李明國(guó) 肖和偉

中圖分類號(hào)：G808? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2021）02-053-02

摘? 要? 本文利用文獻(xiàn)資料、專家訪談、邏輯分析等方法，對(duì)國(guó)內(nèi)外運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論現(xiàn)狀展開研究，結(jié)論認(rèn)為我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論發(fā)展道路艱辛曲折，經(jīng)歷了自我創(chuàng)新和調(diào)整等階段，學(xué)者對(duì)訓(xùn)練理論質(zhì)疑與批判的巔峰對(duì)決精彩紛呈，訓(xùn)練理論及方法創(chuàng)新層出不窮，體能訓(xùn)練濃墨重彩，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的人文關(guān)懷日益顯現(xiàn)。本文對(duì)訓(xùn)練學(xué)科理論的研究在廣度和深度上不斷拓展和深化，研究方法趨于多樣性，探討運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論體系的形成與發(fā)展和國(guó)內(nèi)外訓(xùn)練研究與實(shí)踐的新情況和新問(wèn)題有助于推動(dòng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論研究進(jìn)一步發(fā)展，并預(yù)測(cè)了未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞? 運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練? 理論? 研究

1983年，以中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)編寫出版的第一本《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》為標(biāo)志，我國(guó)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)學(xué)科在最初經(jīng)歷了引進(jìn)、消化階段之后，迅速轉(zhuǎn)入一個(gè)形成具有中國(guó)特色的創(chuàng)新與發(fā)展階段。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)作為一門充滿活力的、開放的、發(fā)展的學(xué)科，在其前進(jìn)過(guò)程中以不斷的自我反思作為重要的動(dòng)力源。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論起源于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐，作為一門獨(dú)立的理論學(xué)科，在第二次世界大戰(zhàn)后逐漸發(fā)展起來(lái)。各運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)，首先是對(duì)發(fā)展得最為普及的田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的研究，對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。有關(guān)訓(xùn)練科學(xué)的研究逐漸從簡(jiǎn)單的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)發(fā)展成為對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練普遍規(guī)律揭示和解釋。當(dāng)代運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論研究的焦點(diǎn)主要包括周期”訓(xùn)練理論與“板塊”訓(xùn)練理論思辨、“一元訓(xùn)練理論”對(duì)“二元訓(xùn)練理論”的反駁、超量恢復(fù)理論實(shí)踐效果的爭(zhēng)議、核心力量訓(xùn)練引關(guān)注等。我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)呈現(xiàn)出“廣泛的學(xué)科交叉”、“深化的理論及回歸”、“注重訓(xùn)練和比賽中的科學(xué)與人文之道”的發(fā)展趨勢(shì)。

一、回眸歷史發(fā)展道路艱辛

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)是研究運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練規(guī)律的科學(xué)，它是一門綜合性的應(yīng)用學(xué)科，它的創(chuàng)立、發(fā)展和深化有力地推動(dòng)了我國(guó)競(jìng)技體育水平的不斷提高，它是體育工作者運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐過(guò)程中的行動(dòng)指南。1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議制定的《共同綱領(lǐng)》中規(guī)定：國(guó)家“提倡國(guó)民體育”。1950年7月，毛澤東給當(dāng)時(shí)全國(guó)第一份體育雜志《新體育》題寫了刊名。這是新中國(guó)“新體育”思想確立的標(biāo)志，也為我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)思想的萌芽奠定了基礎(chǔ)。

1981年在中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)訓(xùn)練學(xué)分會(huì)和北京體育學(xué)院等單位支持下，由過(guò)家興教授牽頭組織編寫，終于1983年完成我國(guó)首部《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》著作，標(biāo)志著中國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的理論體系初步形成。隨后陸續(xù)又出版了一些具有重要影響的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)著作，如過(guò)家興等的《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》（1984、1986、1990年）;田麥久等的《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練科學(xué)化探索》;田麥久等的《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》（2000年）等[1]。田麥久先生認(rèn)為，在21世紀(jì)，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論一方面向競(jìng)技體育理論擴(kuò)展，同時(shí)應(yīng)在不同競(jìng)技能力的培養(yǎng)、訓(xùn)練過(guò)程的控制及有關(guān)社會(huì)文化因素等方面開展更加深入地研究，并且要將現(xiàn)代科技介入其中。

