喻元亮 曹斐

（宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西 宜春 336000）

農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育是我國總體學(xué)校藝術(shù)教育的重要組成部分，如果和科學(xué)合理的教學(xué)模式和方法配套實施，將會有效提高學(xué)生創(chuàng)新能力和藝術(shù)審美能力，同時還能夠促進充分培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國情感，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)和審美能力，無形中加強農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的文化素養(yǎng)。

一、農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略意義

(一)促進農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展

實行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主要目的是為了振興鄉(xiāng)村發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，而教育水平則是其中最關(guān)鍵的部分之一。學(xué)校藝術(shù)教育不僅僅是當(dāng)代素質(zhì)教育的重要載體，更是促進學(xué)生綜合發(fā)展的基本保證。從2014年開始，我國國家教育部已經(jīng)在132 個縣級地區(qū)已經(jīng)逐漸開始推行農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育改革工作，旨在保證義務(wù)教育的均衡發(fā)展，讓廣大農(nóng)村學(xué)生也能接收到高質(zhì)量的藝術(shù)教育，并從中摸索出提高農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育水平和創(chuàng)新能力的有效方法。農(nóng)村藝術(shù)教育可以在很大程度上影響當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)教育水平，甚至和農(nóng)村地區(qū)未來的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步也有著不可分割的關(guān)系，這與農(nóng)村人口的個人利益息息相關(guān)。因此，提高農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育質(zhì)量，也可以在文化和教育方面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實。

(二)促進中華民族傳統(tǒng)文化的傳承

我國有56 個不同的民族和34 個省、市、自治區(qū)，這也注定我國在宗教信仰、文化風(fēng)俗和歷史背景方面會存在較大的差異，每個地區(qū)或者每個民族的文化和藝術(shù)風(fēng)格都是不一樣的，這都是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但隨著我國城市化進程的加快和外來文化的沖擊，我們中華傳統(tǒng)文化正面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗。

相較于城市地區(qū)，農(nóng)村無論是經(jīng)濟發(fā)展程度，還是教育水平，都存在較大的差距，但也正因為如此，農(nóng)村地區(qū)的樸實民風(fēng)和較為原始的生態(tài)藝術(shù)資源才會被很好的保留下來。中華傳統(tǒng)文化不光是我國學(xué)校教育的必修內(nèi)容，更是藝術(shù)教育的關(guān)鍵。農(nóng)村地區(qū)完全可以利用當(dāng)?shù)孛褡逦幕瘉碡S富藝術(shù)教育的形式和內(nèi)容，這不光會幫助學(xué)生更加深刻的了解自己地區(qū)民族的傳統(tǒng)技法，還可以引導(dǎo)學(xué)生注意力投向家鄉(xiāng)歷史、家鄉(xiāng)文化，并重新認(rèn)識自己的民族，從而激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的情感共鳴，以此來培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力和價值觀，實現(xiàn)對我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承和守護，確保學(xué)生能夠在今后的工作生活中游刃有余。

二、農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育改革可行性對策和有效路徑

(一)對傳統(tǒng)教學(xué)觀念進行創(chuàng)新

藝術(shù)教育的實質(zhì)是激發(fā)學(xué)生對美的熱情，是培養(yǎng)學(xué)生對美產(chǎn)生共鳴的情感教育，科學(xué)有效的藝術(shù)教育對在很大程度上提升學(xué)生的審美能力和精神素養(yǎng)。在藝術(shù)教育的初期，主要目標(biāo)是教導(dǎo)學(xué)生如何去發(fā)現(xiàn)和欣賞美，這也是整個藝術(shù)教育的關(guān)鍵階段。對農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育而言，更應(yīng)該準(zhǔn)確的抓住教育定位，充分認(rèn)識到藝術(shù)教育對農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要影響作用，同時還應(yīng)該在全面提高鄉(xiāng)村振興內(nèi)動力的背景下，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，重視藝術(shù)教育的學(xué)科作用。

