李敏

在波瀾壯闊的中國(guó)革命歷史進(jìn)程中，湖南人尤其是以毛澤東為代表的湖南先進(jìn)分子，以改造中國(guó)與世界為己任，順應(yīng)時(shí)代呼喚，傲立時(shí)代潮頭，高擎馬克思主義旗幟，開(kāi)拓性、多方位開(kāi)展建黨工作，在中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建史上彰顯了湖南力量。

主義譬如一面旗子

20世紀(jì)初，動(dòng)蕩的時(shí)局、民族的危局，需要中國(guó)先進(jìn)分子尋求一面旗幟來(lái)引領(lǐng)中國(guó)前行。十月革命的炮聲首先驚醒了以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的中國(guó)先進(jìn)分子。他們選擇了馬列主義，并立即將之應(yīng)用到中國(guó)革命實(shí)踐中。毛澤東、蔡和森等是湖南躬行馬克思主義的杰出代表。他們通過(guò)李大釗、陳獨(dú)秀的熏陶，通過(guò)對(duì)中國(guó)問(wèn)題的踏實(shí)研究，通過(guò)中國(guó)革命實(shí)踐的歷練，逐漸把“主義”“旗子”定位在馬克思主義。

“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠楊樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲？”毛澤東的一首七言絕句《詠蛙》，生動(dòng)地表現(xiàn)出他“敢為天下先”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他曾投筆從戎，參加新軍，支持辛亥革命，后在湖南省立第一師范度過(guò)五年半修學(xué)儲(chǔ)能歲月，立志探求救國(guó)真理，若“十年未得真理，即十年無(wú)志;終身未得，即終身無(wú)志 ”。

隨著五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌，毛澤東迅速組織創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，引導(dǎo)民眾的反帝、反封建、反軍閥斗爭(zhēng)，宣傳馬克思主義。

隨之而來(lái)的，便是人們對(duì)馬克思主義、對(duì)實(shí)踐俄國(guó)革命的濃厚興趣。毛澤東和易禮容、彭璜發(fā)起成立文化書(shū)社，在全省甚至在全國(guó)范圍內(nèi)大量發(fā)行《新青年》《新俄國(guó)之研究》《社會(huì)主義史》等進(jìn)步書(shū)刊，為長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織的成立打下了厚實(shí)的思想根基。

而蔡和森在法國(guó)勤工儉學(xué)期間，通過(guò)“猛看猛譯”馬列文獻(xiàn)，對(duì)馬克思主義有了清晰的認(rèn)識(shí)和深度思考，明確表示：“我近對(duì)各種主義綜合審諦，覺(jué)社會(huì)主義真為改造現(xiàn)世界對(duì)癥之方，中國(guó)也不能外此。”他堅(jiān)決主張中國(guó)以俄為師，進(jìn)行俄式革命。

此時(shí)，毛澤東對(duì)馬克思主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、俄式革命也有了明確認(rèn)識(shí)，全力支持蔡和森提出的建立一個(gè)“主義明確、方法得當(dāng)和俄一致的黨”的主張。毛澤東后來(lái)回憶說(shuō)：“我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。”

1921年元旦，長(zhǎng)沙潮宗街文化書(shū)社，十幾位新民學(xué)會(huì)會(huì)員聚集一堂，研討“改造中國(guó)與世界”的道路與方法等問(wèn)題。通過(guò)激烈討論，最后以“起立”形式進(jìn)行表決：贊成布爾什維克主義者12人，贊成德謨克拉西（民主）者2人，贊成溫和方法的共產(chǎn)主義者1人，未表決者3人。從此，新民學(xué)會(huì)由專注學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向公開(kāi)討論政治問(wèn)題，學(xué)會(huì)多數(shù)人轉(zhuǎn)向接受馬克思主義。

通過(guò)長(zhǎng)沙的新民學(xué)會(huì)會(huì)員與留法勤工儉學(xué)的新民學(xué)會(huì)會(huì)員遙相呼應(yīng)，毛澤東“主義譬如一面旗子”的思想更加明朗，并在馬克思主義“旗子”的指導(dǎo)下，開(kāi)始以俄為師的偉大實(shí)踐。

1921年2月，蔡和森在法國(guó)致信陳獨(dú)秀，批判無(wú)政府主義和基爾特社會(huì)主義，論證中國(guó)爆發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、走社會(huì)主義道路的必然性，并表示“和森為極端馬克思派”，極端主張唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。后來(lái)，陳獨(dú)秀將此信和自己的復(fù)信一并刊發(fā)在1921年8月1日的《新青年》第9卷上，并明確表示贊成蔡和森的建黨學(xué)說(shuō)及其對(duì)馬克思主義的闡述。

