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建筑師馬巖松的作品《大地之燈》 建在茶田之間。茶田環(huán)繞著山，山坡上有幾棵大樹，作品是整個(gè)村莊附近的制高點(diǎn)，給已有的田野構(gòu)圖添了一個(gè)白色的“頂點(diǎn)”。

《大地之燈》 半透的薄膜輕盈、飄逸，像圍繞樹群的白霧，或是天空掉下的云朵，匯聚視線，讓人們產(chǎn)生穿越茶田登頂?shù)臎_動(dòng)。它在傍晚還會(huì)變成一盞燈，并變換色彩。樹群在其中影影綽綽，形成動(dòng)態(tài)剪影，好像陸地上的燈塔，光影變化點(diǎn)綴著村莊的夜色

建筑師馬巖松在作品創(chuàng)作、布展現(xiàn)場。

景德鎮(zhèn)的大名幾乎無人不知，而其下轄的浮梁縣就鮮有人聽聞過。但若提起一則文學(xué)典故來，你興許會(huì)和我們一樣恍然大悟。大詩人白居易的名作《琵琶行》中有云“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”，原來“浮梁”古已有之，并且曾是知名茶鄉(xiāng)，只是后來被淹沒在了歷史的塵埃中。自2021年5月1日起，有迷你版“越后妻有大地藝術(shù)節(jié)”之稱、由北川富朗親任顧問的“藝術(shù)在浮梁2021”在此轟轟烈烈地發(fā)生了。26位國內(nèi)外藝術(shù)家的22件作品來到了浮梁縣寒溪村的茶山間，來到了田野里，來到了當(dāng)?shù)卮迕駱闼氐呐f宅中。即使活動(dòng)6月1日已經(jīng)結(jié)束，但讓人感到驚喜的是，所有作品都被留在了當(dāng)?shù)?，人們?nèi)匀豢梢郧巴斡[參觀。就這樣，浮梁縣下轄的寒溪村擁有了國內(nèi)第一座真正的不落幕的鄉(xiāng)村美術(shù)館，藝術(shù)從此變成了鄉(xiāng)村的另一種日常。

在急劇發(fā)展的城市化進(jìn)程中，在全球范圍內(nèi)受到追捧的“大地藝術(shù)節(jié)”，可以說是應(yīng)運(yùn)而生，鄉(xiāng)村需要再建設(shè)，都市人則永遠(yuǎn)渴望一片可供出走或想象的后花園。“藝術(shù)在浮梁”的第一要義同樣也是主張“在地性”，包括講述本地故事，使用本地材料，利用本地資源，以及強(qiáng)調(diào)本地人的參與。來自國內(nèi)外的藝術(shù)家放下固有觀念，突破過去主要在美術(shù)館、畫廊或藝術(shù)中心呈現(xiàn)的作品思路和布展方式，讓藝術(shù)從浮梁縣寒溪村這個(gè)小村莊里自然地生長出來，讓觀者可以直接感知或思考藝術(shù)與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)及歷史的多維度關(guān)系。

在寒溪村的村頭，人們從遠(yuǎn)處就能望見一排樹立在田野上、宛如雨滴的裝置，這是劉建華的作品《渠道——之形》，以村中曾經(jīng)仰賴其進(jìn)行灌溉、如今荒置的水渠為落腳點(diǎn)，將歷史的痕跡和思考融入作品的概念。藝術(shù)家谷文達(dá)選取山東海底儒石刻成諧音的“福?！倍?，置于廣袤的茶田之側(cè)，寓意為像樹那樣成長，像鳥那樣放飛理想，以具有東方意念之抽象構(gòu)成的大地藝術(shù)，為浮梁縣寒溪村史子園樹碑祈福。而馬巖松的《大地之燈》則為處于村中制高點(diǎn)的一棵樹設(shè)置了一層白色薄膜裝置，喚起人們穿越茶田登頂?shù)目释?，用簡單卻深刻的方式探討公共藝術(shù)的意義，重新構(gòu)建人與自然的關(guān)系。

藝術(shù)家沈烈毅的作品《空游云行》。竹被編織成巢，構(gòu)造了一個(gè)并非是完全封閉的空間。在竹巢四周，留有類似窗戶的孔洞。觀眾可以通過竹梯攀爬進(jìn)竹巢，視線由內(nèi)向外，與作品進(jìn)行互動(dòng)，回歸到巢居的自然狀態(tài)。

芬蘭藝術(shù)家Maaria Wirkkala的作品ESSENTIAL- the BASIC is on theTOP 。藝術(shù)家觀察到村子里每家每戶都有水塔，她就請村民從她特別的設(shè)計(jì)中挑選自己喜歡的款式，借此讓各家水塔都能呈現(xiàn)居民個(gè)性，且成為村內(nèi)特殊視覺景觀。

