【摘要】我國教育迅猛發(fā)展，高校的教學(xué)理念也逐漸對傳統(tǒng)文化重視起來，國畫是民族文化、人文精神的載體。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展?，F(xiàn)如今我國高校的課程中對國畫的教學(xué)不夠重視，加上西方文化的不斷引進，高校學(xué)生對傳統(tǒng)的國畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)更是沒有興趣。本文針對我國高校國畫教育的不足與問題，對國畫教學(xué)進行突破性的分析，以此提高繪畫技術(shù)的技巧，也在今后的發(fā)展中培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和思維創(chuàng)造力，增加學(xué)生深厚的文化底蘊。

【關(guān)鍵詞】高校國畫；多元化模式；分析；對策

【中圖分類號】J212 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）12-071-03

【本文著錄格式】杜秀萍.高校國畫教育多元化模式構(gòu)建思考分析[J].中國民族博覽，2021，06（12）：71-73.

隨著中國社會的發(fā)展，更多的傳統(tǒng)文化被隱沒，對國畫的學(xué)習(xí)，能夠更有效的讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力。國畫是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是世界文化藝術(shù)寶庫中璀璨的明珠。國畫在漢代就已經(jīng)廣為流傳，它在內(nèi)容和藝術(shù)手法創(chuàng)作方面，都展現(xiàn)了當(dāng)時對社會種種現(xiàn)象的認知，中國畫的文明歷史可以追溯到2000多年前的戰(zhàn)國時期，從古至今，在國畫領(lǐng)域有深厚造詣的畫家層出不窮，國畫不僅能提升我們的繪畫技巧，還可以陶冶情操、修身養(yǎng)性。在當(dāng)下的教學(xué)中，高校以經(jīng)典的成名作作為范例，教學(xué)生掌握領(lǐng)悟繪畫技巧和理念，在此基礎(chǔ)上，也要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生從內(nèi)心真正的了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，對古代的社會習(xí)俗、風(fēng)氣和政治面貌都能有很好的認知。

一、國畫教育的意義深遠

中華民族有著悠久的歷史，有著豐富的文化底蘊，國畫藝術(shù)是集中國文化、美學(xué)思想、哲學(xué)觀念于一體的具體體現(xiàn)，是中國文化的典型代表，同時國畫有著源遠流長的輝煌燦爛的藝術(shù)成就，具有獨特的審美體現(xiàn)，作為炎黃子孫，要繼承并發(fā)揚這一具有代表意義的中國文化，將國畫藝術(shù)更好地傳承下去。國畫體現(xiàn)了對美的思想認識，具有時代的審美理想和社會的審美氣質(zhì)，對哲學(xué)有基本的觀念。國畫與中國的佛家、道家、儒家的哲學(xué)理論相融合，它在意一個人的內(nèi)心向往，追求的是心境平穩(wěn)沉著，專心致志、厚積薄發(fā)的理念，這樣深厚的藝術(shù)教育能凈化學(xué)生的心靈，為未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化的教學(xué)已經(jīng)成為高校教育體系中的重要科目，在培養(yǎng)學(xué)生自身文化修養(yǎng)的同時，也在積極弘揚民族文化，激發(fā)高校學(xué)生愛國之情，教師在授課時，要把國畫濃厚的文化底蘊展現(xiàn)出來，進而更好的把我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

國畫的內(nèi)容廣泛，其中的內(nèi)涵也意義深遠，它獨有的特征蘊含了深入透徹的人生道理，讓學(xué)生們感受到其中的美感與藝術(shù)境界，學(xué)生在欣賞國畫的同時，也在潛移默化的提升了自身的藝術(shù)鑒賞力和藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀，增強審美觀，提高系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，進而得到全面發(fā)展，成為社會所需要的人才。

二、高校國畫教學(xué)的現(xiàn)狀與問題

（一）高校學(xué)生基礎(chǔ)掌握差

現(xiàn)階段我國高校主抓的教學(xué)科目重點還停留在對主科的教學(xué)，語數(shù)外依然是教學(xué)重點，這就降低了高校對傳統(tǒng)文化的宣揚和推廣，沒有實質(zhì)性的教育理念，以至于學(xué)生的綜合素質(zhì)得不到有效提升，高校教師更是沒有傳授傳統(tǒng)文化的意識，以至于我國學(xué)生對中國文化最基本的認知都沒有。以前的教育系統(tǒng)沒有把國畫列為課程內(nèi)容，學(xué)生對國畫的認知也僅僅是課外時間自己搜集資料了解的，再加上現(xiàn)在的藝術(shù)考試中，大部分都是以西方繪畫作為考試重點，學(xué)生的學(xué)習(xí)方向就都集中在考試的科目上，忽略了對傳統(tǒng)國畫的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的小學(xué)教育機構(gòu)美術(shù)課的開展，大多數(shù)都是形式派的，讓學(xué)生真正的學(xué)到技巧的課堂幾乎沒有，教授國畫教育的教師水平也有限，這就加大了學(xué)生學(xué)習(xí)國畫課程的難度。

