侯婷 孫晨

摘要：近年來短視頻發(fā)展迅猛，自媒體解構(gòu)傳統(tǒng)媒體營造的“擬態(tài)環(huán)境”，并重構(gòu)新型的“擬態(tài)環(huán)境”，新的把關(guān)模式、大數(shù)據(jù)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)直播和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等使“擬態(tài)環(huán)境”越來越接近現(xiàn)實(shí)環(huán)境。新的傳播主體不斷涌現(xiàn)得益于自媒體平臺(tái)的誕生，在此背景之下，我們以往所熟知的“擬態(tài)環(huán)境”開始被解構(gòu)，單一的傳播主體不再受歡迎，“擬態(tài)環(huán)境”的內(nèi)涵也得以更新。在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)中，信息爆炸持續(xù)時(shí)間過長，使公眾產(chǎn)生了審美疲勞，丁真的走紅不僅是偶然，也是必然。本文基于受眾心理的“使用與滿足”理論，從傳播效果的角度分析丁真走紅的必然性，從認(rèn)知層面、心理和態(tài)度層面以及行動(dòng)層面對(duì)其進(jìn)行剖析，從而對(duì)這一“熱事件”進(jìn)行“冷思考”。

關(guān)鍵詞：擬態(tài)環(huán)境；傳播效果；丁真；“使用與滿足”

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）04-0048-02

一、“擬態(tài)環(huán)境”下的“丁真熱”事件

“擬態(tài)環(huán)境”這一名詞首次出現(xiàn)在《輿論學(xué)》一書中，是由美國著名學(xué)者李普曼在1922年提出的。近幾年自媒體行業(yè)十分興盛，個(gè)體進(jìn)行信息生產(chǎn)這一模式如火如荼地發(fā)展著。在互聯(lián)網(wǎng)的加持之下，想要實(shí)現(xiàn)信息的大范圍傳播，“個(gè)人+有傳播力的信息”“有影響力的人+信息”都是可借鑒的模式。“擬態(tài)環(huán)境”的建構(gòu)，已經(jīng)不單單由大眾傳播機(jī)構(gòu)來承擔(dān)，自媒體也參與其中，個(gè)人成為“擬態(tài)環(huán)境”的參與者和構(gòu)建者，并且發(fā)揮著重要作用[1]。

2020年11月，生活在四川甘孜州理塘縣的藏族小伙丁真，因?yàn)橐粭l視頻意外走紅網(wǎng)絡(luò)，瞬間受到億萬網(wǎng)友的關(guān)注。丁真憑借突如其來的高知名度，不僅被當(dāng)?shù)仄笧槁糜未笫?，更引發(fā)了各地文旅機(jī)構(gòu)助推熱潮。事實(shí)上，在丁真走紅之前理塘縣就致力于自己的地區(qū)宣傳，這樣一來，丁真無疑是最好的名片，政府也借這一“順風(fēng)車”實(shí)現(xiàn)了宣傳的目的。在具體的推廣過程中，政府和媒體強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手進(jìn)行了規(guī)劃和布局。丁真憑借“純真”“質(zhì)樸”的形象走紅網(wǎng)絡(luò)，他們就保留其這一特征，更符合家鄉(xiāng)的地域形象，讓兩者更加契合[2]。政府和媒體的加持，進(jìn)一步提升了丁真知名度，拓寬了流量渠道，同時(shí)，政府也通過丁真這一“活名片”，將理塘縣的秀美景色展現(xiàn)給更多人，進(jìn)一步服務(wù)于理塘的文化旅游宣傳，真正充分發(fā)揮和利用“網(wǎng)紅”的價(jià)值。

二、“丁真熱”事件基于受眾心理的“使用與滿足”

“使用與滿足”理論的認(rèn)知方向是以受眾作為主導(dǎo)，通常來說，受眾在傳播過程中還發(fā)揮著重要的督促作用，受眾在接收信息時(shí)會(huì)根據(jù)自己的心理需求自動(dòng)進(jìn)行信息篩選，從而獲得更多心理上的滿足以及精神層面的享受[3]。傳播效果的好壞同時(shí)受到多種因素的影響，其中受眾的態(tài)度以及行為對(duì)其有制約作用。受眾在接觸媒介的過程中，實(shí)際上是在自己的心理需求基礎(chǔ)之上，通過媒介來實(shí)現(xiàn)與滿足自己的目的。

