陳曦

藝術(shù)家手作書收藏者 王驥

眼下，坐落于上海浦東新區(qū)的金橋碧云美術(shù)館內(nèi)，一座為愛書之人打造的“迷宮”在高樓林立間悄然落地。在這里，薩爾瓦多·達(dá)利、安迪·沃霍爾、常玉、趙無(wú)極、朱德群等藝術(shù)大師以書為媒進(jìn)行了一場(chǎng)創(chuàng)作比拼，用藝術(shù)的語(yǔ)言為觀眾“讀”詩(shī)、“講”故事……

據(jù)了解，這場(chǎng)主題為“迷宮：匹諾曹、桃花源或安迪·沃霍爾、馬致遠(yuǎn)，以及趙無(wú)極、帕拉迪諾——藝術(shù)家手作書收藏展”是國(guó)內(nèi)首個(gè)世界頂級(jí)藝術(shù)家手作書展，由藝術(shù)家手作書收藏者王驥、著名作家許知遠(yuǎn)與金橋碧云美術(shù)館聯(lián)合策劃呈現(xiàn)。

作為一位眼光獨(dú)到的藝術(shù)家手作書收藏者，王驥收藏了200多本來(lái)自世界各地的藝術(shù)家手作書，橫跨19世紀(jì)至20世紀(jì)，不少更是出自舉世矚目的藝術(shù)家之手。此次展覽從王驥的收藏中精選出14本藝術(shù)家手作書，包括薩爾瓦多·達(dá)利、安迪·沃霍爾、常玉、趙無(wú)極、朱德群、井上有一、帕拉迪諾、蕭勤等東西方極具影響力的藝術(shù)家，代表了藝術(shù)家采用書籍形式協(xié)同藝術(shù)創(chuàng)作的最高成就。此次亮相的大多數(shù)藝術(shù)家手作書更是在國(guó)內(nèi)首次公開展出，難得一遇。

藝術(shù)家手作書兼具藝術(shù)品與書籍的雙重屬性，一本藝術(shù)家手作書就是一場(chǎng)紙面上的藝術(shù)展覽。在這個(gè)數(shù)字化閱讀時(shí)代，藝術(shù)家手作書因其稀缺性而成為更值得珍視的“寶藏”，正如許知遠(yuǎn)在展覽前言中所指出的：“博爾赫斯曾說(shuō)，書籍是記憶和想象的延伸。比起印刷工業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代書籍，這些手作書更是如此。它溢出的記憶與想象帶著濃郁的個(gè)人風(fēng)格，其中不斷乍現(xiàn)的靈光，更是這機(jī)械復(fù)制時(shí)代所匱乏的。”

近日，《中國(guó)收藏》雜志記者特別邀請(qǐng)王驥做了一次專訪。在去現(xiàn)場(chǎng)看展之前，不妨先跟隨他的指引，找到真正能夠通往“迷宮”深處的那把密鑰吧。

坐落于上海浦東新區(qū)的金橋碧云美術(shù)館內(nèi)，14本藝術(shù)大師手作書構(gòu)成了一座書籍與藝術(shù)品的“迷宮”。據(jù)悉，此展將持續(xù)至10月10日。

《中國(guó)收藏》：“迷宮：匹諾曹、桃花源或安迪·沃霍爾、馬致遠(yuǎn)，以及趙無(wú)極、帕拉迪諾”，這一展覽主題令人玩味，您能解讀一下其中的關(guān)鍵詞嗎？

王驥：這個(gè)展覽的名字來(lái)自于策展人之一許知遠(yuǎn)。這是許知遠(yuǎn)首次跨界擔(dān)任一個(gè)藝術(shù)展的策展人，因此想法比較“跳脫”。他問我，一個(gè)藝術(shù)展為什么不能起一個(gè)很長(zhǎng)的名字呢？我回答說(shuō)沒問題啊，當(dāng)然可以。于是，主題詞“迷宮”的后半部分出現(xiàn)了匹諾曹這樣的虛構(gòu)人物、桃花源這樣的虛擬場(chǎng)景、趙無(wú)極與安迪·沃霍爾這樣的藝術(shù)家，甚至還有一位馬致遠(yuǎn)這樣的中國(guó)古代詩(shī)人。這些似乎風(fēng)馬牛不相及的名字，為什么會(huì)組合在一起呢？這里面隱含的線索，就是藝術(shù)家手作書。

至于“迷宮”，則是許知遠(yuǎn)在欣賞這些藝術(shù)家手作書之后的感觸之凝練，他寫道：“記得那個(gè)迷醉的下午，幾杯酒之后，這些書籍將我?guī)朊詫m，你打開達(dá)利的畫冊(cè)，卻走進(jìn)桃花源，你掀開安迪·沃霍爾的番茄罐，匹諾曹的頭卻冒了出來(lái)……天光漸暗之時(shí)，你覺得自己踏上了刮著西風(fēng)的古道，騎一匹堂吉訶德的瘦馬。這是王驥創(chuàng)造的迷宮，它不斷讓你陷入迷途。但這迷途，或許比正確的方向更令人心神蕩漾?！?/p>

