禤青

一、“多讀習(xí)慣”訓(xùn)練要點

按我理解，此書著者斷定一個人關(guān)于閱讀的習(xí)慣狀態(tài)，要么是多讀，要么是不讀，事實上不存在中間狀態(tài)“少讀”。

請注意此書所講“多讀習(xí)慣”，不是同類讀物泛泛而論的“閱讀習(xí)慣”。這本書指導(dǎo)讀者通過多讀訓(xùn)練，達到每月閱讀量二十本以上，而且每本書盡可能當(dāng)天讀完。

為何與“多讀”相對的狀態(tài)是“不讀”，而不是“少讀”？按照此書分析，真正養(yǎng)成讀書習(xí)慣的人，興趣趨向不斷擴展——疊加——再擴展，興趣越大讀書需求就越多，事實上必然形成多讀習(xí)慣；相反，閱讀興趣沒有真正激發(fā)起來的人，興趣不斷衰減，最終穩(wěn)定的狀態(tài)是一頁難讀，即不讀。

著者說：“不僅是讀書，任何習(xí)慣的養(yǎng)成，最重要的都是在每天同一時間做這件事”。他相當(dāng)認同日本中小學(xué)校普遍推行的晨讀十分鐘活動，具體做法是“早上僅花十分鐘集中閱讀”“可以閱讀任何書籍”“不以寫讀后感為目的”等。他認為“每天十分鐘的時間限制意義重大。的確，十分鐘對于閱讀來說，實在太短，但也正因為如此，才會產(chǎn)生‘明天還想讀’的迫切心情。而且，正因為只有十分鐘，所以很容易形成習(xí)慣。也就是說，能夠成為生活規(guī)律?！?/p>

每天固定時間段讀書（最好地點、場景、情境亦相對固定），具有決定性的意義：努力將讀書時間和空間固定地融入自己的日常生活，是形成多讀生活規(guī)律的首要步驟。

還有，讀者還必須學(xué)會選擇“可以快速閱讀”的書，這是每月完成二十本閱讀量的關(guān)鍵。

印南敦史將書籍定義為三種類型：不必讀的書、無法快速閱讀的書、可以快速閱讀的書。按照他的判別方法和經(jīng)驗，可以快速閱讀的書大約九成。

“養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，關(guān)鍵在于多讀可以快速閱讀的書?！薄霸谧约旱拈喿x書單中，不能僅有想要慢慢品讀的書籍，還要盡量列入能夠快速讀完的書籍。創(chuàng)造一個接連不斷閱讀各類書籍的氛圍，讓自己感受到切實的進展。這種已讀書目不斷積累的感覺，是養(yǎng)成閱讀習(xí)慣不可或缺的巨大動力?！?/p>

二、“一行評論”法

人們都渴望能夠做到“一目十行”同時又“過目不忘”，印南敦史認為這樣“為記而讀”完全不切實際，必然導(dǎo)致“讀得慢”甚至“讀不了”。

印南敦史分享他獨有的經(jīng)驗：將為記而讀轉(zhuǎn)換成為寫而讀，“這是只有書評人才知道的唯一妙招！”他說：

無須贅言，我發(fā)現(xiàn)這個事實，源于撰寫書評時的體驗。

就我的情況而言，其實是因為工作的要求——無論如何都必須寫出評論稿件，所以，我才開始被迫“為寫而讀”的體驗。而在真正開始了每天寫書評的日子之后，我的閱讀負擔(dān)竟然大大減輕了。