（一）受眾的心理依賴

受眾的心理依賴主要體現(xiàn)在對(duì)以手機(jī)為代表的新媒體的依賴[4]。尼爾·波茲曼早就在其《娛樂至死》中預(yù)言讀圖時(shí)代的到來，我們?cè)谡嬲M(jìn)入信息爆炸時(shí)代時(shí)，在高壓之下自動(dòng)進(jìn)行信息的篩選與選擇性接受，從而減少了與主流媒體的接觸，選擇更加便捷和快速的新媒體。受眾對(duì)新媒體的傾向，使他們?cè)絹碓揭蕾嚸浇榧夹g(shù)、崇拜媒介技術(shù)，并通過媒介所發(fā)布的信息來形成認(rèn)知。因此，當(dāng)丁真的視頻在網(wǎng)絡(luò)上流傳的時(shí)候，才會(huì)有越來越多的人通過手機(jī)這一媒介和抖音、微博等平臺(tái)進(jìn)行討論，一時(shí)間將其推至流量巔峰。

（二）受眾的審美需求

在這一理論基礎(chǔ)之上來看丁真事件，受眾追捧丁真并觀看其直播，主要是因?yàn)樵诋?dāng)下魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中，丁真的出現(xiàn)顛覆了人們以往對(duì)于“好看、帥氣”的認(rèn)知，以純真質(zhì)樸的形象在逐漸畸形的審美環(huán)境中起到了一定的凈化作用。受眾在進(jìn)行信息選擇與傳播時(shí)，也是基于某種心理訴求而為的。新媒體平臺(tái)作為娛樂消遣和尋求自我認(rèn)同的渠道，以碎片化的形式，從視聽上刺激受眾的感官，從而使受眾在心理上產(chǎn)生共鳴。而丁真走紅，也是由于其迎合了現(xiàn)階段大眾的審美需求。觀眾的這一需求不單單是由于丁真的外貌，更是由于他身上傳達(dá)出來的單純善良，未被世俗濁化的純真，給受眾帶來了一種精神上的審美體驗(yàn)。

（三）受眾的情感寄托

大眾媒介作為娛樂工具在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮著重要作用，尤其是受眾習(xí)慣于將情感寄托于媒介。但受眾只是將情感寄托于媒介所能提供的一種情感滿足，而非媒介本身[5]。隨著生活節(jié)奏的加快，人們?cè)谌粘Ｉ钪斜池?fù)的壓力越來越大，越來越多的負(fù)面情緒也會(huì)隨之產(chǎn)生，讓人更容易厭倦，逃避現(xiàn)實(shí)。在此狀況下，大眾的心理處于較為脆弱的狀態(tài)，現(xiàn)代人更加傾向于尋求情感上的知己與共鳴，渴望獲得心理和精神上的慰藉。社會(huì)的飛速發(fā)展使得人越來越浮躁，人在發(fā)展的過程中丟失了初心和本真的東西，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們囿于種種因素，無法真實(shí)直接地表達(dá)自己的某些情感，這一缺失促使人將自己的情感寄托在丁真身上。丁真更像是一種符號(hào)元素，寄托著人們對(duì)他生活環(huán)境與生存狀態(tài)的向往。丁真在無形之中就成為了大眾情感的傳聲筒，使得受眾在碎片化的視頻中找到歸屬感與認(rèn)同感，受眾也會(huì)在自己的內(nèi)心需求得到滿足的同時(shí)，進(jìn)行視頻的分享與轉(zhuǎn)發(fā)。

三、“丁真熱”事件傳播效果的三個(gè)層面

丁真爆火的背后，在認(rèn)知、心理和行動(dòng)各個(gè)層面上都產(chǎn)生了相應(yīng)的傳播效果，包括受眾對(duì)丁真家鄉(xiāng)的認(rèn)知、對(duì)民族與地域的認(rèn)知，帶動(dòng)了理塘縣的旅游業(yè)發(fā)展，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；也包括對(duì)受眾世界觀和價(jià)值觀方面的影響，從認(rèn)知到行動(dòng)，各個(gè)層面之間的傳播效果互相影響，在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當(dāng)中起到一定的引領(lǐng)作用。

（一）認(rèn)知層面：對(duì)四川理塘脫貧工作效果的認(rèn)知

通過各種媒介平臺(tái)的大力宣傳與推廣，極大地提高了大眾對(duì)丁真的認(rèn)知度，也讓人看到了理塘縣的脫貧攻堅(jiān)工作成果[6]。丁真是一名來自四川的藏族男孩，他在視頻中治愈人心的笑容使受眾好感度高、接受性強(qiáng)。丁真走紅之后還對(duì)自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行了大力宣傳，四川省甚至專門為其制作了紀(jì)錄片《丁真的世界》宣傳四川理塘，其效果十分顯著。受眾在這一過程中，通過丁真的短視頻了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣、地域文化、壯闊的山河美景，拓寬了受眾對(duì)于四川理塘的認(rèn)知領(lǐng)域。此外，丁真的視頻還讓廣大受眾看到了我國脫貧攻堅(jiān)工作的成果，順應(yīng)時(shí)代潮流，符合主流價(jià)值觀。