展覽名稱中的這些名字，似乎耳熟能詳一般親近，又看不見摸不著一樣遙遠(yuǎn);翻開一本又一本，從一個(gè)語(yǔ)境切換到另外一個(gè)語(yǔ)境，看似山窮水盡疑無(wú)路，倏忽柳暗花明又一村，就像在迷宮中行走，但無(wú)論如何，迷宮中一定會(huì)出現(xiàn)能夠觸動(dòng)觀者的那一本書。在策展的場(chǎng)景設(shè)置中，我們也秉承了這一理念，在展覽動(dòng)線的設(shè)計(jì)上頗費(fèi)心思，以期讓參觀者“沉醉不知?dú)w路”。

《中國(guó)收藏》：此前我們已了解到，您收藏的藝術(shù)家手作書多達(dá)200余件，此次拿出了其中14件來(lái)辦展，那么策劃展覽的主題和內(nèi)容時(shí)，您是如何考量的呢？

王驥：在這次展覽的展品選擇上，我與《書之極》的出版人張向東、金橋碧云美術(shù)館的館長(zhǎng)林薇女士，執(zhí)行策展人石一帆、李笑林、竺韻以及特邀策展人許知遠(yuǎn)共同商定選擇了這14本書。

我們綜合考慮的是以下因素：第一，書籍的形態(tài)應(yīng)該更加豐富，拓寬公眾對(duì)于傳統(tǒng)書籍的認(rèn)知，從書籍的場(chǎng)域跨入藝術(shù)品的場(chǎng)域，應(yīng)該有順暢的銜接;第二，力圖多角度展現(xiàn)東西方藝術(shù)觀念的融入、西方藝術(shù)家對(duì)于經(jīng)典作品的闡述，以及中國(guó)藝術(shù)家作品中不可替代的東方內(nèi)核;第三，是否能夠構(gòu)建場(chǎng)景化的呈現(xiàn)方式，以拉近觀眾與藝術(shù)家手作書之間的距離;第四，作品是否便于展示，是否有留待觀眾探索與回味的裕量。

展覽現(xiàn)場(chǎng)以一幕幕沉浸式劇場(chǎng)的形式，將每本藝術(shù)家手作書的風(fēng)格特點(diǎn)立體呈現(xiàn)在公眾眼前。

《中國(guó)收藏》：作為策展人，您在布展的過程中可謂親力親為，能舉幾個(gè)例子來(lái)分享一些將“書”變成展品的陳列巧思嗎？

王驥：例如意大利藝術(shù)家帕拉迪諾（Mimmo Paladino）的作品《匹諾曹》，這本書尺寸巨大，展開后的寬度超過一米。有朋友之前來(lái)我家欣賞它的時(shí)候，由于桌面上放不下，只能在地上打開，大家圍成一圈，跪在地上翻看，無(wú)意中產(chǎn)生了一種對(duì)藝術(shù)大師的作品“拜讀”的效果。

在展覽中，我們也希望復(fù)制這種“拜讀”的儀式感。另外，也考慮到這本藝術(shù)家手作書是藝術(shù)家用藝術(shù)的語(yǔ)言去闡述一個(gè)經(jīng)典的童話故事，可能會(huì)受到小朋友的歡迎，因此為其量身定制了15個(gè)展柜，展柜的設(shè)計(jì)非常低矮，貼近于地面，對(duì)于小觀眾更為友好。

此外，安迪·沃霍爾的藝術(shù)家手作書制作于1967年，這一階段是他著名的銀色工廠（Silver Factory）時(shí)期，因此我們?cè)趫?chǎng)景構(gòu)建時(shí)以大面積的銀色為背景，并復(fù)制了巨幅的書中頁(yè)面以及立體的罐頭形象作為裝置呈現(xiàn)，與書籍實(shí)物相互對(duì)應(yīng)，實(shí)際展示效果非常好，也是整個(gè)展陳中最吸引觀眾拍照的場(chǎng)景之一。

值得一說(shuō)的還有蕭勤創(chuàng)作的藝術(shù)家手作書《夜光杯》，由于其作品及書中八位古代中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)作均體現(xiàn)了蒼茫、遼闊、悠遠(yuǎn)的意境，因此我們選擇了書中馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》，邀請(qǐng)了配音者以中文、意大利語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ)等八種不同的語(yǔ)言來(lái)朗誦這首詩(shī)，其中中文的朗誦者為喬臻老師，聲音飽含激情，將詩(shī)作中的意境展現(xiàn)得淋漓盡致。

《中國(guó)收藏》：此次展出的藝術(shù)家手作書中，有不少都出自聞名世界的藝術(shù)大師，比如安迪·沃霍爾、趙無(wú)極、常玉、井上有一等等，在公眾對(duì)他們的一般認(rèn)知之外，此次展覽是否會(huì)帶來(lái)一些非同往常的看點(diǎn)和驚喜？