二、學(xué)者對(duì)訓(xùn)練理論質(zhì)疑與批判的巔峰對(duì)決

（一）對(duì)“周期”訓(xùn)練理論與“板塊”訓(xùn)練理論思辨

20世紀(jì)末，隨著競(jìng)技體育的職業(yè)化和商業(yè)化，對(duì)高水平運(yùn)動(dòng)員全年參加重大比賽而一貫遵循的“周期”訓(xùn)練理論形成了沖擊。一些學(xué)者針對(duì)“周期”訓(xùn)練理論部分觀點(diǎn)不適應(yīng)高水平運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的現(xiàn)象提出了質(zhì)疑，并相應(yīng)提出“板塊”訓(xùn)練理論以期適應(yīng)現(xiàn)代高水平運(yùn)動(dòng)員全年多次參加比賽的需要。前蘇聯(lián)的萊圖諾夫（Letunov）和普洛考普（Prokop）分別在1950年和1959年從運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的角度對(duì)訓(xùn)練過(guò)程進(jìn)行了階段劃分，首次提出了運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技狀態(tài)的形成具有“訓(xùn)練水平上升階段、競(jìng)技狀態(tài)階段和訓(xùn)練水平下降階段”并循環(huán)往復(fù)的周期性特點(diǎn)。馬特維耶夫?qū)χ芷谟?xùn)練理論的主要貢獻(xiàn)是從訓(xùn)練學(xué)的角度給不同訓(xùn)練階段賦予了實(shí)際的內(nèi)容，即運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技狀態(tài)的形成需經(jīng)過(guò)“獲得”、“保持”和“消失”階段，相應(yīng)地把運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程的一個(gè)大周期分為準(zhǔn)備期、比賽期和過(guò)渡期等三個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期內(nèi)設(shè)定了宏觀訓(xùn)練目標(biāo)、任務(wù)和內(nèi)容，形成了訓(xùn)練周期的特定“模式”。隨著運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐的發(fā)展，馬氏“訓(xùn)練周期”理論已在世界范圍內(nèi)廣泛受到質(zhì)疑[2]。

（二）“一元訓(xùn)練理論”與“二元訓(xùn)練理論”

茅鵬等認(rèn)為傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論可稱之為“二元訓(xùn)練理論”。這種理論把“體能（身體素質(zhì)）與“技術(shù)”作為兩個(gè)“元因素”。針對(duì)此種情況，他提出了“一元訓(xùn)練理論”的概念。認(rèn)為：“技術(shù)”和“體能”，本是“一元”的。不存在沒(méi)有體能內(nèi)容的動(dòng)作技術(shù)，不存在沒(méi)有技術(shù)形式的體能發(fā)展。技術(shù)與體能，就像形式與內(nèi)容一樣，在客觀現(xiàn)實(shí)中是無(wú)法分離的（只能在概念的指向中，為了思考的需要，人為地予以分離）。“一元訓(xùn)練理論”認(rèn)為，技術(shù)與體能是同在的，是同一問(wèn)題的兩個(gè)不同側(cè)面。技術(shù)，首先在于大腦中的“信息結(jié)構(gòu)”，在整個(gè)機(jī)體的有機(jī)配合下，“信息結(jié)構(gòu)”指揮肌體的“運(yùn)動(dòng)單位”運(yùn)動(dòng)肢體，“體能”就呈現(xiàn)出來(lái)了。不能說(shuō)“一元訓(xùn)練理論”完美無(wú)缺，而“二元訓(xùn)練理論”卻一文不值。事實(shí)上，兩種理論之間并非對(duì)立，它們之間應(yīng)該是互補(bǔ)的，就像“光電波粒二現(xiàn)象”，是訓(xùn)練本身不同方面的不同表現(xiàn)。

