徐靜

摘 要道德與法治開展黨史學(xué)習(xí)教育可基于教材提供的素材創(chuàng)設(shè)穿越探究情境，并相機(jī)補(bǔ)充歷史材料和紅色故事，引導(dǎo)學(xué)生代入歷史進(jìn)程展開體驗(yàn)探究，思辨歷史事件細(xì)節(jié)，探問歷史人物的精神追求，在生命對話中體悟革命精神，激發(fā)愛國愛黨情感。

關(guān) 鍵 詞 黨史學(xué)習(xí)教育；道德與法治；穿越情境；紅色故事；思辨對話

中圖分類號G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號2095-1183（2021）11-0046-04

小學(xué)道德與法治五年級下冊第三單元“百年追夢 復(fù)興中華”用六課內(nèi)容，展現(xiàn)了從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立再到改革開放的恢弘歷史，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解、認(rèn)識和感悟先輩們走出苦難、復(fù)興中華的艱難歷程，樹立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國志向。可說是落實(shí)“四史”教育，厚植愛黨愛國愛社會主義情感的優(yōu)質(zhì)載體。但在實(shí)踐中，由于歷史主題內(nèi)容史料繁雜，涉及歷史事件眾多、背景復(fù)雜且意義深刻，使得小學(xué)生難以理解，自然難以產(chǎn)生共情，一直是德育課堂的難點(diǎn)。

道德與法治課程的歷史教育并非簡單的歷史知識教學(xué)，而是注重“體現(xiàn)正確價值觀下對歷史事件的研究和詮釋”[1]。這要求課堂要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)走進(jìn)歷史，“觸摸”歷史進(jìn)程中的重要人物、事件和現(xiàn)象的真實(shí)情境，展開切身體驗(yàn)和探究。為此，我們在第9課“中國有了共產(chǎn)黨”第一框“開天辟地的大事”教學(xué)中，嘗試基于教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)“穿越”大情境，讓學(xué)生自主走進(jìn)歷史，回眸建黨過程中的大事件，探究中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的必然性，在觸摸真實(shí)歷史的過程中觸發(fā)對社會主義祖國和中國共產(chǎn)黨的熱愛之情。

一、代入事件角色，以任務(wù)探究走進(jìn)黨的歷史

情境是德育課堂常用的教學(xué)方式和載體。其創(chuàng)始人李吉林老師認(rèn)為，“通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)化情境，能激起兒童熱烈的情緒，把情感活動與認(rèn)知活動整合在一起?！盵2]這要求情境的創(chuàng)設(shè)要循著認(rèn)知-明理-循情的思路，圍繞學(xué)習(xí)主題設(shè)計明確而具體的探究任務(wù)，讓歷史知識的認(rèn)知活動成為生發(fā)歷史情感的良好鋪墊，激發(fā)學(xué)生的歷史帶入感。

“開天辟地的大事”涉及馬克思主義在中國的傳播、“五四運(yùn)動”、中共一大召開等眾多歷史大事件，由教師簡單講述歷史過程必然難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，我們將本課內(nèi)容提煉為通俗易懂的探究主題：“一批批斗士不斷探索，為中華民族尋找前路。是誰，在什么時間，他們?yōu)橹腥A民族做了什么？”用簡明扼要的問題激發(fā)學(xué)生的好奇心，進(jìn)而圍繞主題發(fā)放“時光信封”，請各小組認(rèn)領(lǐng)探究任務(wù)。

“時光信封”以教材提供的素材為藍(lán)本，設(shè)計了探究歷史事件的穿越任務(wù)。學(xué)生打開“時光信封”即獲得各自的穿越身份，從而展開小組合作。例如，穿越身份為“《新青年》雜志編輯”的同學(xué)們，將小組合作完成“介紹這本雜志”的任務(wù)；穿越身份為“北大游行大學(xué)生”的同學(xué)，則小組合作完成“介紹五四游行情況”的任務(wù)；穿越身份為“中共一大參會代表”的同學(xué)，將挑戰(zhàn)“給大家介紹中共一大召開情況”的任務(wù)。