王驥：安迪·沃霍爾的藝術(shù)家手作書并沒有使用他得心應(yīng)手的版畫技術(shù)，而是使用了立體書的概念制作，這在上個(gè)世紀(jì)70年代無(wú)疑是一種離經(jīng)叛道的行為。雖然我們都熟悉安迪·沃霍爾創(chuàng)作的一些經(jīng)典畫面，但是他創(chuàng)作的這本書其實(shí)極少有人見到，因此在展覽開展后，每每都會(huì)見到觀眾看到這本書時(shí)發(fā)出內(nèi)心由衷的贊嘆。

此次展覽將趙無(wú)極的藝術(shù)家手作書《亨利·米修詩(shī)選》與朱德群的藝術(shù)家手作書《藍(lán)季》放在同一空間內(nèi)呈現(xiàn)，但展廳劃分了明顯的黑白二色，地面上有兩行巨大的字體，是我對(duì)二人的總結(jié)——趙無(wú)極的一側(cè)是“宏觀氣象的縮微”，朱德群一側(cè)則是“微觀景致的放大”。兩個(gè)作品放在一起，對(duì)比非常強(qiáng)烈，一面是趙無(wú)極的石版畫，以水墨畫面為主，將宏觀場(chǎng)景縮微在紙面上;另外一面則是朱德群的石版畫，以藍(lán)色為主色調(diào)，恰似顯微鏡下的染色體放大在紙面上，妙趣無(wú)窮。

常玉是如今炙手可熱的藝術(shù)家名字，但絕大多數(shù)人不知道的是，他一生中僅創(chuàng)作過4幅與中國(guó)畫意境相關(guān)的作品，其中一幅是他贈(zèng)予徐悲鴻的彩墨牡丹，其余3幅則是這本《陶潛詩(shī)集》中的三幅蝕刻版畫。井上有一手作書場(chǎng)景的布置則利用了二樓展廳中唯一的一處天光回廊，巨幅印有井上有一作品的紗幔從天垂至地面，地面則鋪滿了白色的石子，對(duì)側(cè)墻上則鋪滿了鏡面，讓場(chǎng)景在鏡面中無(wú)限延伸，營(yíng)造出了一種佗寂的氛圍。

《中國(guó)收藏》：將這些書向公眾進(jìn)行展覽的過程，想必也是您對(duì)它們的一次再閱讀、再思考的過程。從當(dāng)初收藏這些書的初衷，到如今分享給大家得到的反饋，在您看來(lái)，價(jià)值和意義是否發(fā)生了一些變化？

王驥：現(xiàn)在對(duì)這些極致之書再思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)之前的思考方式頗有偏頗之處，最初一直沒有向外界展示我這些關(guān)于藝術(shù)家手作書的收藏，是因?yàn)橛X得“吾道甚孤”，不足以為外人道也。在《書之極》這本書的出版到展覽落地這個(gè)過程中，必須要感謝我的出版人張向東，是他一直在激勵(lì)我將這些極致之書展現(xiàn)在國(guó)人面前。

展覽開展的短短幾天里，就得到了來(lái)自許多不同領(lǐng)域的觀眾的反饋，毫無(wú)例外一邊倒地都是稱贊的聲音，甚至一些專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的觀眾都驚呼“嘆為觀止”。那么現(xiàn)在看來(lái)，我們身邊似乎并不缺少具有高級(jí)審美能力的人，只是一開始我沒有找對(duì)努力的方向與敘述的方式。在藝術(shù)家手作書這種極致的存在面前，我們都是“小學(xué)生”，我也只不過是進(jìn)行了一點(diǎn)微不足道的探索而已，前面的路還很長(zhǎng)。更多的探索，就留給來(lái)觀看展覽的觀眾們吧。

《中國(guó)收藏》：與一般意義上的藝術(shù)展相比，這場(chǎng)藝術(shù)家手作書展覽最終想傳達(dá)給觀眾的到底是什么？

王驥：藝術(shù)家手作書無(wú)論從閱讀體驗(yàn)上還是審美意義上，都是閱讀中的極致存在。它們是紙面上的美術(shù)館、書籍中的珠穆朗瑪群峰。

藝術(shù)家手作書由紙上的二維平面，延伸到書籍存在的三維空間，而制作過程中凝結(jié)了時(shí)間的痕跡，最終成為四維的產(chǎn)物。擁有一本藝術(shù)家手作書，就擁有了這位藝術(shù)家生命中的一段時(shí)光，從中可以閱讀藝術(shù)家的思想軌跡，并在這段軌跡中與之同行，與之共情。相信逛完整場(chǎng)展覽的每一位觀眾，必定也都是愛書之人。愿愛書之人能在這書籍與藝術(shù)之美的片刻愉悅中，“度日如年”。

這本裝幀精美的名為《磚》的手作書內(nèi)容實(shí)際上也是一塊磚。

為藝術(shù)家手作書精心設(shè)計(jì)的藝術(shù)裝置和聲音影像裝置將氛圍營(yíng)造到極致。