應(yīng)該說(shuō)，如此頻繁地探討“主義”的路徑，如此深刻地分析“主義”的本源，如此鮮明地闡述“主義”的意義，湖南早期馬克思主義躬行者已經(jīng)嶄露頭角。正如當(dāng)時(shí)新民學(xué)會(huì)中流傳著的“蔡和森是理論家，毛澤東是實(shí)踐家”，以他們?yōu)榇?，湖南的一大批先進(jìn)分子走在時(shí)代的前列，尋求并找到了這個(gè)“主義”，逐步堅(jiān)定并義無(wú)反顧堅(jiān)持著這個(gè)“主義”，樹(shù)立起馬克思主義旗幟。

集合“真同志”

新民學(xué)會(huì)是長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織的搖籃。雖然它最先也只是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子“求友互助”的學(xué)術(shù)團(tuán)體，但對(duì)會(huì)員的要求卻是非常之嚴(yán)，工作標(biāo)準(zhǔn)也是非常之高。為此，毛澤東、蔡和森等作了不懈的努力。

1918年4月14日，新民學(xué)會(huì)成立大會(huì)通過(guò)了毛澤東等起草的會(huì)章，要求會(huì)員必須遵守不虛偽、不懶惰、不浪費(fèi)、不賭博、不狎妓5條紀(jì)律，如有不正當(dāng)行為或故意違反會(huì)章，經(jīng)多數(shù)會(huì)員議決，開(kāi)除出會(huì)。在1920年5月上海半淞園會(huì)議上，毛澤東等又規(guī)定新會(huì)員入會(huì)，必須具備純潔、誠(chéng)懇、奮斗、服從真理的條件。

隨著新文化運(yùn)動(dòng)的不斷洗禮和馬克思主義的不斷傳播，尤其是赴法勤工儉學(xué)的會(huì)員耳濡目染國(guó)外新思潮，大部分新民學(xué)會(huì)會(huì)員的思想認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的飛躍。1920年9月16日，蔡和森在給毛澤東的信中又一次討論了組建中國(guó)共產(chǎn)黨的問(wèn)題。信中，他詳細(xì)介紹了布爾什維克與孟什維克在入黨條件上的原則區(qū)別，闡述了組織中國(guó)共產(chǎn)黨的步驟，明確要有嚴(yán)密的組織，提出要特別注重黨的紀(jì)律。

國(guó)內(nèi)的毛澤東等則通過(guò)認(rèn)真研究，得出與蔡和森一致的認(rèn)識(shí)，于1920年11月底至12月初成立長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織。為了把有著相同志向的人結(jié)合成“一個(gè)高尚、純粹、勇猛、精進(jìn)的同志團(tuán)體”，1921年新民學(xué)會(huì)新年會(huì)議上，大部分會(huì)員認(rèn)為“有組黨之必要”，且再次強(qiáng)調(diào)尋找“真同志”的重要性，認(rèn)為尋找“一個(gè)真同志，抵得若干泛人”。

由于新民學(xué)會(huì)對(duì)入會(huì)會(huì)員嚴(yán)格把關(guān)，以至在其存在的3年多時(shí)間里發(fā)展的78名會(huì)員中，在建黨初期和大革命時(shí)期加入中國(guó)共產(chǎn)黨的有30多人。在新民學(xué)會(huì)早期會(huì)員中，包括以毛澤東、李維漢等為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，以蔡和森、向警予、何叔衡等為代表的著名革命烈士，還有張國(guó)基、李振翩、勞君展等科教文衛(wèi)領(lǐng)域成就斐然的代表人物等。這在同期的眾多進(jìn)步團(tuán)體中實(shí)屬罕見(jiàn)。