如此，以穿越身份的認(rèn)領(lǐng)賦予學(xué)生歷史人物的代入感，激發(fā)學(xué)生探究歷史的興趣。學(xué)生興致盎然，積極將自己當(dāng)成歷史中的一員，從而“浸入”歷史深入了解“自己”的故事，為后續(xù)講述任務(wù)做好準(zhǔn)備。

美國心理學(xué)家布盧姆說：“學(xué)習(xí)最大的動力是對學(xué)習(xí)材料的興趣。”穿越任務(wù)的完成以歷史學(xué)習(xí)材料為認(rèn)知基礎(chǔ)，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)材料感興趣，是激發(fā)其主動學(xué)習(xí)、合作交流的重要前提。教材圍繞相關(guān)事件提供的素材比較簡單，需要補(bǔ)充相關(guān)歷史知識素材。因此，“時光信封”圍繞不同的穿越任務(wù)，從教科書、教參、書籍、權(quán)威網(wǎng)絡(luò)平臺上篩選了相關(guān)歷史資料，力求既符合學(xué)生的閱讀水平，又需要學(xué)生進(jìn)一步思考，通過探究“跳一跳”了解歷史知識，為完成穿越任務(wù)，解決合作困惑提供必要的支撐材料。

例如，“新青年編輯”小組的“時光信封”提供的是一份以《新青年》雜志封面裝訂而成的“雜志”材料，包括雜志的介紹、主要作者、重點(diǎn)文章，以及雜志對馬克思主義的宣傳等，頗具儀式感；“北大游行學(xué)生”小組拿到的則是巴黎和會的前因后果、游行當(dāng)天情況的相關(guān)圖文等，極具現(xiàn)場感；“中共一大參會代表”小組看到的自然是有關(guān)中共一大召開的時間、地點(diǎn)、人物、會址等相關(guān)材料，意義雋永。各小組學(xué)生迅速代入角色，結(jié)合“任務(wù)提示”從不同角度提取、整理關(guān)鍵信息。學(xué)生有分工、有合作，有爭議、有協(xié)商，真正沉浸在歷史的當(dāng)下，通過對學(xué)習(xí)材料的共學(xué)共研，走進(jìn)黨的歷史，獲得更豐富、更全面的認(rèn)知。

在這樣的穿越情境之中，兒童學(xué)習(xí)的情緒是飽滿的，通過身份代入設(shè)身處地地感受角色的歷史選擇、情感。此時，他們不再是被動接受歷史知識，而是主動“浸入”歷史進(jìn)程，與穿越人物同呼吸、共命運(yùn)，在觸摸歷史的具體人物、事件中獲得深度體驗(yàn)和真實(shí)感受。

二、浸入故事場景，以細(xì)節(jié)思辨激發(fā)愛國情感

兒童哲學(xué)研究指出，故事對兒童的吸引力和感染力是非常巨大的，對兒童道德成長具有積極的暗示作用，利于激發(fā)兒童的道德成長愿望。[3]故事也早已是小學(xué)德育常用的教學(xué)方式。在道德與法治教學(xué)中引入針對性的紅色故事，不僅能增加歷史的親和力，更重要的是在生動的故事講述中，歷史人物的形象將得以生動展現(xiàn)，感染學(xué)生并引發(fā)思考，從而真正感悟人物的精神，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。

紅色故事是紐帶，紅色精神是靈魂。教師要善于從百年黨史中選擇紅色故事，引發(fā)學(xué)生的思考和情感共鳴?！皶r光信封”圍繞不同的穿越任務(wù)提供了諸多歷史材料，其中不乏典型的紅色故事。這些故事多立足本課教材提供的素材，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史情境。

