李江

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富，是中華民族的血脈，也是中華兒女的精神家園。因此，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極走進(jìn)校園，充分發(fā)揮中華民族傳統(tǒng)文化的教材價(jià)值，已經(jīng)成為學(xué)校教育的關(guān)鍵。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化中的精華，也是中華文化的靈魂所在。具體來(lái)說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要包括：（1）道德人格教育：小學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中，極容易受到外界環(huán)境的制約，致使其思想受到侵蝕。因此，通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，促使學(xué)生在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響下，涵養(yǎng)自身的德行，不斷提升學(xué)生的道德品質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，進(jìn)而促使學(xué)生逐漸形成高尚的人格;（2）孝親敬長(zhǎng)教育：這是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的重要組成部分。因此，通過(guò)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的滲透，可促使學(xué)生在傳統(tǒng)孝文化的影響下，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的“孝文化”，促使學(xué)生逐漸形成愛(ài)父母、敬長(zhǎng)輩的好品行;（3）人際交往教育：中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中含有大量的人際交往內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可學(xué)會(huì)一定的人際交往禮儀，以及仁愛(ài)和謙恭之心，將自己塑造成一個(gè)君子形象，并正確處理人際交往中出現(xiàn)的矛盾與沖突，進(jìn)而幫助學(xué)生形成良好的人際交往能力;（4）社會(huì)關(guān)愛(ài)教育：傳統(tǒng)文化中講究“仁者愛(ài)人、人不獨(dú)親其親、老吾老以及人之老”等，通過(guò)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育，可促使學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人、善待他人、與他人進(jìn)行和諧相處等，進(jìn)而形成關(guān)愛(ài)社會(huì)、甘心奉獻(xiàn)等良好的品質(zhì);（5）愛(ài)國(guó)主義教育：傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中提出了“小家與大國(guó)同命相依”，其中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的家國(guó)情懷等。通過(guò)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的滲透工作，可引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹(shù)立強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)、民族意識(shí)，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，樹(shù)立為國(guó)家和民族奮斗的崇高理想。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園進(jìn)程中

存在的問(wèn)題分析

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園不僅是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，也是適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。但是，縱觀當(dāng)前中小學(xué)的教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在滲透的過(guò)程中，依然存在諸多問(wèn)題，集中體現(xiàn)在：（1）教育資源利用率較低，教師在開(kāi)展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的時(shí)候，并未設(shè)法將多種教育資源進(jìn)行有效的整合和利用，往往依附于學(xué)科內(nèi)容學(xué)習(xí)進(jìn)行教育;（2）師資團(tuán)隊(duì)缺乏。目前，中小學(xué)教師團(tuán)隊(duì)的綜合素養(yǎng)比較低，無(wú)法對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念、內(nèi)容等進(jìn)行精準(zhǔn)的界定，甚至對(duì)其理解不夠全面、深入;（3）教育途徑狹窄。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在走進(jìn)學(xué)校教育的過(guò)程中，基本上都是依托于古詩(shī)詞、國(guó)學(xué)經(jīng)典背誦而進(jìn)行的，以至于學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，常常是知其然不知其所以然，無(wú)法全面、深入地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的

重要途徑分析

（一）重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滲透到學(xué)科教育中

學(xué)校在進(jìn)行人才培養(yǎng)的時(shí)候，必須要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成全面、深刻的認(rèn)識(shí)，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)展的必要性和重要價(jià)值，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)校應(yīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要渠道和陣地，并將其逐步滲透到學(xué)校的日常教學(xué)體系中，借助各個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)，全面加強(qiáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育工作。具體來(lái)說(shuō)，教師在開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)候，就可以結(jié)合古詩(shī)詞和國(guó)學(xué)等內(nèi)容，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到具體的教學(xué)中;在音樂(lè)課堂教學(xué)中，就可以結(jié)合古典音樂(lè)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化;在美術(shù)教學(xué)中，可將國(guó)畫(huà)、傳統(tǒng)工藝等內(nèi)容滲透到教學(xué)中;在體育課堂上可將中華武術(shù)，以及背后所蘊(yùn)含的武術(shù)文化滲透其中。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到校本課程體系中