我國高等院?，F(xiàn)在擴大了招生的規(guī)模，美術(shù)專業(yè)等藝術(shù)學(xué)院也在源源不斷地招納新生，這就產(chǎn)生了一種現(xiàn)象，高校藝術(shù)生的專業(yè)水平不過關(guān)，給今后國畫的教學(xué)帶來了巨大的困難。當(dāng)今社會學(xué)生報考專業(yè)的普遍現(xiàn)象是，哪個專業(yè)的報考分?jǐn)?shù)低，學(xué)生就報考哪個專業(yè)，對自己感興趣的專業(yè)只能忍痛舍棄，只有這樣對一些分?jǐn)?shù)低的學(xué)生來說，才能走進大學(xué)的校園，在這樣的大背景下，選擇美術(shù)專業(yè)的學(xué)生就會出現(xiàn)水平不一的現(xiàn)象，在臨近高考前，學(xué)生都在臨時抱佛腳，加緊練習(xí)考試的技巧要求，對美術(shù)所包含的蘊意完全不了解，對文化課的學(xué)習(xí)也放松了要求，既然選擇了藝術(shù)類，那么文化課分?jǐn)?shù)的高低就無關(guān)緊要了，這種錯誤觀念就降低了學(xué)生的人文素養(yǎng)、內(nèi)在品質(zhì)，對國畫的學(xué)習(xí)和蘊含的精神也難以掌握、體會。

（二）國畫教學(xué)課程設(shè)置存在弊端

很多高校主要以傳授西方美術(shù)技能作為主流美術(shù)課程，教師一般不會選擇國畫作為基礎(chǔ)課程展開教學(xué)，這種教學(xué)模式就造成了學(xué)生無法受到專業(yè)性的培訓(xùn)。高校課程的教學(xué)關(guān)注點完全都放在西方現(xiàn)實主義繪畫上，在理論課程、實踐課程都著重培養(yǎng)繪畫技巧，以至于學(xué)生對文化深厚的國畫知之甚少。有些高校開展了國畫專業(yè)課，教師在傳授基礎(chǔ)教學(xué)知識時，采取的方法往往都是陳舊老套的教學(xué)手段，國畫分為很多種類，如人物畫、山水畫、院體畫、水墨畫等。技法形式又分為工筆、鉤勒、寫意等。這么多的展現(xiàn)手法，教師通常只選取素描這一形式，單一的教學(xué)形式使學(xué)生覺得枯燥乏味，掌握不到國畫的內(nèi)涵，學(xué)生在創(chuàng)作作品時，就沒有了活力，一幅畫只看到了繪畫技巧，卻展現(xiàn)不出作者的思想，沒有激情、沒有感染力的作品是空洞的，國畫教育這一課題很難取得實質(zhì)性的進展。

（三）學(xué)生文化素養(yǎng)缺失，教師水平有限

國畫這一文化領(lǐng)域，大部分體現(xiàn)了一個人的文化素養(yǎng)，學(xué)生提升自身的文化素養(yǎng)至關(guān)重要。我國的教育機構(gòu)大多數(shù)都采用灌輸式的教育手段，在日常教學(xué)時，只關(guān)注學(xué)生掌握的技巧、考試的分?jǐn)?shù)，所有的教學(xué)都是圍繞考試成績展開，進而忽略了對傳統(tǒng)文化的傳授，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)國畫的難度。教師是學(xué)校教育的主導(dǎo)者，高校的師資水平影響著學(xué)生今后的發(fā)展，學(xué)習(xí)國畫首先要修學(xué)、修心、再修品，教師在這些環(huán)節(jié)中起著重要的作用，專業(yè)的教師都具有較強的理論知識，但是能夠?qū)⑺刭|(zhì)教育融合到課堂中就為數(shù)不多了，有限的師資水平使高校教師的素質(zhì)較低，在今后的教學(xué)中不利于學(xué)生的發(fā)展。

