崔永坤

我們青年都有著對(duì)未來(lái)美好的期待。希望前途一帆風(fēng)順，一路繁花，但生活的酒杯中并不總是充滿甘醴，理想預(yù)期與現(xiàn)實(shí)的落差難免產(chǎn)生，在這落差面前，我們唯有以智慧與堅(jiān)強(qiáng)正視，才能在個(gè)人、家庭、社會(huì)間的坐標(biāo)系中，找到屬于自己的位置。

正視落差，不是在挫折困難面前沉淪，而是應(yīng)“認(rèn)清生活的真相后依然熱愛(ài)生活”。生活不是脆弱花朵的溫室，而是屬于斗士的戰(zhàn)場(chǎng)，在其中，勁柏、蒼松、傲菊、寒梅都活出了風(fēng)采。我輩青年不能只囿于讀圣賢書(shū)，而忽略了最寶貴的“教科書(shū)”——生活。但是由于種種內(nèi)外部的原因，我們的預(yù)期或許不會(huì)如約而至，或許緊張的競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)的沖刷會(huì)放大焦慮、會(huì)模糊夢(mèng)想……在這些令人沮喪的落差面前，我輩青年應(yīng)選擇沉淪放棄嗎？

不，絕不。我知道，人有時(shí)會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有疑慮，因?yàn)槿松杏刑喔?jiǎn)單的選擇：比起理想的高不可攀，人們更關(guān)心房租幾何;比起時(shí)代的變化不息，人們更關(guān)心收入起伏……但是，我認(rèn)為應(yīng)直面這種落差，正如魯迅先生所言：“只有敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。”唯有敢于正視，才能不被“掃一屋”的困難打倒。我們有理由對(duì)未來(lái)充滿信心，有理由對(duì)奮斗充滿勇氣——新時(shí)代中，大的藍(lán)圖在規(guī)劃，大的舞臺(tái)正搭起。在這個(gè)與你我都有關(guān)的盛會(huì)上，新的方向已確定，新的思想已形成，新的目標(biāo)亟待化解。而我輩青年，要在這風(fēng)云鼓動(dòng)的際遇中，始終認(rèn)清、瞄準(zhǔn)生活的主戰(zhàn)場(chǎng)，直面鮮花與掌聲、不足和缺憾，為“掃天下”的崇高抱負(fù)厚積薄發(fā)。

正視落差，不能憑一腔孤勇成為生活的“困獸”，而要在外界的要求與自身的理想間構(gòu)建橋梁。魯迅正視國(guó)人的不爭(zhēng)和社會(huì)的黑暗，在學(xué)醫(yī)救人的家庭期望與自己報(bào)國(guó)的理想間構(gòu)建橋梁，才有了“我以我血薦軒轅”的革命斗士?？梢韵胂螅绻斞肝茨苷暵洳?，或許能成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，或許他會(huì)受到一方人民的愛(ài)戴，但終究成為不了一個(gè)用如椽大筆，振奮、喚醒國(guó)人億萬(wàn)獨(dú)立人格的“魯迅”。又如“時(shí)代楷?！秉S久秀、“敦煌女兒”樊錦詩(shī)、“國(guó)士無(wú)雙”鐘南山……不都是在自身理想，家庭與社會(huì)的期望之間找到了最微妙的平衡點(diǎn)？他們把他人、社會(huì)的期望納入自我理想的“方程式”，在其中構(gòu)建橋梁，實(shí)現(xiàn)了人生、社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

由此觀之，我輩青年也應(yīng)做種種落差面前的“舞者”，把握好那寶貴的平衡點(diǎn)，這對(duì)我們?nèi)松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)和升華至關(guān)重要。況且，在大多數(shù)情況下，個(gè)人的期望與家庭社會(huì)的期許并不是絕對(duì)的對(duì)立關(guān)系，學(xué)會(huì)三者之間的“辯證法”，才能像孔夫子所說(shuō)“唯上知與下愚不移”中的“上知”一樣。在追夢(mèng)的奮斗路上更篤定，更堅(jiān)強(qiáng)。

落差難免，無(wú)論是在前進(jìn)時(shí)錨定方向，還是在征途中適時(shí)調(diào)整，我輩青年切忌成為時(shí)代生活的孤舟。正如一首詩(shī)寫(xiě)道：“你沒(méi)有落后，你沒(méi)有領(lǐng)先。在命運(yùn)為你安排的屬于自己的時(shí)區(qū)里，一切都準(zhǔn)時(shí)。”在生活尋找時(shí)光和生命的意義，在落差中做一名翩躚舞者，方能無(wú)愧于新時(shí)代青年之名。相信吧！無(wú)論是甘醴抑或是苦酒，都將匯成我們生命的“人間至味”。