（三）對(duì)超量恢復(fù)理論的質(zhì)疑

超量恢復(fù)原理是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中經(jīng)常運(yùn)用的一個(gè)基本理論。隨著體育科學(xué)的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，人們開始質(zhì)疑超量恢復(fù)原理在指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐時(shí)的局限性。超量恢復(fù)理論的缺陷在于該理論的實(shí)驗(yàn)依據(jù)不足，僅僅依靠運(yùn)動(dòng)后肌糖原的超量恢復(fù)作為基礎(chǔ)來(lái)支持理論，并且也沒(méi)有給出人體能力的極限。這些都導(dǎo)致超量恢復(fù)理論在解釋高水平運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練時(shí)不能自圓其說(shuō)，畢竟超量恢復(fù)不是無(wú)休止的，并不是每一次訓(xùn)練就肯定會(huì)通過(guò)超量恢復(fù)提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)。張宏磊等在對(duì)國(guó)內(nèi)流行的超量恢復(fù)訓(xùn)練理論的質(zhì)疑再審視后認(rèn)為，“平臺(tái)”這一現(xiàn)代訓(xùn)練學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)和運(yùn)動(dòng)心理學(xué)廣為關(guān)注的現(xiàn)象和超量恢復(fù)并不矛盾。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中科學(xué)運(yùn)用超量恢復(fù)規(guī)律，合理安排休息間歇，是可以使機(jī)體能夠不斷出現(xiàn)更大程度的適應(yīng)性恢復(fù)，打破運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練“平臺(tái)”現(xiàn)象，為提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)提供保證。茅鵬等的“一元訓(xùn)練理論”認(rèn)為，從“超量恢復(fù)”出發(fā)，訓(xùn)練工作的效應(yīng)和作用，全部都是“正”值的。從“調(diào)整有序狀態(tài)”出發(fā)，訓(xùn)練工作具有“正”、“負(fù)”兩種可能效應(yīng)，以及“正”、“副”兩種作用效果。

（四）“木桶模型”衍生的后代

雖然指出了競(jìng)技能力各要素發(fā)展的不平衡性，但是存在著機(jī)械化解釋的缺陷;“合金理論”注意到了素質(zhì)的相互融合，卻忽視了最關(guān)鍵的一點(diǎn)，即合金是脫離了原來(lái)金屬單質(zhì)的特性而形成的一種新的物質(zhì)，而競(jìng)技能力中各要素并沒(méi)有改變?cè)械奶匦?“膠泥理論”認(rèn)可了要素之間的相互融合，但對(duì)補(bǔ)償后結(jié)構(gòu)的總體積變化沒(méi)有交代。應(yīng)該說(shuō)，“雙子模型”是目前解釋運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力結(jié)構(gòu)的最好理論。但是，如果單獨(dú)審視二者，無(wú)論是“木桶模型”還是“積木模型”，都從整體性角度去描述競(jìng)技能力的結(jié)構(gòu)，把復(fù)雜的要素結(jié)合形式轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)單的木板和積木疊加，仍然存在著把高層現(xiàn)象低層化、把功能與總體積等同起來(lái)的嫌疑。

三、發(fā)展趨勢(shì)

（一）創(chuàng)新能力很受重視

1.加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論與指導(dǎo)思想的創(chuàng)新。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論與指導(dǎo)思想的創(chuàng)新是指對(duì)訓(xùn)練方法的總體設(shè)計(jì)和總體原則的改進(jìn)和更新，這種理論的科學(xué)性越強(qiáng)，越符合人體發(fā)展規(guī)律，訓(xùn)練效果就越好，否則就適得其反。

2.運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法與手段的創(chuàng)新。訓(xùn)練方法和手段的創(chuàng)新是最為普遍、難度最小、更具有操作性的創(chuàng)新，它對(duì)提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)、運(yùn)動(dòng)水平很有現(xiàn)實(shí)意義運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中管理的創(chuàng)新包括（運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中技戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練測(cè)試手段和器材設(shè)備的創(chuàng)新、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中營(yíng)養(yǎng)藥物的創(chuàng)新等。