他認為，一般讀者只要練習(xí)“一行評論”法，就可達到為寫而讀的最基本要求。操作如下：

第一步，“一行采集”——讀每本書隨時摘取最令人心動的段落，不要原封不動地抄寫，而要重組信息、短小精悍，最好控制在一行之內(nèi)、標記頁碼。

第二步，“一行精華”——讀完一本書，在已經(jīng)寫下的多條“一行采集”中，“找到能讓自己一眼相中的最鐘愛的一行”，并做出標記。

第三步，“一行評論”——對“一行精華”寫出一行感想，“為什么會對這一行文字產(chǎn)生共鳴呢”？從這個角度記錄下來，簡明扼要，30～40字。

一行評論看似簡陋，但從實踐效果看，卻能啟動為寫而讀模式、擺脫為記而讀。還有，憑一行評論往往能喚醒“一冊記憶”，在設(shè)定的讀書周期（建議為每讀完十二本書）屆滿時，通過一束“一行評論”去品鑒自己的讀書足跡、體驗，校正自己的興趣、認知，及時刷新讀書需求的定位、結(jié)構(gòu)，從而促進多讀效果的實現(xiàn)。

反復(fù)練習(xí)一行評論法，更加重要的意義是：訓(xùn)練自己捕捉閱讀角度的能力。這是速讀術(shù)的核心內(nèi)容。印南敦史寫道：

我認為，想要“把書上所寫的內(nèi)容全部據(jù)為己有”的想法，與傳統(tǒng)的“擁有”觀念如出一轍。

在物質(zhì)極大豐富的時代，人們的價值觀開始擺脫“擁有”。同樣，在各種網(wǎng)絡(luò)媒體百花齊放，信息爆炸的背景下，想要擁有所有信息，也是不可能的。

因此，無論是書籍，還是知識，僅將必須置于手邊的部分留下，其余的不積存。這種方式也就日趨合理了。

也就是說，將必要的和不必要的東西區(qū)分開來，進行取舍選擇，具有重大意義。這也正是當(dāng)今時代的特點。因此，在讀書的時候，我們也應(yīng)該只選擇必要的部分去閱讀。

以“擁有”為目的就是為記而讀、面面俱到不漏一字地仔細閱讀，注意力散漫，事實上束縛很大。印南敦史認為，為寫而讀可以擺脫這種束縛，將注意力重心放在搜索引發(fā)共鳴的看點，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞。

三、“跳讀”法

此書第四章講述“跳讀”，相當(dāng)具體，這是實現(xiàn)多讀、快讀的最主要技巧。

首先，跳讀以多少內(nèi)容為單位來“跳”，才比較合適？以一章、一節(jié)、一頁還是一段為單位？抑或以一個小標題內(nèi)容為單位？

其次，如何判別那一個（或者多個）跳讀單位的內(nèi)容可以跳過去，而不會影響讀者對全書理解的完整性、正確性？印南敦史列舉“鑒定跳讀內(nèi)容的三個標志”。

第三，運用跳讀法提高閱讀速度，通過哪些流程去練習(xí)？此書總結(jié)出四個步驟：1.仔細閱讀序言和目錄；2.僅讀開頭和結(jié)尾的五行；3.確定了關(guān)鍵詞之后再閱讀；4.使用多種閱讀節(jié)奏閱讀。

這套技巧的邏輯理念，書中稱為“流水式閱讀”，即讀者明確閱讀一本具體書籍“想要收獲什么”之后，“一次避免遺漏要點的搜索式閱讀”——

我提倡的流水式閱讀，是對于以儲蓄知識為目的的存儲式閱讀理念的一種反駁，以享受閱讀過程為出發(fā)點。

但是，我并非主張“在閱讀中一無所獲也沒有關(guān)系”這種觀點。

重要的是，從書中得到的收獲，不應(yīng)僅僅儲存在自己的腦袋里，更重要的是要儲存在身外。實現(xiàn)這一目標的技巧，就是我在上一章介紹的“一行采集、一行精華、一行評論”這三個步驟。

為了儲蓄知識而邊畫線邊閱讀的人，其閱讀行為都是失敗的。這一點，在介紹流水式閱讀法的章節(jié)中已有論述。

所以，像我這樣的凡人，如果想將書籍的價值據(jù)為己有，或許就只能“將其集中抄寫在一處”了。

這樣做其實是把書籍的精華抽到了書外。否則，流水式閱讀也將成為一個沒有任何價值的過程。

責(zé)編：何建嬌