例如，我們將中共一大更換開會地點(diǎn)的故事，放入挑戰(zhàn)“給大家介紹中共一大召開情況”任務(wù)的小組學(xué)習(xí)材料中。在共學(xué)共研資料的基礎(chǔ)上，請學(xué)生自主匯報探究成果，將相關(guān)故事娓娓道來。通過故事的自主閱讀、探究和講述，學(xué)生自然動心動情，感悟到早期共產(chǎn)黨人艱苦卓絕、敢為人先的革命精神。

在此基礎(chǔ)上，我們圍繞這些故事拓展開發(fā)相關(guān)故事資源，引領(lǐng)學(xué)生展開思辨探究。例如，立足教材活動園李大釗同志英勇就義的故事，我們補(bǔ)充拓展了李大釗同志被捕期間，北方鐵路工人來信詢問是否需要組織營救的紅色故事，并以“你覺得李大釗同志要不要同意組織的營救”這一問題引導(dǎo)學(xué)生展開思辨。

學(xué)生“浸入”故事場景，從不同的立場和角度深入揣摩人物的心理。有的同學(xué)提出同意組織的營救，因?yàn)椤袄畲筢撌侵袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人物，為了更好地開展革命不能群龍無首”；有的同學(xué)則設(shè)身處地地認(rèn)為，“不能答應(yīng)組織的營救，怎么能因?yàn)榫任易屚緜兠半U，那樣會犧牲更多的人”。經(jīng)歷了不同視角的思辨，學(xué)生深入體會著人物的內(nèi)心，理解了人物的選擇。隨后，教師出示中國國家博物館0001號文物——李大釗同志就義時的絞刑架，配樂深情朗誦了李大釗同志就義前發(fā)表的最后演說。許多同學(xué)都眼含熱淚，切身感受到共產(chǎn)黨人勇于獻(xiàn)身的革命精神，革命情感油然而生。

此外，當(dāng)?shù)氐募t色故事更是鮮活的黨史學(xué)習(xí)材料，能讓學(xué)生近距離觸摸黨史、研究黨史、學(xué)習(xí)黨史。我們積極挖掘常州地方紅色資源，將其引入穿越情境。例如，在“五四運(yùn)動”中引入常州籍烈士瞿秋白在五四當(dāng)天，帶領(lǐng)北京俄專館同學(xué)在街頭游行的照片，并補(bǔ)充了瞿秋白因在街頭演講而被捕入獄的情況；在介紹中共一大召開時全國共有53位黨員時，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了常州籍烈士張?zhí)椎拿?，并介紹了他的主要事跡及對黨的貢獻(xiàn)，教師及時抓住這一生成資源，適時補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容。

當(dāng)?shù)丶t色故事的“鏈接”，增強(qiáng)了同學(xué)們對歷史人物的親切感，也提高了榜樣的可學(xué)性。學(xué)生在熟悉的人物事跡中感知?dú)v史，思辨與探究歷史細(xì)節(jié)，自豪感和歸屬感洋溢心間，自然增強(qiáng)了民族認(rèn)同和國家認(rèn)同感。

三、探問人物追求，以生命對話體認(rèn)革命精神

魯潔先生指出：一線教師在組織教學(xué)的過程中要為對話創(chuàng)造有利條件，讓對話成為常態(tài)。[4]道德與法治課堂的對話是學(xué)生與教師、同伴、文本及自己的對話，是虛擬與現(xiàn)實(shí)的對話、歷史與當(dāng)下的對話。在課堂上展開深度對話，有助于引領(lǐng)學(xué)生在生命交流、精神相遇和經(jīng)驗(yàn)共享中，習(xí)得知識、激發(fā)情感、升華精神。

在穿越任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——講述“自己”的故事過程中，如何進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的思考和對話，從而深入體悟中國共產(chǎn)黨人的追求和精神，教師的問題引導(dǎo)非常重要。例如，在學(xué)生介紹《新青年》雜志后，教師與《新青年》的“編輯們”展開了對話，提出了引導(dǎo)性問題：“你們?yōu)槭裁匆麄黢R克思主義？”以此引發(fā)匯報小組和全班“編輯們”一同思考和探問歷史人物的追求，在師生、生生對話中明確：“編輯們”想讓馬克思主義思想喚醒人們起來抗?fàn)帲餐非鬀]有階級、沒有剝削、沒有壓迫的新生活。由此，將距離學(xué)生較遠(yuǎn)的知識難點(diǎn)變?yōu)樽灾魈骄苛?xí)得的思想觀點(diǎn)，在與人物的對話中理解了他們的偉大抱負(fù)。