三、提升高校國畫教育的對策與實施

中國繪畫作品，不僅能夠為后世的藝術(shù)家、文學(xué)家及畫家等留下珍貴的中國文化，更是中國文化進程中的珍貴文字，而以中國畫作為代表的文人的氣節(jié)與風(fēng)范以及創(chuàng)作風(fēng)格等，在后世的發(fā)展過程中，仍然發(fā)生著各種形態(tài)的變奏，而通過學(xué)習(xí)中國文化、觀賞中國繪畫作品，能夠在其中產(chǎn)生新的體會。中國畫既見證、傳承了我國悠久歷史產(chǎn)生的中國文化，也更加融合了每個時代的不同特點創(chuàng)新出了更加優(yōu)秀的作品，促進文化的傳承與發(fā)展，從原始社會的新石器時代開始，到夏商西周的青銅器，再到秦漢時期的石刻藝術(shù)，中國的藝術(shù)與文化創(chuàng)作在不斷地更迭發(fā)展。

（一）加強學(xué)生基礎(chǔ)教學(xué)

作為華夏子孫，在學(xué)習(xí)中國畫的過程中，也嘗試對中國畫這種古樸且深沉的藝術(shù)做出進一步的解讀，因此，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)由祖祖輩輩在這片偉大的土地上生活的先賢和人民共同創(chuàng)造出來的中國文化，在文化洪流中尋找古代先賢留下來的寶貴文化財富，尋找中國文化、中國畫藝術(shù)的獨特魅力。迄今為止，我國的教育部門對國畫這門學(xué)科的開展力度不夠，中小學(xué)階段以考試科目作為重點培養(yǎng)科目，長此以往，我國學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知越來越少，為了學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展，要轉(zhuǎn)變觀念，在新課改的推動下，加強對國畫學(xué)習(xí)的力度，多元化的增設(shè)相關(guān)課程，例如在畫“竹子”的時候，可以先準(zhǔn)備一節(jié)竹子道具，仔細觀察竹子的特征，再吟誦一首《竹石》咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)。通過多方面對竹子的了解，更能把握竹子的神韻和它頑強的生命力，在繪畫的時候，更好地展現(xiàn)巖竹高尚的品格。這樣豐富多彩的課堂不僅提升了學(xué)生的積極性，更好地掌握了繪畫的技巧，還有效提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。教育機構(gòu)一方面要提升學(xué)生基礎(chǔ)，另一方面也要改變美術(shù)課程的考試題型，以往考試成績的好壞，都取決于學(xué)生對西方畫掌握的熟練度，我們要向改變現(xiàn)狀，就要把國畫作為考點加入到考試內(nèi)容中，水墨畫、山水畫、人物畫都可以作為考題，這樣學(xué)生自然而然地就對國畫重視起來了，他們在學(xué)習(xí)國畫技巧的同時，也很好地對傳統(tǒng)文化進行了深入的探究。

（二）合理規(guī)劃課程

高校的美術(shù)課堂要經(jīng)過嚴(yán)格的規(guī)劃設(shè)計，改變西方繪畫占據(jù)全部課堂學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，有效地將國畫的繪畫手法和人文理念融合在課程中。日常的教學(xué)中，課堂的教學(xué)有局限性，死板的理論知識不能調(diào)動學(xué)生的積極性，為了讓學(xué)生更好地感受到國畫的帶來的美感，教師可以結(jié)合實踐活動，制造活躍的藝術(shù)氣氛。使學(xué)生對國畫產(chǎn)生興趣，進而能夠更好地學(xué)習(xí)與掌握。比如開展一次國畫競賽，再將比較優(yōu)秀的作品進行展覽，學(xué)生在參觀作品時，會進行交流、探討?？吹絼e人高超的繪畫技巧的同時，也會意識到自己的不足，體會別人繪畫的理念，同時也提升了自身的素養(yǎng)。

（三）提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和師資水平

從基礎(chǔ)的教育階段對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在學(xué)校中所學(xué)到的繪畫技巧，作品本身不是打動心靈的敲門磚，真正的原因所在是精神層面上的給養(yǎng)，能令人印象深刻的作品一定是作者本身投入了非常豐富的感情，將思維創(chuàng)造力和獨特的想象力發(fā)揮到了極致。每一個學(xué)生都有對世界不同的感知觀和文化素養(yǎng)，所以在中小學(xué)階段，我們就要開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生從小就有意識，這樣為將來的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。教師對國畫的教學(xué)，要有細致化的區(qū)分，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，領(lǐng)悟到國畫帶給我們的為人道理，加強對傳統(tǒng)文化的熱愛。高校教師團隊的自身素質(zhì)與教學(xué)能力是學(xué)生未來發(fā)展的決定性因素，只有教師的師資水平提高了，才能有效的提升教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價值觀。在新時代不斷的發(fā)展與進步中，教師的教學(xué)方法也要推陳出新，一味的墨守成規(guī)安于現(xiàn)狀是得不到發(fā)展的。教師要結(jié)合實際教學(xué)中出現(xiàn)的問題，制定出相對應(yīng)的解決方案，在教學(xué)方法上也要有所改進，刻苦專研，努力提升教學(xué)質(zhì)量。如學(xué)習(xí)《清明上河圖》這一節(jié)課的時候，教師可以利用高科技手段，將畫中豐富多樣的人物形態(tài)用影視資料展現(xiàn)出來，再加上對這幅畫背景的了解，使學(xué)生更直觀的體會到畫中深刻的含義，也進一步掌握了作者的繪畫手法與技巧。我國高校的教師隊伍不斷壯大，教師具有專業(yè)水平和教學(xué)能力的同時，也在不斷提升自身的知識素養(yǎng)，以此為基礎(chǔ)，才能更有效地提高學(xué)生的各項能力和文化素養(yǎng)。

