梅會林

自古以來民間流傳著這樣一句話：“三歲看大，七歲看老?！笨匆粋€(gè)人三歲時(shí)候的樣子，就可以看到他長大之后的樣子;看一個(gè)人七歲時(shí)候的樣子，就可以看到他直至到老的樣子。換句話說，就是通過一個(gè)孩子在兒童時(shí)期的行為表現(xiàn)、性格特點(diǎn)，就可以預(yù)測到這個(gè)人未來的好壞，甚至一輩子的走向和成就。

這樣的推測預(yù)見靠譜嗎？值得商榷。不可否認(rèn)，孩子小時(shí)候在天資、興趣、品行等方面的表現(xiàn)，對未來人生會產(chǎn)生很大的影響作用，從小形成了良好的習(xí)慣，無疑將為日后的成長發(fā)展奠定好的基礎(chǔ)。這句話簡單概括了幼兒心理發(fā)展的一般規(guī)律，從三歲孩子的心理特點(diǎn)、個(gè)性傾向，就能看到這個(gè)孩子青少年時(shí)期的心理與個(gè)性形象的雛形;從七歲孩子的身上，就能看到其中年以后的發(fā)展趨勢。但這僅僅是一種推斷式的預(yù)測，不免帶有一種簡單的經(jīng)驗(yàn)主義者的思維模式。因?yàn)槿松且粋€(gè)漫長復(fù)雜的過程，不會總是一帆風(fēng)順，隨著時(shí)間的推移，一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀并不是一成不變的，加上外界環(huán)境諸多因素的影響，思想觀念、價(jià)值取向和日常行為等都會發(fā)生變化，克服缺點(diǎn)不易，而變壞卻是分分鐘鐘的事兒。因此，這樣的預(yù)測難免不靠譜。

“孔融讓梨”的故事盡人皆知，四歲的孔融就懂得禮讓，且少有異才，能詩善文，極負(fù)捷辯口才，有“神童”之譽(yù)。孔融生活在群雄割據(jù)、戰(zhàn)事頻繁的東漢末年，以文學(xué)見長，卻有些恃才傲狂，缺乏實(shí)際指揮作戰(zhàn)本領(lǐng)，加上性情剛直，評議時(shí)政，言辭激烈，觸怒曹操，慘被曹操殺害。東晉葛洪剖析：“孔融文學(xué)邈俗，而并不達(dá)治務(wù)，所在敗績?！庇锰写蠓蜿愴t的話來說：“小時(shí)了了，大未必佳?！?/p>

同樣，小時(shí)愚鈍，大也未必不佳。據(jù)清代張爾岐在《蒿庵閑話》記載：葉奕繩生性遲鈍，記憶力極差，讀起書來如過眼煙云，前讀后忘。葉奕繩自己都怨恨自己愚笨。按此推斷，葉奕繩怎么還能取得成就呢。然而，葉奕繩沒有因天資差而沉淪。他發(fā)奮苦學(xué)，每讀一本書，看到喜歡的語句、段落就摘錄下來，認(rèn)真朗誦十多遍，一張一張貼在墻上，再看上三五次，一定要達(dá)到爛熟、一字不遺的地步。貼滿了就拿下來，收到竹箱里，再把新摘錄的貼上去，隨時(shí)收隨時(shí)補(bǔ)，從不間斷。一年下來可以積累了三千多段精彩的文字。天道酬勤，葉奕繩最終成為著名的文學(xué)家。

“三歲看大”會走眼，就是“士別三日”，也當(dāng)刮目相看，而不能帶著有色眼鏡，以老眼光看人。如果抱著固有的心態(tài)，以靜止僵化的思維去看待人，往往會出現(xiàn)錯(cuò)謬。據(jù)《資治通鑒》載：呂蒙初不識文，后在孫權(quán)勸導(dǎo)下讀書學(xué)習(xí)，日積月累，讀的書超過了宿儒耆舊。魯肅是一代儒將，覺得呂蒙是武夫出身，有些輕視他。一次，二人把酒縱論天下事，呂蒙一番真知灼見，讓魯肅聞聽大驚。

清末重臣曾國藩資質(zhì)愚鈍，左宗棠說他“才太短”“欠才略”“才亦太缺”。曾國藩自己也不否認(rèn)，直白地說：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者，余或沉吟數(shù)時(shí)不能了?！庇袀€(gè)故事說曾國藩在家讀書時(shí)，一個(gè)時(shí)辰過去都記不住，背不會，躲在柜后的小偷都背得如流。但曾國藩篤信勤能補(bǔ)拙，天資愚鈍靠勤奮，孜孜以求終大成。

俗語謂“三十年河?xùn)|，三十年河西”。從“三歲看大”與“三日刮目”中，我們認(rèn)識到對每個(gè)人來說，成長不是一朝一夕，而是一輩子的事，家長需要把握孩子的關(guān)鍵期，重視早期教育，及時(shí)幫助改正孩子身上的毛病，就是成年人也要活到老學(xué)到老、知行合一，不能放松世界觀的改造和思想修養(yǎng)，需要每日三省吾身，時(shí)時(shí)砥礪自己，改正缺點(diǎn)，修正錯(cuò)誤，完善自己，提高自己，以不忘初心保持守正篤實(shí)，以積極有為的精神狀態(tài)走好漫長人生路。