此外，農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育應(yīng)該在農(nóng)村實際情況的基礎(chǔ)上，需求更好的發(fā)展，并逐漸發(fā)展成為帶有自身地區(qū)特色的教育模式。比如營造針對農(nóng)村學(xué)生藝術(shù)能力挖掘的教育氣氛、積極開展和農(nóng)村歷史背景和文化底蘊相關(guān)的實踐活動、加強農(nóng)村學(xué)生藝術(shù)個性發(fā)展的教學(xué)活動等等。在農(nóng)村學(xué)校書教育理念當(dāng)中，不光要注重激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的積極性和創(chuàng)新思維，滿足學(xué)生在精神層面的需求，還要充分結(jié)合現(xiàn)階段農(nóng)村教育的實際情況和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

(二)定期開展培訓(xùn)，提高師資隊伍建設(shè)

1.培訓(xùn)在崗藝術(shù)教師。

農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該有計劃性的、定期委派藝術(shù)教師到一些教育水平較高的藝術(shù)類院校進行學(xué)習(xí)和調(diào)研，同時校方應(yīng)該積極鼓勵他們通過成人教育等方式考取相關(guān)的藝術(shù)教育類院校，以此來充分提高自身的藝術(shù)教學(xué)能力和知識底蘊。而且針對農(nóng)村藝術(shù)教師，學(xué)校應(yīng)該給予他們更多的培訓(xùn)、收聽相關(guān)藝術(shù)講座等機會，構(gòu)建相對專業(yè)的藝術(shù)學(xué)習(xí)和溝通平臺，激發(fā)教師對藝術(shù)教育的興趣，促使廣大農(nóng)村藝術(shù)教師向綜合型優(yōu)秀人才邁進，從而帶動整個農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育水平和其他教師專業(yè)素養(yǎng)的雙向提升。

2.建立藝術(shù)高校實踐實習(xí)平臺。

當(dāng)前的藝術(shù)領(lǐng)域人才，基本都是來自于各大高校的藝術(shù)專業(yè)，正因為這樣，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該和當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)高校建立長久的互助關(guān)系，比如，在雙方達成共識的情況下，可以建立相關(guān)的教學(xué)實踐基地，或者下鄉(xiāng)實習(xí)等機會和平臺，為農(nóng)村學(xué)校引進大批量的藝術(shù)教育類人才，這不僅為剛從藝術(shù)院校畢業(yè)的學(xué)生提供了就業(yè)機會和學(xué)習(xí)機會，給予他們更好的藝術(shù)教學(xué)體驗，更能夠讓他們在積累工作經(jīng)驗的同時，有效解決農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教師招聘困難的問題。真正深入農(nóng)村進行實習(xí)、工作生活，可以促使當(dāng)代大學(xué)生零距離和當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗進行接觸，并讓他們充分意識到農(nóng)村藝術(shù)教育急需發(fā)展的強烈訴求，從而吸引更多熱衷于農(nóng)村藝術(shù)教育發(fā)展事業(yè)的大學(xué)生。

3.邀請品德高尚、手藝高超的民間藝人進駐課堂。

我國農(nóng)村地區(qū)形式各異的民間傳統(tǒng)藝術(shù)和民間文化，造就出了許多手藝高超、文化底蘊深厚的民間藝人。而對于農(nóng)村學(xué)校來說，要合理利用這些民間藝人，在條件允許的情況下，可以誠摯邀請一些具有代表性、手藝高超、品德高尚的民間藝人進駐課堂，并以此為導(dǎo)向，增設(shè)一些帶有地方特色的藝術(shù)課程。另外也可以將學(xué)生分為若干個興趣小組，鼓勵學(xué)生在課余時間，探究家鄉(xiāng)文化和藝術(shù)，調(diào)動學(xué)生對民間藝術(shù)的濃厚興趣。民間藝人來校進行授課和演講表演，為廣大在職的農(nóng)村藝術(shù)教師提供了二次學(xué)習(xí)的機會，更有效處理了農(nóng)村藝術(shù)教師吃緊的問題，還能夠較為完整的將藝術(shù)文化呈現(xiàn)出來，最終實現(xiàn)了文化的傳承和發(fā)展。

