養(yǎng)的文人墨客直接進(jìn)入了景德鎮(zhèn)陶瓷藝壇,如擅長(zhǎng)人物的王少維、畫山水的程雪笠父子、畫花鳥的潘匋宇等人,均以清新的中國(guó)畫技法,大大影響了當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)瓷器的傳統(tǒng)畫風(fēng)。繼起的“珠山八友”,他們?cè)趥鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上,為了使瓷器上的彩繪藝術(shù)能達(dá)到中國(guó)畫在宣紙上作畫的暈染效果,吸收了清代畫家惲南田、任伯年的“沒骨花鳥畫”技法,運(yùn)用到陶瓷粉彩的裝飾藝術(shù)中,使“水點(diǎn)”粉彩達(dá)到了新的高峰,開創(chuàng)了寫意粉彩裝飾藝術(shù)的一代新風(fēng)。

創(chuàng)新的基礎(chǔ)是從傳統(tǒng)中來(lái),每一位創(chuàng)新能手必然是優(yōu)秀的繼承者。沒有千錘百煉的基本功,不懂陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷程,便創(chuàng)作不出又新又美的陶瓷作品。景德鎮(zhèn)歷代能工巧匠、陶瓷藝術(shù)家們,以他們辛勤的勞動(dòng)和智慧,敢于突破傳統(tǒng),不斷創(chuàng)立新的裝飾藝術(shù)形式、新技法、新材料、新品種。在陶瓷藝壇各領(lǐng)風(fēng)騷,從而奠定了景德鎮(zhèn)作為瓷都的歷史地位。

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