除了位于曠野之中的大地藝術(shù)作品，村中的一些公共空間和舊日民居也被巧妙改造成了藝術(shù)現(xiàn)場。意大利藝術(shù)家Paola Pivi用高達(dá)20米的彩色大梯子裝飾“藝術(shù)浮梁會(huì)客廳”，使它成為了藝術(shù)村落的新地標(biāo)。芬蘭藝術(shù)家Maaria Wirkkala為村民重新裝飾了水塔，將其鍍上醒目的顏色，讓平常之物變成別具一格的視覺景觀。插畫家Tango的作品所在的房屋原主人名字叫作王泉有，且擅長釀造黃酒，于是Tango因勢利導(dǎo)，繪制了大面積的墻繪，并且進(jìn)行室內(nèi)改造，索性把這里改造成了充滿藝術(shù)氣息的“泉有米酒酒館”。藝術(shù)家向陽對一座荒廢舊屋進(jìn)行墻面改造，從來自當(dāng)?shù)貧v史和現(xiàn)實(shí)中的圖像資料選取人物形象，耗時(shí)漫長，將剪影一點(diǎn)點(diǎn)刻在墻面上，以動(dòng)人的方式描述著屬于這里的故事。在他的屋外，藝術(shù)家許琦和葉子創(chuàng)造了一座半野生的花園，在風(fēng)吹草搖里引著人們進(jìn)入一場歸園田居的舊夢……

你可以在茶田之間信步漫游，跟隨由當(dāng)?shù)卮迕窠M成的志愿者的導(dǎo)覽腳步，尋找與天地、自然展開對話的一件件作品，尋找一種內(nèi)心久違的感動(dòng)，也能享受在村落內(nèi)部自在穿行的樂趣。也許你會(huì)與正在房前屋后曬制茶葉或是避暑納涼的村民擦身而過，不妨輕松開啟一次攀談……藝術(shù)曾經(jīng)離他們十分遙遠(yuǎn)，而現(xiàn)在，藝術(shù)正在改變著他們的日常生活，更打開了年輕一代以及鄉(xiāng)村孩童的新視野。

藝術(shù)家劉建華的作品《渠道——之形》位于寒溪村村口已經(jīng)不再使用的渠道之上。作品是大小不一的雨滴造型，形體從自然中抽離，安靜與動(dòng)感并存，讓人感受到自然與生活、藝術(shù)的密切關(guān)聯(lián)，也令村民與曾經(jīng)在他們生活中占據(jù)重要地位的渠道再次發(fā)生連接。

作品出自世界各地的藝術(shù)家，但都強(qiáng)調(diào)在地性，融入歷史痕跡和思考。

藝術(shù)家向陽的作品《進(jìn)化中的塵?！纷訄@村的記憶》是他在寒溪村當(dāng)?shù)貎砷g廢棄的屋子里駐地38天進(jìn)行的創(chuàng)作。廢棄的房間如同本地的美術(shù)館一樣，描述著屬于當(dāng)?shù)氐臍v史和故事

藝術(shù)家鄔建安的作品《記憶的容器》由若干容器構(gòu)成，它們來自寒溪村居民的家中。在今天，這些容器的實(shí)用功能可能大多已經(jīng)褪去，但是看著那空空的容器，似乎裝滿了對過去的回憶， 以及這些容器對自己曾經(jīng)在生活中扮演重要角色的驕傲回憶

藝術(shù)家Tango創(chuàng)作的《泉有米酒酒館》。房屋原主人王泉擅長釀造黃酒，基于這個(gè)特點(diǎn)，藝術(shù)家決定把這間房子改造成小酒館，通過墻體的大面積墻繪和室內(nèi)改造，呈現(xiàn)出一種家庭小酒館氛圍。

在浮梁縣寒溪村這個(gè)小村莊里，藝術(shù)自然地生長出來，無論在茶園或村落小徑上游走，都能有所感知，多維度地思考藝術(shù)與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)及歷史之間的關(guān)系。

意大利藝術(shù)家Paola Piv（i 保拉?皮維）的作品Ladder 。藝術(shù)家將高達(dá)20米的彩色大梯子安裝于“藝術(shù)浮梁會(huì)客廳”，期待創(chuàng)造使來訪觀眾目不轉(zhuǎn)睛的震撼感，成為“藝術(shù)在浮梁”的新地標(biāo)。

沈烈毅的作品《天梯》是藝術(shù)家向自然致敬、和自然建立親密對話的嘗試。自古以來，人神可以相互對話、往來， 天梯是人神互動(dòng)的一個(gè)通道。