(三)利用新興技術(shù)，為傳統(tǒng)藝術(shù)教育內(nèi)容注入活力

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，手機、平板電腦等移動終端得到了廣泛普及，并逐漸對人們的生產(chǎn)生活造成了極大的影響，這也為多樣化藝術(shù)內(nèi)容的傳播提供了科學(xué)的載體。校內(nèi)原有的音樂，顯然已經(jīng)很難滿足藝術(shù)教育的基本需求，要想真正提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和能力，除了音樂和美術(shù)之外，應(yīng)該將其他的藝術(shù)科目也納入到基礎(chǔ)藝術(shù)教學(xué)當(dāng)中。比如風(fēng)格不同的舞蹈、文化背景不同的影視劇等等，這些都會在很大程度上豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的藝術(shù)眼界，讓學(xué)生在海量的藝術(shù)文化中得到熏陶，另外，農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)文化資源和民間藝術(shù)都得到了較為完整的保存，表現(xiàn)形式也比較多樣，彼此都有各自的特征，可以說是藝術(shù)教育中的優(yōu)秀材料。

除了傳統(tǒng)課程之外，還應(yīng)該注重對傳統(tǒng)課堂的創(chuàng)新，增設(shè)偶地方藝術(shù)特色和文化特色的藝術(shù)課程。比如，農(nóng)村地區(qū)當(dāng)?shù)氐囊魳?、雜技、戲曲等等，這能使家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)藝術(shù)受到更多的關(guān)注，促進文化和藝術(shù)的傳承和發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生從中感受藝術(shù)內(nèi)在的人文精神，激起學(xué)生的情感共鳴。

(四)改善農(nóng)村藝術(shù)教育教學(xué)環(huán)境

由于各個農(nóng)村之間的經(jīng)濟、文化、教育等方面的發(fā)展存在一定的差異性，因此各相關(guān)教育部門應(yīng)該根據(jù)實際情況合理的撥放教育經(jīng)費，并為學(xué)校藝術(shù)教育單獨設(shè)立專門的教育資金，用來改善教育環(huán)境硬件設(shè)施，確保校內(nèi)使用的設(shè)施都是完全符合標(biāo)準(zhǔn)的，同時還應(yīng)該參照學(xué)校的具體發(fā)展情況，適當(dāng)追加投入，進一步擴充設(shè)施的種類，提高農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育環(huán)境質(zhì)量。農(nóng)村學(xué)校還應(yīng)該將農(nóng)村地區(qū)的藝術(shù)教育資源進行整合，開放思維，靈活運用村里的文化站、廣播站等文化公共場所，開展和藝術(shù)教育有關(guān)的活動。

隨著我國多項相關(guān)政策的出臺，廣大農(nóng)村地區(qū)可以從自身的地理位置和人口分布情況出發(fā)，在學(xué)校內(nèi)部或附近建設(shè)一些公共藝術(shù)文化設(shè)施，真正達到資源合理分配的目的。學(xué)校也要將校內(nèi)藝術(shù)教育資源對外開放，充分發(fā)揮文化場館、器材等設(shè)施設(shè)備的功能，滿足藝術(shù)教育教學(xué)和農(nóng)村群眾文化藝術(shù)活動的共同需求，實現(xiàn)藝術(shù)教育資源協(xié)調(diào)、共享，使農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的條件、規(guī)模得到改善和提高，也能使其利用率實現(xiàn)最大化，豐富廣大群眾的精神文化生活，推動農(nóng)村文化建設(shè)，體現(xiàn)鄉(xiāng)村振興服務(wù)的“三農(nóng)”目的。學(xué)校的藝術(shù)教育資源，應(yīng)該不吝地對外開放，讓器材室、文化館等設(shè)施充分發(fā)揮自身價值，以此來更好的滿足人們對藝術(shù)精神的追求，促使藝術(shù)資源達到平衡協(xié)調(diào)，為農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育水平的提高提供可靠保障。同時，這還有助于加快農(nóng)村文化建設(shè)進程，突出鄉(xiāng)村振興服務(wù)的“三農(nóng)”目的。

三、結(jié)語

隨著時代的進步和發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)的教育水平也在逐漸提高。但在農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育方面，還存在一定的不足，這需要相關(guān)教育部門和廣大農(nóng)村藝術(shù)教師共同努力，積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，充分以鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力的提高為背景，實現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育水平的提高。