隨著穿越情境的深入展開，課堂對話從淺顯寬泛走向階梯遞進(jìn)。在小組匯報“五四運(yùn)動”情況后，教師與“北大游行學(xué)生”進(jìn)行了如下精彩對話：

師：大學(xué)生們，你們?yōu)槭裁匆獏⒓佑涡校?/p>

生1：現(xiàn)在我們的日子已經(jīng)食不果腹、衣不蔽體，再這樣下去我們還怎么生活！

生2：這個合約太不公平，太喪權(quán)辱國，必須要游行抗議表明態(tài)度。

師：可學(xué)習(xí)是你的首要任務(wù)啊，這樣停課游行不怕耽誤學(xué)習(xí)嗎？

生1：我學(xué)習(xí)就是為了救國，振興中華，國家都要沒有了，學(xué)習(xí)還有什么意義呢？

生2：國家之大卻無法安放一張課桌，耽誤學(xué)業(yè)怕什么！

師：可是同學(xué)們，北洋政府已經(jīng)逮捕了許多游行學(xué)生，你們不怕被抓嗎？

生1：不怕，我們要通過游行抗議，讓政府拒絕簽訂條約。

生2：吾可死，國不可亡！（發(fā)言男生噙著淚水，語氣堅(jiān)定）

師：說的好，我們不怕——播放五四運(yùn)動當(dāng)天游行視頻。

學(xué)生在層層追問中代入歷史角色，審視自我，追尋內(nèi)心，對話中可謂群情激憤，對列強(qiáng)的憤慨、憂國憂民之情等溢于言表。在觀看游行視頻時，有幾個孩子還不由自主地跟著視頻中的人物一起喊起了游行口號，許多同學(xué)眼含淚水。此刻的課堂實(shí)現(xiàn)了真正的穿越，這樣的對話正是學(xué)生體認(rèn)先輩革命精神，接受愛國主義精神洗禮的過程。

中共黨史是一部奮斗史，五四精神、紅船精神、井岡山精神等不同時期斗爭精神，對學(xué)生有著重要的德育意義，而課堂中的對話則是對話主體間精神相遇、同頻共振的過程。

在“一大參會代表”們匯報結(jié)束后，教師提問代表們：冒著生命危險召開的會議，為什么還要繼續(xù)呢？學(xué)生在對話中不斷反思和追問，“要成立革命的組織”“要救亡圖存讓百姓過上好日子”“要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想”……在對話中，中國共產(chǎn)黨人“為中國人民謀幸福， 為中華民族謀復(fù)興”的初心感染著學(xué)生， 先輩們英勇無私的革命精神和愛國情懷震撼著學(xué)生，必將激勵學(xué)生的道德成長。

積極尋找黨史教育的創(chuàng)新策略，不斷探尋傳承紅色基因的有效路徑，是每一位道德與法治教師的光榮使命。我們將繼續(xù)探索，為學(xué)生打好中國底色、厚植紅色基因。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫民.中國有了共產(chǎn)黨……——"開天辟地的大事"教學(xué)談[J].中小學(xué)德育，2021（06）：23.

[ 2 ]李吉林.中國式兒童情境學(xué)習(xí)范式的建構(gòu)[ J ] .教育研究，2017（03）：100.

[3]郭琳琳.基于兒童立場的愛國主義教育策略[J].福建教育，2020（49）：52.

[4]人民教育出版社課程教材研究所，小學(xué)德育課程教材研究開發(fā)中心.道德與法治教師教學(xué)用書五年級下冊[M].北京：人民教育出版社，2019：15.

責(zé)任編輯 毛偉娜