在新課程改革背景下，學(xué)校在發(fā)展和培養(yǎng)人才的時(shí)候，積極開(kāi)發(fā)校本課程已經(jīng)在各個(gè)學(xué)校得到了有效的開(kāi)展。同時(shí)，校本課程體系也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要途徑。具體來(lái)說(shuō)，可從兩個(gè)方面開(kāi)展：（1）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入特色的德育課程中。例如，學(xué)校在借助歷史知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的時(shí)候，就結(jié)合班級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，給學(xué)生設(shè)計(jì)了“盤(pán)古開(kāi)天辟地-女?huà)z造人-狼牙山五壯士-改革開(kāi)放-獅嶺新貌”的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生課下通過(guò)訪問(wèn)祖輩、調(diào)查資料等途徑，精心選取不同朝代的事件，創(chuàng)作了一幅歷史故事畫(huà)。在這一校本課程中，學(xué)生可在傳統(tǒng)文化的影響下，形成了敢于擔(dān)當(dāng)、刻苦耐勞、不怕?tīng)奚木?，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;（2）中傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融合到校園節(jié)日課程中。學(xué)校在開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的時(shí)候，可結(jié)合校園的節(jié)日活動(dòng)，將其與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化結(jié)合到一起，進(jìn)而促使學(xué)生在學(xué)校節(jié)日活動(dòng)中，感受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化?！胺既A節(jié)”是某校的校園節(jié)日，教師在開(kāi)展課程節(jié)日活動(dòng)的時(shí)候，就將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的書(shū)法、剪紙、編織、繪畫(huà)等文化融入其中，促使學(xué)生在活動(dòng)參與的過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行了深刻的感知。

（三）線上線下雙管齊下，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

教師在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的時(shí)候，必須要對(duì)傳統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教學(xué)方式和手段進(jìn)行創(chuàng)新，依據(jù)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，實(shí)施具有針對(duì)性的教學(xué)模式，不斷提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透效果。具體來(lái)說(shuō)，教師在開(kāi)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化滲透的時(shí)候，應(yīng)遵循現(xiàn)代化教育的發(fā)展方向，全面加強(qiáng)“線上、線下”兩個(gè)平臺(tái)的建設(shè)。具體來(lái)說(shuō)，線下平臺(tái)主要是指課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)。教師不僅僅要將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化滲透到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中，還要定期帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館、遺址公園等，還可以定期邀請(qǐng)文化名家、文化遺傳的傳承人走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育;線上平臺(tái)主要是借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和APP客戶端，充分借助自媒體，定期發(fā)布和推廣傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵，以便于學(xué)生學(xué)習(xí)。

（四）結(jié)合學(xué)生日常生活，滲透?jìng)鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化

在推動(dòng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化走進(jìn)校園的過(guò)程中，必須要依據(jù)學(xué)生的日常生活，以此作為切入點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行有效的滲透。一方面，可將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育寓于傳統(tǒng)節(jié)日中。例如，熱鬧的春節(jié)、猜燈謎的元宵節(jié)、團(tuán)圓的中秋節(jié)、尊老的重陽(yáng)節(jié)、賽龍舟的端午節(jié)……教師可以傳統(tǒng)節(jié)日作為依托，滲透?jìng)鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化教育，促使學(xué)生在節(jié)日中感受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化;另一方面，開(kāi)展禮儀教育。禮儀是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的核心內(nèi)涵，教師可結(jié)合各個(gè)年級(jí)學(xué)生的年齡段，實(shí)施有針對(duì)性的禮儀教育，包括：開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等，引導(dǎo)學(xué)生在各種禮儀中，感受中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

（五）開(kāi)展特色活動(dòng)，豐富傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育形式

在推動(dòng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化走進(jìn)校園的時(shí)候，為了最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須要結(jié)合學(xué)生的年齡和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，積極組織豐富多彩的趣味活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)參與的過(guò)程中，感受中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。一方面，積極開(kāi)展經(jīng)典劇目表演。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中含有生動(dòng)的人物形象、精彩的故事等，教師可結(jié)合小學(xué)生喜歡表演的天性，對(duì)其進(jìn)行改變，引導(dǎo)學(xué)生在生動(dòng)有趣的表演中，感悟傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中蘊(yùn)含的道理，并理解人物的優(yōu)秀品質(zhì)等;另一方面，積極開(kāi)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化知識(shí)競(jìng)賽。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與的積極性，教師可結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，積極開(kāi)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在競(jìng)賽參與過(guò)程中，獲得相關(guān)的知識(shí)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，全面推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素養(yǎng)具有十分重要的價(jià)值。因此，學(xué)校在進(jìn)行人才培養(yǎng)的時(shí)候，必須要緊緊圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，立足于學(xué)校推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀，采取積極有效的措施，全面加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，不斷提升傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育質(zhì)量。