（四）營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

現(xiàn)如今，我國歷史上流傳的國畫佳作比較少，雖然有一部分被人們傳承了下來，但也基本都被深藏在國家博物館或者世界各大文博機構(gòu)，人們不容易看到真跡。高校學(xué)生在生活或?qū)W習(xí)中，經(jīng)常欣賞到的經(jīng)典國畫大多數(shù)都是經(jīng)過印刷或者復(fù)制出來的，很難體會到作者在創(chuàng)作作品時想要表達的內(nèi)涵和思想感情，使審美能力和鑒賞能力得不到有效提升。針對這種情況，高校教師開展日常教學(xué)工作時，可以組織學(xué)生到博物館參觀，通過切身的觀看體驗讓學(xué)生們感受到國畫中蘊含的中國傳統(tǒng)文化的魅力，加深學(xué)生對國畫的理解，在欣賞國畫的同時，體會到中華文化的博大精深，國畫展現(xiàn)的獨特的水墨韻味，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國畫的濃厚興趣，增強學(xué)生的民族自豪感。

（五）培養(yǎng)高校學(xué)生自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，提高國畫水平

目前，我國傳統(tǒng)文化傳承及流失問題嚴(yán)重，特別是在高校國畫教學(xué)過程中，更加需要明確傳統(tǒng)文化的重要性，除了對學(xué)生進行理論知識的教學(xué)，還要培養(yǎng)高校學(xué)生自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，進而加快提升高校學(xué)生的國畫水平，深刻了解作者的創(chuàng)作背景，能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生得到全面發(fā)展。以《洛神賦圖》為例，它被稱之為“中國十大傳世名畫”之一，堪稱古代古典繪畫的瑰寶。這部經(jīng)典的繪畫作品主要表達的是主人公自帝京回東藩的路上，途經(jīng)洛水，與洛水女神宓妃相遇的故事，作品對人物的塑造十分的成功，雖然人物在畫中的位置是散落到了山水之中，但是沒有顯現(xiàn)出孤立感，反倒是形成相互照應(yīng)之勢，畫中人物的神情相互顧盼，呈現(xiàn)出呼應(yīng)之勢，讓觀賞的人能夠?qū)⑷宋锝⑵鹩袡C的視覺聯(lián)系，用具體且生動的畫面，完整的詮釋了賦的內(nèi)容，畫面創(chuàng)作采用的連續(xù)分段的方式，對重點內(nèi)容進行了概括性的描述，作者通過對宓妃的神情和動作的描繪，充分的展現(xiàn)出了可望而不可及的惆悵之情，將禮教的束縛與封建思想的壓迫直接的展現(xiàn)出來，以男女愛情受到壓抑與苦悶為主題，利用柔和的色彩繪畫風(fēng)格對環(huán)境進行了生動的描繪，也凸顯出了畫面的詩意氣氛。在文化發(fā)展的歷程中，產(chǎn)生了諸多優(yōu)秀的作品，結(jié)合了不同時期的文化特征，作為炎黃子孫的我們，更要通過對中國文化以及中國繪畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)，進而履行傳承與創(chuàng)新的使命。

四、結(jié)語

一個民族的傳承就是文化的傳承，中華文明五千年來，不畏時間和歷史的變遷，以巨大的包容精神，融會貫通，一直傳承著民族文化。國畫是傳承民族文化重要的一部分，讓學(xué)生認識到中國文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。在國畫教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，對學(xué)生進行中華文化傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，以學(xué)生長遠發(fā)展為目標(biāo)，讓技法和理論實踐相結(jié)合，從而踏入嶄新的時代。

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作者簡介：杜秀萍（1981-），女，山西臨汾人，碩士研究生，山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院講師，研究方向為美術(shù)教育。