林大康

摘要：民間美術(shù)是中國美術(shù)發(fā)展中不可或缺的部分，既能夠反映民間的美文化，又能夠反映當(dāng)?shù)氐娜宋木?。把民間美術(shù)引進(jìn)到小學(xué)美術(shù)課堂中去，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，還可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷，為小學(xué)生的教育發(fā)展奠定基礎(chǔ)的同時也是德育培養(yǎng)的良好方式。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);小學(xué)美術(shù);課堂

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

民間美術(shù)作為中國美術(shù)的重要組成部分，有著自己內(nèi)在的含義，散發(fā)著濃郁的民間氣息，在中國是一項很重要的世代相傳的遺留下來的非物質(zhì)的遺產(chǎn)。民間美術(shù)承載著一個地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣和文化特色，在一定程度上能夠反映一個地區(qū)人民的思想觀念、風(fēng)土人情等，他在讓人們物質(zhì)生活變的豐富的前提下，也讓人們的精神生活得到了寄托。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中民間美術(shù)的滲透，不僅能夠提高學(xué)生審美素養(yǎng)、提高教學(xué)效率，還有利于鼓勵學(xué)生是弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，滲入民間美術(shù)的重要作用

（一）加深學(xué)生對當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗的認(rèn)識與了解

民間美術(shù)具有一定的地區(qū)性，能夠反映一個地區(qū)的生活習(xí)慣，文化習(xí)俗，風(fēng)土人情。民間美術(shù)其實就是當(dāng)?shù)孛癖姼鶕?jù)該地區(qū)的生活方式，精神思想等產(chǎn)生的，這就注定了它有豐富的內(nèi)容，多樣的表達(dá)方式。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中民間美術(shù)的滲透，能夠讓學(xué)生感受到本地區(qū)的傳統(tǒng)文化與特色，加深他們對當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗，地區(qū)特色的認(rèn)識了解。

（二）在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中滲入民間美術(shù)能夠提高學(xué)生的創(chuàng)新意識

民間美術(shù)是根據(jù)人們?nèi)粘５纳顚嵺`和經(jīng)驗變化而來的，他們是由人民群眾自己創(chuàng)造出來的。不管是在形式上還是在內(nèi)容上他們都能夠根據(jù)自己的思想情感、行為習(xí)慣進(jìn)行創(chuàng)作，突破了那些條條框框的限制，進(jìn)而有著獨特的風(fēng)格。這就讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)民間美術(shù)的時，能夠根據(jù)自己的思想進(jìn)行創(chuàng)作，不受約束，在激發(fā)他們創(chuàng)造性思維的同時，提高他們的創(chuàng)新意識。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，提高他們的審美意識

小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂滲入民間美術(shù)，能夠讓他們更多的接觸到生活中一些獨特的美，這對提高他們的創(chuàng)新意識，審美意識都有著獨特的作用。他們在繪畫學(xué)習(xí)的過程中，能夠更多地體會到創(chuàng)作人當(dāng)時的內(nèi)心情感，把握畫作的精髓，讓他們具備更高的審美素養(yǎng)。

（四）有利于培養(yǎng)他們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，需要繼承和發(fā)揚(yáng)才能夠讓他更加長久的保存下去，而民間美術(shù)正需要這種繼承與發(fā)揚(yáng)。小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂滲入民間美術(shù)，能夠讓學(xué)生從小培養(yǎng)起對民間美術(shù)的興趣，讓他們有意識地去繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀文化。同時，能夠更加積極主動地參與到保護(hù)傳統(tǒng)民間美術(shù)文化的過程中去。

二、民間美術(shù)資源運用到小學(xué)美術(shù)課堂的實踐探索

（一）民間美術(shù)和小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的結(jié)合

民間美術(shù)的形式多種多樣，如學(xué)生所在地湖北的民間美術(shù)形式就有年畫、挑花、印染、糖塑等。要民間美術(shù)走進(jìn)課堂教學(xué)，首先就要激發(fā)小學(xué)生對于民間美術(shù)的興趣。小學(xué)階段，學(xué)生仍處于對這個世界探索和好奇的階段，教師應(yīng)該抓住這點引進(jìn)當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)。在課堂教學(xué)之前認(rèn)真了解當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)。

比如湖北當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)——糖塑。在日常出去游玩的時候也能看到，可是糖塑的歷史以及其中的意義蘊(yùn)含的精神文化，小學(xué)生對其一無所知。教師在教學(xué)中通過多媒體技術(shù)，制作PPT，網(wǎng)上下載制作過程的視頻，直觀的向?qū)W生展示糖塑的制作過程。在小學(xué)美術(shù)的課堂中，教師可以準(zhǔn)備一些糖塑的工具和原料，在教學(xué)中向?qū)W生展示并參與制作。最后讓學(xué)生根據(jù)糖塑的學(xué)習(xí)繪制相關(guān)的畫作。這樣的課堂，調(diào)動了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生對民間美術(shù)有深刻的印象。

（二）民間美術(shù)資源激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中教師運用當(dāng)代信息技術(shù)，多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)造適合民間美術(shù)學(xué)習(xí)的課堂氛圍，學(xué)生對民間美術(shù)的色彩等有更直觀的感受。但是“好記性不如爛筆頭”，再直觀的感受也不如實踐，實踐教學(xué)結(jié)合小學(xué)生的眼，手，和腦，學(xué)生不再是“紙上談兵”，更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

比如湖北孝感的雕花剪紙，在傳統(tǒng)的剪紙上又經(jīng)過了民間的創(chuàng)新，衍生出了新的雕花剪紙。工藝手法由單純的剪，增加了“雕”這一工藝手法。有條件的話，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生去當(dāng)?shù)氐窕艏埖闹谱鞴し?，參加雕花剪紙的藝術(shù)展出。通過參觀學(xué)習(xí)，給學(xué)生帶去藝術(shù)沖擊，讓學(xué)生喜歡上民間美術(shù)。課堂中教師還可以教授學(xué)生剪紙。學(xué)生在動手的同時，既了解了民間美術(shù)，又提高了小學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（三）民間美術(shù)資源運用中教師角色的重新定位

傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師作為主導(dǎo)地位，給學(xué)生灌輸美術(shù)知識。在引進(jìn)民間美術(shù)資源進(jìn)入小學(xué)美術(shù)課堂上時，教師應(yīng)該注重學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍的營造，轉(zhuǎn)換自身角色，讓學(xué)生處于主導(dǎo)地位，更有利于開發(fā)民間美術(shù)資源和保護(hù)。教師在運用民間美術(shù)資源上，由于民間美術(shù)的特殊性，教師不再作為指路人，而是作為陪伴者，陪著學(xué)生去探尋民間美術(shù)的藝術(shù)氣息，去思考民間美術(shù)資源中的民族思想，與學(xué)生處于一個平等的地位，共同學(xué)習(xí)，共同成長。教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中交還學(xué)生主動權(quán)，為學(xué)生設(shè)置一個目標(biāo)，讓學(xué)生根據(jù)自身情況和學(xué)習(xí)到的知識，去完成課堂任務(wù)。這樣給學(xué)生留下獨立思考的時間，也讓學(xué)生在獨立思考和獨立完成任務(wù)中學(xué)會更深層次的思考和學(xué)習(xí)。

三、總結(jié)

綜上所述，民間美術(shù)資源是民族文化的重要部分，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中有非常重要的作用。有利于提高學(xué)生的審美情趣，有利于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力和動手能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族文化的認(rèn)同感。

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