（二）重視運(yùn)動(dòng)員早期科學(xué)選材

早期科學(xué)選材是在充分研究和認(rèn)識(shí)兒童、少年生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律及其遺傳特征的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)和要求，綜合運(yùn)用有關(guān)學(xué)科的知識(shí)，采用調(diào)查、測(cè)試、評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)等科學(xué)方法進(jìn)行的，如此把具有發(fā)展前途的兒童少年選拔出來(lái)，再予以科學(xué)、系統(tǒng)的訓(xùn)練，使先天的能力得到最充分發(fā)揮和發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到高水平?？茖W(xué)驗(yàn)證，影響人體的身高、外型和最大吸氧能力，遺傳因素占93.4%，最大脈搏頻率遺傳影響占85.9%，血乳酸濃度遺傳影響占81.4%，紅肌白肌纖維，骨骼肌纖維數(shù)量都取決于遺傳的支配。由此可見(jiàn)，在早期的運(yùn)動(dòng)員選材中，遺傳因素仍舊是要更多重視的要素。

（三）研究領(lǐng)域更加微觀

未來(lái)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)科的研究重點(diǎn)趨于微觀領(lǐng)域，方法上強(qiáng)調(diào)客觀與精細(xì)化，更加強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練理論的回歸及應(yīng)用。具體來(lái)看，是初步將競(jìng)技教育引入訓(xùn)練理論之中，注重訓(xùn)練和比賽中的科學(xué)與人文之道。主要研究主題要集中于以下幾個(gè)方面：學(xué)科知識(shí)與教練員經(jīng)驗(yàn)方法知識(shí)結(jié)合的多學(xué)科研究;運(yùn)動(dòng)員狀態(tài)診斷的特異性和精確性研究;運(yùn)動(dòng)負(fù)荷及其內(nèi)部反應(yīng)狀態(tài)測(cè)定的精確性研究;信息技術(shù)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的應(yīng)用研究。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論研究開始調(diào)整，不斷完善原有的理論論體系。

（四）交叉學(xué)科更緊密

以信息技術(shù)應(yīng)用科學(xué)與訓(xùn)練學(xué)科交叉結(jié)合的研究發(fā)展迅速。例如，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論在運(yùn)動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷分級(jí)等方面吸收了計(jì)算機(jī)信息技術(shù)應(yīng)用科學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、心理學(xué)等方面的學(xué)科知識(shí)。目前，在這一領(lǐng)域中較有代表性的文獻(xiàn)有王永盛的《計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)對(duì)訓(xùn)練計(jì)劃的管理》《計(jì)算機(jī)和IPT對(duì)訓(xùn)練計(jì)劃的制定管理》《體育競(jìng)技動(dòng)作運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的可行性研究》;劉建和的《運(yùn)動(dòng)技術(shù)心理機(jī)制初窺——綜述與展望》《反射、建構(gòu)、生物控制——運(yùn)動(dòng)技術(shù)神經(jīng)生理本質(zhì)探秘》等。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)學(xué)科體系的形成和發(fā)展經(jīng)歷了30多年的時(shí)間。除了有過(guò)家興、田麥久、徐本力、董國(guó)楨、劉建和等現(xiàn)代訓(xùn)練學(xué)者的努力和推動(dòng)，還有茅鵬、張洪潭、張巖等理論學(xué)者的推敲，由此使我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論的研究出現(xiàn)了枝繁葉茂的局面。正是由于前一輩訓(xùn)練學(xué)者的努力和后一輩學(xué)者的推敲，使我國(guó)訓(xùn)練學(xué)研究領(lǐng)域出現(xiàn)了百鳥爭(zhēng)鳴的局面。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)作為一門新興的應(yīng)用型學(xué)科有其存在的必要性，在人們的意識(shí)形態(tài)上已經(jīng)根深蒂固。我們的任務(wù)不是去否定它，而是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去發(fā)展它。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳小蓉.體育創(chuàng)新學(xué)[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，1994.

[2]劉評(píng).創(chuàng)新思維[M].杭州：浙江人民出版社，1999.

廣東茂名幼兒師范專科學(xué)校