桃子
與“文藝復(fù)興美術(shù)三杰”的另兩位相比,米開朗基羅對雕塑藝術(shù)尤為癡迷。他曾表達過這樣一種觀點:“雕刻是繪畫的火焰,它們的不同有如太陽與受太陽照射的月亮之不同。”
我想,這可能與雕塑創(chuàng)作的難度有關(guān):創(chuàng)作者不得不調(diào)動多重感官,將構(gòu)思帶入立體的世界里,“超越現(xiàn)實而入于想象”。雕刻人性的狂喜與劇痛,米開朗基羅從石頭中解放了人體,把自己獻祭給雕刻。
在我的理解中,雕塑藝術(shù)與其他藝術(shù)形式的不同之處在于,它體現(xiàn)出一種精神氣質(zhì),一種對真實的逼近并最終超越。
正如我在《大衛(wèi)》身上看到的,不是一尊冷冰冰的石塑,而是在人們的凝視中,能被激活的某種精神、某種潛在的可能性。大衛(wèi)遠眺的眼神,雙臂的閑散動作,肌肉的緊致感,種種元素組合在一起堪稱絕妙。而他身上承載的精神,正體現(xiàn)出米開朗基羅對美的表達——一種超越的、帶有神圣感又不失人文意味的、史詩般的美。