肖川

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人是五顏六色的，不要想著大家都能和你一樣：和你一樣那么富有思想的高度，和你一樣有明確的目標(biāo)追求，和你一樣樂(lè)觀開(kāi)放、開(kāi)闊敞亮……每個(gè)人都有他的處境、軟肋與局限，各人的造化不同。我們不僅不能強(qiáng)求一律，也不能指望個(gè)個(gè)都成人、成才、成器。一個(gè)社會(huì)既需要思想家，也需要體力勞動(dòng)者;既需要科學(xué)家，也需要熟練工人。你所釋放出來(lái)的積極影響，不是對(duì)所有人都有意義：人要彼此成全。

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人們都能感知到時(shí)光的存在，常常感嘆時(shí)光荏苒。盡管我們可以明確地指認(rèn)出斗轉(zhuǎn)星移，描繪出季節(jié)的變換，但哲學(xué)家還是說(shuō)“時(shí)間存在于人們的意識(shí)中”。想想還真是不無(wú)道理：人們既難以找到時(shí)光的起點(diǎn)，也找不到它的終點(diǎn)。這條叫“時(shí)光”的河流倒是把無(wú)數(shù)的人帶到生命的終點(diǎn)。人的一生無(wú)非就是度過(guò)一段歲月?？刹顒e遠(yuǎn)不僅是它的長(zhǎng)短，更在于有多少怦然心動(dòng)的瞬間，又有多少度日如年的時(shí)光。一代又一代的人，在時(shí)光的長(zhǎng)河里沉浮：有的人忙忙碌碌一生，不曾享受過(guò)閑暇;而有的人時(shí)光富余得需要干無(wú)聊之事來(lái)消磨與打發(fā)。有的人在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中觀人閱世并釀出玉液瓊漿;有的人在時(shí)光的流逝里“重復(fù)著昨天的故事”，令歲月蹉跎……無(wú)數(shù)的人面對(duì)無(wú)盡卻有限的時(shí)光，體悟著人生的“悲欣交集”。

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人與人之間怎樣可以無(wú)怨尤呢？我的經(jīng)驗(yàn)是，對(duì)他人，不要抱太多希望，要對(duì)一切都抱著“得之我幸，失之我命”的態(tài)度。當(dāng)你給予別人任何東西，包括幫助、金錢(qián)、禮品等，別指望人家一定會(huì)“禮尚往來(lái)”。只有當(dāng)你給予是因?yàn)槟銟?lè)意給予而非期待對(duì)方回報(bào)，給予本身能夠帶給你積極的情感體驗(yàn)，你才不會(huì)糾結(jié)于“得失”。你可以做到感恩，但如果指望別人都對(duì)你的付出感恩，你就會(huì)有失望、沮喪，以及對(duì)他人的不滿(mǎn)與抱怨。當(dāng)然，能夠有不求回報(bào)的給予，這需要比較好的生存境況和比較高的生命境界。

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人活著的意義就在于：你總需要去追求一點(diǎn)什么，需要守護(hù)或捍衛(wèi)一點(diǎn)什么，需要投入與傾情地做點(diǎn)什么……而這些，是可以超越個(gè)人生存欲求的范圍，能夠或多或少推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的生存、發(fā)展與享受的品質(zhì)，是與人類(lèi)文明的水準(zhǔn)相一致的。每一個(gè)人都是人類(lèi)的一員，都有責(zé)任捍衛(wèi)、踐行與傳播人類(lèi)的普世價(jià)值：自由、平等、民主、人權(quán)、法治、博愛(ài)等。

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自豪感作為幸福的一個(gè)元素，無(wú)疑屬于人們的積極情感，它可以來(lái)自諸多方面。而被許多人忽略的一點(diǎn)是：所有的人，作為人本身就是特別值得自豪的。人，真真切切地屬于萬(wàn)物之靈。人類(lèi)有卓著的發(fā)現(xiàn)能力，即使在廣袤的宇宙中，科學(xué)家們也還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)比人類(lèi)更為高級(jí)的智慧生物。其他動(dòng)物進(jìn)食基本只是為了解除由于內(nèi)分泌所導(dǎo)致的饑餓感，而人類(lèi)可以享受自己創(chuàng)造的飲食文化：從烹飪技法到餐桌禮儀，從茶道到行酒令，在細(xì)嚼慢咽中品嘗美食。