（二）心理和態(tài)度層面：激發(fā)受眾的審美回溯

丁真說：“外面的世界很大，但我還是最愛我的家鄉(xiāng)?！边@句話讓很多受眾在情感上對(duì)丁真產(chǎn)生了認(rèn)同感。丁真在一夜之間走紅，是偶然也是必然。他在走紅之后，一時(shí)間成為流量的巔峰，但是他沒有在巨大的流量面前迷失自己。雖然成為“網(wǎng)紅”，但他沒有淪為商業(yè)化的奴隸，而是擔(dān)當(dāng)起了家鄉(xiāng)的旅游形象宣傳大使，成為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中少有的標(biāo)桿，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的相輔相成[7]。受眾對(duì)他的態(tài)度都是持肯定與認(rèn)可的態(tài)度，甚至外交部發(fā)言人畢春瑩都在社交軟件上對(duì)其大加夸獎(jiǎng)。眾多網(wǎng)友都希望丁真及其家鄉(xiāng)能保持其淳樸風(fēng)貌，不被輿論熱度誤導(dǎo)而將其破壞。應(yīng)當(dāng)感到欣慰的是，受眾的審美正在回歸，返璞歸真正在取代“審丑”“博眼球”。

（三）行動(dòng)層面：帶動(dòng)全國文旅業(yè)發(fā)展

截至2020年12月30日，微博用戶@時(shí)差島發(fā)布了《丁真的世界》和《丁真的世界2》（丁真的新年），都引起了網(wǎng)友的熱烈討論，《丁真的世界》更是有超過55.7萬次的點(diǎn)贊，7.5萬次的轉(zhuǎn)發(fā)。正如大家所言，視頻中最吸引人的，是“雄偉的自然景色、神秘的藏族文化，加上丁真純真的笑容”。這不僅僅是丁真的世界，同時(shí)也是四川理塘的世界，一時(shí)間吸引了眾多網(wǎng)友前去欣賞，提高了當(dāng)?shù)氐穆糜螣岫取６≌嬉l(fā)的受眾在行動(dòng)層面的傳播效果不僅僅體現(xiàn)在對(duì)自己家鄉(xiāng)旅游業(yè)的推動(dòng)，甚至激起了全國的文旅熱情，使得疫情之下本來頹廢低迷的旅游業(yè)重現(xiàn)生機(jī)。在這一過程中，受眾與傳播者實(shí)現(xiàn)了從網(wǎng)絡(luò)世界到現(xiàn)實(shí)世界的矩陣聯(lián)動(dòng)，從最初受眾單純通過媒介來與丁真互動(dòng)，到后來一系列的聯(lián)動(dòng)行為，受眾的認(rèn)知層面也不再停留在媒介中，而是得到進(jìn)一步深化。

當(dāng)前的擬態(tài)環(huán)境下輿論環(huán)境紛繁復(fù)雜，大家都在爭(zhēng)奪流量、博眼球，在這樣激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，丁真就像一股清流，無形之中在認(rèn)知層面、情感層面、行為層面取得了良好的傳播效果，并且找準(zhǔn)了自身定位、得到了受眾的廣泛認(rèn)可，實(shí)屬不易。

四、結(jié)語

在當(dāng)前的媒介環(huán)境下，“擬態(tài)環(huán)境”為我們提供了一個(gè)審視新聞信息的視角，受眾通過對(duì)不同信息的選擇和傳播來達(dá)到特定的傳播效果。傳播效果的形成與媒介環(huán)境息息相關(guān)，無論是技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r還是受眾的喜好，都是傳播效果的影響因子?！岸≌鏌帷笔钱?dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所需要的，也是大眾傳播當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r下所需要的。但同時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)理性看待這一事件，過度娛樂化與過度消費(fèi)可能會(huì)將丁真過度符號(hào)化，這是我們需要規(guī)避的。丁真和理塘的走紅難以復(fù)制，但是這一事件帶給我們的思考應(yīng)當(dāng)是理性和深刻的。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：侯婷（1996—），女，山西呂梁人，碩士在讀，研究方向：IP影視的語言表達(dá)。

孫晨（1982—），男，吉林長春人，碩士，副教授，研究方向：影視語言表達(dá)。