同期，毛澤東還在長(zhǎng)沙組建社會(huì)主義青年團(tuán)，同樣注重尋找“真同志”。

1920年8月底，陳獨(dú)秀將社會(huì)主義青年團(tuán)章程寄給毛澤東，并要求其根據(jù)團(tuán)章盡快建立團(tuán)組織。根據(jù)要求，毛澤東立即在新民學(xué)會(huì)、俄羅斯研究會(huì)、文化書(shū)社成員以及湖南省立第一師范等學(xué)校的進(jìn)步學(xué)生中尋覓“真同志”。當(dāng)時(shí)，在湖南省立第一師范讀書(shū)且接受了建團(tuán)任務(wù)的學(xué)生張文亮在他的日記中簡(jiǎn)略而又真實(shí)地記載了毛澤東委托他建團(tuán)的經(jīng)過(guò)：“十一月十九日，‘接澤東一信，送來(lái)青年團(tuán)章程十份，宗旨在研究并實(shí)行社會(huì)改造。約我星期日上午去會(huì)他，并托我代覓同志?！薄笆辉露蝗?，‘會(huì)見(jiàn)毛，云不日將赴醴陵考察教育，并囑青年團(tuán)此時(shí)宜注重找真同志;只宜從緩，不可急進(jìn)?！薄笆露?，‘澤東來(lái)此……囑咐多找真同志?！笨梢?jiàn)，毛澤東對(duì)慎重尋找“真同志”、注意質(zhì)量的建團(tuán)原則念茲在茲，極度重視。

由于特別注重尋找“真同志”，長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織和長(zhǎng)沙社會(huì)主義青年團(tuán)組織得以并駕齊驅(qū)、穩(wěn)健發(fā)展。據(jù)李達(dá)回憶，一大期間，代表們?cè)谧∷ハ嘟粨Q意見(jiàn)，報(bào)告各地工作的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)黨的工作很注重馬列主義的宣傳與工人運(yùn)動(dòng)兩項(xiàng)，長(zhǎng)沙小組的宣傳與工運(yùn)都有了初步成績(jī)，從當(dāng)時(shí)各地小組的情形看，長(zhǎng)沙的組織是比較統(tǒng)一而整齊的。

長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織在保持隊(duì)伍純潔性方面的探索，為中國(guó)共產(chǎn)黨保持自身在思想上、政治上、組織上和作風(fēng)上的純潔性提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨

陳獨(dú)秀、李大釗是在中國(guó)傳播馬克思主義、創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先驅(qū)。他們高舉新文化、新思想的大旗，最早從事中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建活動(dòng)，并深深影響了一代中國(guó)青年，但囿于種種原因他們并沒(méi)有及早形成系統(tǒng)的建黨思想。毛澤東、蔡和森則在這方面作出了特殊貢獻(xiàn)。

從1920年起，新民學(xué)會(huì)兵分兩支：一支以蔡和森為首在法國(guó)勤工儉學(xué)，一支以毛澤東為首在國(guó)內(nèi)探索救國(guó)救民之路。兩支隊(duì)伍以書(shū)信為橋梁，頻繁溝通交流，保持了團(tuán)體的一致性。

在法國(guó)，以蔡和森為首的新民學(xué)會(huì)會(huì)員滿懷一腔報(bào)國(guó)熱情，渴望接受新思想，抓緊學(xué)習(xí)、研究西方流行的思想流派和學(xué)說(shuō)。半年之后，蔡和森就收集和翻譯了介紹馬列主義學(xué)說(shuō)和傳播十月革命的重要書(shū)刊上百種，特別是較早接觸了《加入共產(chǎn)國(guó)際的條件》。受其影響和啟發(fā)，結(jié)合毛澤東書(shū)信傳遞的國(guó)內(nèi)信息，蔡和森不僅意識(shí)到要“明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”，而且最早系統(tǒng)地提出了建黨思想。

蔡和森系統(tǒng)的建黨思想比較集中地體現(xiàn)在他1920年8月和9月給毛澤東的兩封長(zhǎng)信以及1921年2月給陳獨(dú)秀的長(zhǎng)信中。

1920年7月，30多個(gè)國(guó)家在莫斯科召開(kāi)萬(wàn)國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)議，蔡和森從法文報(bào)紙上獲悉這個(gè)消息后，敏銳預(yù)見(jiàn)到蘇聯(lián)會(huì)派人到中國(guó)組織成立共產(chǎn)黨，便于8月13日給長(zhǎng)沙的毛澤東寄出了一封長(zhǎng)達(dá)2700余字的信，明確指出：“現(xiàn)門路大開(kāi)，以世界大勢(shì)律中國(guó)，對(duì)于改造計(jì)劃略具規(guī)模?！薄拔覍?duì)于中國(guó)將來(lái)的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理和方法。”隨后，他又旗幟鮮明地提出了建黨主張：“我以為先要組織黨——共產(chǎn)黨。因?yàn)樗歉锩\(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者，宣傳者，先鋒隊(duì)，作戰(zhàn)部，以中國(guó)現(xiàn)在的情形看來(lái)，須先組織它，然后工團(tuán)，合作社，才能發(fā)生有力的組織?！蓖瑫r(shí)，他建議毛澤東：“我愿你準(zhǔn)備做俄國(guó)的十月革命。這種預(yù)言，我自信有九分對(duì)。因此你在國(guó)內(nèi)不可不早有所準(zhǔn)備?！边@封信多角度闡述了黨的地位和作用，強(qiáng)調(diào)了建黨的重要性和必要性，明確將黨的名稱定為“共產(chǎn)黨”。

