王佩忠

摘要：能讀書能認(rèn)字并不意味著能讀懂書能明白文字背后的涵義。閱讀是小學(xué)語文教學(xué)中很重要的一個環(huán)節(jié)，好的閱讀習(xí)慣會培養(yǎng)學(xué)生處理信息、開拓思維、了解自然的重要途徑。

閱讀對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀都有著潛移默化的影響。所以，筆者認(rèn)為，學(xué)會良好的閱讀能力，應(yīng)該從小學(xué)就開始培養(yǎng)。然而，使學(xué)生掌握閱讀方法，提高閱讀質(zhì)量，進(jìn)入閱讀角色，卻一直是一個難點(diǎn)問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;語文閱讀;閱讀教學(xué)中圖分類號：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-25-043

前言

語文課堂上對學(xué)生的閱讀教學(xué)，既應(yīng)遵從課本，又需聯(lián)系實(shí)際。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。這一全新的閱讀理念，大力的開拓了學(xué)生對閱讀的思考，而非以往的墨守成規(guī)，一味的聽從教師與課本的固有價值體系。筆者通過本文也將通過三個方面，分別談一談對閱讀中出現(xiàn)的問題，閱讀行之有效的方法，閱讀中的價值引導(dǎo)。

一、當(dāng)下小學(xué)語文閱讀問題

經(jīng)筆者觀察，當(dāng)下小學(xué)語文閱讀中普遍存在著這樣一個奇怪的現(xiàn)象：當(dāng)學(xué)生與教師的理解不相符合的時候，教師便會將其否定，并且讓學(xué)生按照教師與課本固有的模式來思考問題。

例如：某位教師在執(zhí)教《坐井觀天》一文時提到一個問題：青蛙說天小，小鳥說天大，他們究竟誰說的對呢？一位學(xué)生回答到：“小鳥說的對，但是青蛙也沒有錯，它看到的井口只有那么大，所以他認(rèn)為天也只有那么大，它并沒有說謊?！蹦辰處熉犕暌汇叮S即批評了該學(xué)生：“你這種說法不對，青蛙坐井觀天，本身就是錯誤的行為，怎么會沒有錯呢，小鳥在井外面，自然能看到真正的天空，所以小鳥說的是對的，青蛙說的是錯的?！?/p>

正如“作者之用心未必然，而讀者之用心未必不然?！比绻處煱炎约旱恼J(rèn)知和課本的固有價值當(dāng)做唯一的標(biāo)準(zhǔn)，部分青紅皂白的否定其他合理地解釋，忽略了學(xué)生的獨(dú)特性和個性差異，只能是一種變相的“價值灌溉”。筆者在教學(xué)中，也時常反省，以免此種行徑。

二、小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)該注意的兩點(diǎn)

（一）以讀為本，讀有所感

小學(xué)閱讀能力的培養(yǎng)，是從朗讀開始的。對此，葉圣陶先生說過：“吟誦就是口、耳、心、眼并用的一種學(xué)習(xí)方法......親切的體會在不知不覺間，內(nèi)容與理解化為自己的東西，這是一種可貴的境界?！惫P者在教學(xué)中，常常會讓學(xué)生來朗誦課文，如《釣魚的啟示》一文中有一句：“啊，這樣的大魚！我還從來沒見過，還是條鱸魚，我和父親得意地欣賞著這條漂亮的大鱸魚，看著魚鯰在銀色月光下輕輕翕動著。”不同的學(xué)生在讀時會有不同的表現(xiàn)，有些學(xué)生讀出驚奇的語氣，有些學(xué)生讀書得意地語氣。在閱讀中尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇合適自己的學(xué)習(xí)方式，會讓學(xué)生的成長變得更輕松些。

同樣的，在閱讀中，要引導(dǎo)學(xué)生一邊閱讀一邊感悟，即把讀書與思考結(jié)合起來。孔夫子有云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”當(dāng)學(xué)生能夠?qū)λ喿x課文有所領(lǐng)悟，將更有利于培養(yǎng)良好的閱讀和表達(dá)能力。如在《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》課文中，描述“細(xì)雨如絲，一顆顆楊梅樹貪婪地吮吸著春天的甘露，伸展著四季常綠的枝條在雨霧中歡笑。”在學(xué)習(xí)這篇文章時，播放雨霧中楊梅樹的場景，更能使得學(xué)生身臨其境，感悟至深。

（二）思考閱讀中積極的價值引導(dǎo)

薩特曾經(jīng)說過：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”這句話的意思也就是說，在閱讀的過程中，閱讀者與文本之間是一個相互作用的動態(tài)過程。當(dāng)閱讀者是學(xué)生的時候，教師便成為了閱讀者與文本之間的中介。但筆者經(jīng)常觀察到這一現(xiàn)象：當(dāng)有學(xué)生展現(xiàn)出自己獨(dú)特的個性時，教師便會將其強(qiáng)行拉回到教師自己規(guī)定的軌道之中。

例如：筆者在《烏鴉與狐貍》的教學(xué)中，曾問過這樣一個問題：請同學(xué)們把狐貍與烏鴉的對話找出來，并說說你的感受。教師期望的回答一般是“狐貍太狡猾了，欺騙烏鴉。”但筆者的學(xué)生有多種回答。生1：我認(rèn)為狐貍很聰明，它善于觀察，能夠根據(jù)烏鴉不同的狀態(tài)做出相應(yīng)的回應(yīng)，最終得到自己想要的結(jié)果。生2：我覺得狐貍太狡猾了，它用動聽的話，欺騙烏鴉嘴里的肉。生3：我認(rèn)為烏鴉太虛偽了，因?yàn)閹拙浒⒄樂畛芯蛠G掉了自己食物。當(dāng)時筆者選擇尊重每一位學(xué)生的觀點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)生有學(xué)生的思考方式，只要大體上不偏離方向，教師就不必強(qiáng)拉硬拽，一定要讓學(xué)生們覺得狐貍狡猾。

對于偏離常理的學(xué)生，教師在與學(xué)生溝通時，必須找準(zhǔn)課文價值取向與學(xué)生價值的相通之處，既能肯定學(xué)生的獨(dú)特性，也能正確的引導(dǎo)學(xué)生對課文價值的認(rèn)識。

結(jié)語：文章的感情需要親自閱讀才能有所感受，文章的價值需要親自思考才能有所觸動。面對不同學(xué)生對閱讀的不同理解和感觸，教師應(yīng)當(dāng)選擇尊重，而非否定。當(dāng)然，面對偏離常規(guī)太遠(yuǎn)的行為，教師也應(yīng)當(dāng)及時地，有所方法的引導(dǎo)，而非忽略。在閱讀中學(xué)習(xí)語文，在閱讀語文中學(xué)習(xí)人生價值，這是身為小學(xué)語文教師的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

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