晁如波

《西游記》第五十四回“法性西來逢女國 心猿定計脫煙花”中寫道，唐僧師徒一行四人來到女兒國，女王聽說唐僧是大唐御弟，大為心動，想招為夫婿，就命令驛站的驛丞先跟他們師徒談，可以倒換關文給孫悟空、豬八戒、沙悟凈三人去往西天，單單留下唐僧入贅。唐僧以他一貫的姿態(tài)扭捏不從，八戒也是一副見色起哄的老樣子，鬧著要跟師父一起留下來，悟空也不改他愛捉弄人的性格，說道：“呆子，勿得胡談，任師父尊意，可行則行，可止則止，莫要擔閣了媒妁工夫?！?/p>

結果當然是沒談攏。這可把八戒急壞了，他上躥下跳，自己去找驛丞談，說：“師父不肯留下來，我替師父留下來?！斌A丞當然不能同意，當場八戒的嘴巴朝外拖得更長了，并且哼哼唧唧地說道：“你甚不通變，常言道粗柳簸箕細柳斗，世上誰嫌男兒丑?！?/p>

其實八戒誤會了，女王并不是嫌他丑，而是嫌他不是大唐的御弟。女兒國國王乃一國之君，豈會像小兒女一般看重容貌？她想迎娶唐僧時，根本連唐僧的面都還沒有見過，根本不知道唐僧的美丑，原著中是這樣寫的，女王聽說唐僧的到來，就對百官說：“東土男人，乃唐朝御弟。我國中自混沌開辟之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天賜的?！焙髞砼跻姷教粕螅豢谝粋€“御弟哥哥”，就可以說明她娶唐僧，不是真的希望傳宗接代，也不是因為唐僧白凈的面皮，而是看重大唐御弟的身份。她想借助唐僧特殊的身份，震懾周邊國家：我西梁女國和大唐聯(lián)姻了！央視版電視連續(xù)劇《西游記》把女兒國國王改編成一個癡情的少女，愛上一個不該愛的人，雖然是很浪漫，卻并不太符合原著精神。

扯遠了。其實我想談的是八戒的廣告詞——“粗柳簸箕細柳斗，世上誰嫌男兒丑?！?/p>

你別看八戒長得丑，其實他的內(nèi)心是非常強大的，才華橫溢、自信豎流。他不認為丑是男人的缺點。在“四圣試禪心”中豬八戒對自己也是信心滿滿的，在八戒看來，唐僧雖尊為師父，天生長著一張小白臉，好看養(yǎng)眼、顏值高是他的天然優(yōu)勢，但手不能提，肩不能挑，跟他老豬相比也高明不到什么地方去。各有千秋，各領風騷。師父歸師父，強調(diào)情感;能力歸能力，講究理性。我老豬雖說長得丑一點，但力氣大，能掙錢，又顧家（天天念著回高老莊），會熬戰(zhàn)術，有些方面的功夫是相當厲害的。

仔細想想也是，八戒也是元帥身份，而且還是天界的元帥，長得丑有什么關系。一個人如果長得好看，可以去當演員，長得丑也不打緊，可以去當哲學家，像維特根斯坦一樣。想到這里，不禁深為八戒思考問題的方式、客觀看待自己和他人的能力所折服。

在一個拿顏值說事、憑顏值吃飯的年代，重新考量八戒說的話也許大為必要。所有的人都去追求外表美了，誰還有時間靜下心來充實內(nèi)心？漂亮的皮囊唾手而得，有趣的靈魂何處去尋？人與人根本的不同是內(nèi)心和思想的不同，是思維方式的不同，而這些不同是需要時間去學習、探索、積淀的，所有的人都去美容、拉皮，在臉上涂上一層又一層的“油漆”了，哪還有時間去學一些真本領？接下來，沒有真本領就想憑著這張臉吃飯，只要“臉”不要本事的工作又到哪里去找？精神世界的崩塌是遲早的事，最后再反作用于物質(zhì)世界，很危險。

某人開飯店招聘服務員，選清一色的美女，我實在看不下去了，就對他說，就是國王選妃子也不能這么選，我原先跟你說的“娶妻娶德，納妾納色”并不廣泛適用，無論是娶妻還是納妾都要德才先行，相貌其次。一個人在外貌修飾上花的時間和精力太多，剩下的時間和精力恐不足以應付工作，比如穿得花枝招展的美女洗碗時會擔心把花衣服弄臟而不能全心投入;穿個高跟鞋端盤子會容易把湯灑出來;翹個蘭花指拖地能拖干凈嗎？相反，那些相貌平平、穿著普通的人平時關注自身、關注外表的東西甚少，做起事來更容易投入，更容易成為行家里手。

他當然不信我的。沒過幾天承辦宴席，整個大廳里一片混亂，沸騰成一鍋粥，我大笑三聲——早就等著這一天了。

這是一個物講包裝、人講美容的時代，但凡事還是要有一個度，過猶不及。我不覺得小時候只用一張紙包著的雞蛋糕和月餅比現(xiàn)在包裝得里三層外三層的好吃，也不覺得古代沒有美容技術時的本色美女比現(xiàn)代技術下的美女丑，有一句話說得好：蓬頭垢面亦不掩國色天香。

責任編輯：田靜