可輾轉(zhuǎn)數(shù)月，直到1920年11月，這封信才送到毛澤東手上。久久未等到好友的回信，蔡和森便于9月16日又迫不及待地給毛澤東寄去一封6000多字的長(zhǎng)信，進(jìn)一步堅(jiān)定了自己的信念，并在信中提出：“明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨?！?/p>

關(guān)于建黨綱領(lǐng)等核心問(wèn)題，蔡和森在給毛澤東、陳獨(dú)秀的信中作了較全面而系統(tǒng)的闡述。他明確指出，共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的“利器”，黨的指導(dǎo)思想必須是“唯物史觀”“資本論”“階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)”三者一以貫之的馬克思主義;黨必須制定正確的綱領(lǐng)、策略和組織原則;為保證實(shí)現(xiàn)黨的這一綱領(lǐng)和目的，黨組織必須集中統(tǒng)一，并且有嚴(yán)格的紀(jì)律?！包h的最高機(jī)關(guān)為中央委員會(huì)?！薄盁o(wú)論報(bào)紙、議院、團(tuán)體，以及各種運(yùn)動(dòng)絕對(duì)受中央委員會(huì)的指揮和監(jiān)督。絕不準(zhǔn)單獨(dú)自行活動(dòng)?！薄包h的紀(jì)律為鐵的紀(jì)律，必如此才能養(yǎng)成少數(shù)極覺(jué)悟極有組織的份子，適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代及擔(dān)負(fù)偌大的改造事業(yè)?！?/p>

蔡和森充滿激情的來(lái)信，讓當(dāng)時(shí)同樣激情澎湃的毛澤東產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。收到來(lái)信即熱情回復(fù)：“你這一封信見(jiàn)地極當(dāng)，我沒(méi)有一個(gè)字不贊成?！?/p>

根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組——上海共產(chǎn)黨早期組織主要負(fù)責(zé)人陳獨(dú)秀、李達(dá)“在一年之中，于北平、漢口、長(zhǎng)沙、廣州等地先成立預(yù)備性的組織”的計(jì)劃，毛澤東等人立足“打基礎(chǔ)”“找真同志”的方針，在新民學(xué)會(huì)先進(jìn)分子中抓緊開(kāi)展建黨的籌備工作。1920年冬，中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)沙早期組織應(yīng)運(yùn)而生。盡管蔡和森當(dāng)時(shí)在法國(guó)，沒(méi)有直接參加國(guó)內(nèi)的建黨，但他的建黨主張和理論，對(duì)國(guó)內(nèi)的毛澤東等新民學(xué)會(huì)會(huì)員創(chuàng)建長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織無(wú)疑起到了重要的推動(dòng)作用。

當(dāng)然，這里說(shuō)的“明目張膽”，是指思想上、組織上，并不是指形式上。相反，由于反動(dòng)軍閥的殘暴統(tǒng)治，中國(guó)共產(chǎn)黨各地早期組織的創(chuàng)建采取的是極其隱蔽、秘密的方式，或采用群眾團(tuán)體的名義，或“藝術(shù)家以暗示的方法行之”。正如毛澤東后來(lái)所說(shuō)，“是客觀環(huán)境逼得我同周圍的人組織共產(chǎn)主義小組，研究馬列主義”。長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織成立時(shí)，沒(méi)有舉行成立儀式，沒(méi)有發(fā)表正式通告，沒(méi)有設(shè)立公開(kāi)的辦公場(chǎng)所，也沒(méi)有留下完整的文字資料，一切都是水到渠成。

毋庸置疑，蔡和森的建黨主張和建黨理論集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨思想，深深影響了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建工作的實(shí)際進(jìn)程和實(shí)質(zhì)過(guò)程。因此，“明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”成為上海、北京、武漢、長(zhǎng)沙、廣州、濟(jì)南的馬克思主義分子以及旅法、旅日進(jìn)步留學(xué)生的共識(shí)和共同行動(dòng);因此，就有了后來(lái)全國(guó)統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨;因此，也奠定了蔡和森在建黨史上的獨(dú)特地位——中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)完整提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”、系統(tǒng)闡述建黨學(xué)說(shuō)的第一人。而毛澤東因?yàn)榕c蔡和森密切交流、多次磋商，對(duì)蔡和森的建黨主張全力配合、大力支持，其實(shí)際貢獻(xiàn)和歷史地位也是不言而喻的。