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每個(gè)人都有著自己獨(dú)特的人際關(guān)系。人的社會(huì)生命就體現(xiàn)在各種各樣的人際關(guān)系之中。你是誰(shuí)的誰(shuí)？幾乎所有的人都可以列出一堆的社會(huì)角色：每個(gè)人不一定有兒女，但一定有父母;每個(gè)人是老鄉(xiāng)的老鄉(xiāng)，同學(xué)的同學(xué)，同事的同事，朋友的朋友……一個(gè)人的人際關(guān)系的品質(zhì)，很大程度上也就是生活品質(zhì)，尤其可以反映其生存境況與生命境界。不是所有的親兄弟都有手足情誼，手足相殘并非個(gè)例;不是所有的朋友都?jí)蚺笥?，朋友因種種原因而反目成仇更不鮮見(jiàn);更不是所有的同事都會(huì)相互支持，為了一點(diǎn)蠅頭小利而煞費(fèi)苦心也不在少數(shù)……研究發(fā)現(xiàn)：高質(zhì)量的親密關(guān)系，有助于人的健康與長(zhǎng)壽。原因就在于人的自然生命、社會(huì)生命與精神生命是一個(gè)有機(jī)的整體，社會(huì)生命的豐富與美好，會(huì)滋養(yǎng)其自然生命與精神生命。

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“努力”可以體現(xiàn)在再堅(jiān)持一下的忍耐中，也可體現(xiàn)在鉚足了勁的發(fā)力中，還可以體現(xiàn)在持續(xù)不斷的付出中……努力與目標(biāo)、堅(jiān)持、付出、忍耐、成功和成長(zhǎng)相關(guān)。“沒(méi)有人可以隨隨便便成功”，在人的一生中，成功常?？梢泽w現(xiàn)為成長(zhǎng)。當(dāng)一個(gè)人在需要付出努力時(shí)選擇了安逸，在需要咬緊牙關(guān)再堅(jiān)持一下時(shí)選擇了放棄，他不僅會(huì)缺少對(duì)“努力”的體驗(yàn)，更會(huì)缺乏一種寶貴的品格——堅(jiān)毅，當(dāng)然也會(huì)與成功失之交臂。努力是一種生命的狀態(tài)，是人們所能做出的選擇，它基本上遵循著“一分耕耘，一分收獲”的自然法則。

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當(dāng)“體驗(yàn)”作為名詞時(shí)，它包含著一個(gè)人的思想與情懷;當(dāng)“體驗(yàn)”作為動(dòng)詞時(shí)，它是一個(gè)人豐富與深化思想和情懷的重要途徑。因此，差不多可以說(shuō)，人生無(wú)非是一場(chǎng)體驗(yàn);除了你擁有的體驗(yàn)，其他都是身外之物?！绑w驗(yàn)”就是“以身體之，以心驗(yàn)之”。其間身心互感，沉浸、投入到相關(guān)的活動(dòng)與情境之中。當(dāng)然，對(duì)于真理的探索，體驗(yàn)只是一種有限的路徑。研究，可以包括個(gè)人體驗(yàn)，但研究要復(fù)雜得多。我最美妙的體驗(yàn)大多來(lái)自旅游：異國(guó)風(fēng)情以及內(nèi)心的完全敞開(kāi)帶來(lái)的驚奇感，使整個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)愜意。

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在我看重的個(gè)人品格中，“坦誠(chéng)”是排在比較靠前的一個(gè)?！疤拐\(chéng)”與“直率、誠(chéng)實(shí)、磊落、對(duì)人信任、敢于擔(dān)待”高度相關(guān)。一個(gè)內(nèi)心干凈的人，一個(gè)淡泊名利的人，一個(gè)具有良好的判斷力的人，往往都比較坦誠(chéng)。人與人之間的交往，尤其是思想交流，如果缺乏坦誠(chéng)，如果充斥著套話、假話、空話，那不僅會(huì)提高人際交往的成本，也會(huì)讓人虛度光陰。其實(shí)，生活可以很簡(jiǎn)單，內(nèi)心也可以很純凈，交流自然也可以很坦誠(chéng)。

（作者單位：北京師范大學(xué)）