我輩團(tuán)體，成為中國(guó)之重心點(diǎn)

蔡和森曾在與毛澤東通信商談新民學(xué)會(huì)的發(fā)展前途問(wèn)題時(shí)寫道：“謂三年之內(nèi)，必使我輩團(tuán)體，成為中國(guó)之重心點(diǎn)?！边@是當(dāng)初蔡和森、毛澤東對(duì)新民學(xué)會(huì)的一種期望，也是后來(lái)湖南人才群體現(xiàn)象形成的一種預(yù)示。

在1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)召開(kāi)之前的全國(guó)50多名早期共產(chǎn)黨員中，湖南籍早期共產(chǎn)黨員有20多名;在中國(guó)共產(chǎn)黨8個(gè)早期組織中，湖南籍早期共產(chǎn)黨員參加了6個(gè)早期組織的創(chuàng)建或活動(dòng)。尤其值得一提的是，在中共一大13名代表中，湖南籍代表有4位。這群湖湘英杰參與了廣泛的、開(kāi)拓性的建黨活動(dòng)，成為黨的創(chuàng)建史上獨(dú)特的亮點(diǎn)。

湖南長(zhǎng)沙是中國(guó)共產(chǎn)黨紅色革命的起點(diǎn)之一。一批杰出的馬克思主義者從這里走出，走向全國(guó)，走向世界。驅(qū)張運(yùn)動(dòng)、組織赴法勤工儉學(xué)，使得毛澤東等人多次來(lái)到北京、上海、武漢等地，與李大釗、陳獨(dú)秀、惲代英等頻繁接觸，接觸到大量的進(jìn)步書(shū)刊和先進(jìn)思想，逐步堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念，并與其他地方黨的早期組織成員密切聯(lián)系，開(kāi)展一系列卓有成效的建黨工作。蔡和森第一個(gè)明確提出系統(tǒng)建黨學(xué)說(shuō)，毛澤東第一個(gè)強(qiáng)調(diào)“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”，李達(dá)成為中國(guó)共產(chǎn)黨中央局第一任宣傳主任，繆伯英成為中國(guó)共產(chǎn)黨第一位女黨員，李中成為第一位工人黨員……不一而足，永載史冊(cè)。

湖南籍早期馬克思主義者是建黨的中堅(jiān)力量，活躍于建黨活動(dòng)的多個(gè)領(lǐng)域、多個(gè)地域，不僅建立了長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織，而且對(duì)上海、北京、廣東等地的共產(chǎn)黨早期組織的建立都有重要貢獻(xiàn)。

長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織中，毛澤東、何叔衡、彭璜、賀民范、陳子博、易禮容成為第一批黨員;上海共產(chǎn)黨早期組織中，李達(dá)、林伯渠、李啟漢、李中、陳公培、周佛海、李季參與了起草黨綱草案等重要工作;北京共產(chǎn)黨早期組織中，鄧中夏、羅章龍、繆伯英、何孟雄、朱務(wù)善、李梅羹、吳雨銘等負(fù)責(zé)組織、宣傳等工作;上海共產(chǎn)黨早期組織成員林伯渠、李季后來(lái)到廣州幫助建立廣州共產(chǎn)黨早期組織;上海共產(chǎn)黨早期組織成員陳公培后來(lái)留法勤工儉學(xué)，與張申府建立了中共旅歐早期組織;上海共產(chǎn)黨早期組織成員周佛海到東京后建立了中共旅日早期組織。

中共一大召開(kāi)時(shí)，毛澤東、何叔衡，李達(dá)，周佛海分別作為長(zhǎng)沙，上海，旅日早期組織的正式代表出席。其中，毛澤東、周佛海擔(dān)任會(huì)議記錄，李達(dá)承擔(dān)了中共一大的代表遴選、通知擬發(fā)、活動(dòng)安排、會(huì)址選定、會(huì)場(chǎng)布置、文件起草等工作。

按照中共一大的要求和斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要，毛澤東由上?；亻L(zhǎng)沙后，積極發(fā)展黨組織。1921年10月，在毛澤東、何叔衡主持下，中共湖南支部成立。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立這一開(kāi)天辟地的大事件，深深地烙上了湖南印記。在接下來(lái)的工人運(yùn)動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)等各項(xiàng)工作中，湖南依然走在前列。之后，艱苦卓絕的土地革命、浴血御侮的抗日救亡、聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，湖南始終站在時(shí)代大潮的浪尖……湖南在壯麗的中共黨史上占有重要地位。

（作者單位：中共長(zhǎng)沙市委黨史研究室）