国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

民族地區(qū)社會(huì)心理服務(wù)體系的路徑探索

2021-09-02 18:37:16程科何雯靜
民族學(xué)刊 2021年12期
關(guān)鍵詞:藏區(qū)青少年

程科 何雯靜

[摘要]基于社會(huì)心理服務(wù)體系的全局建設(shè)方略,在民族地區(qū)推進(jìn)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè),必須緊密結(jié)合具體心理需求,綜合推進(jìn)個(gè)體心理健康素養(yǎng)的提升與符合當(dāng)?shù)貙?shí)際需求的社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)。通過對(duì)民族融合地區(qū)藏族青少年的深度訪談,發(fā)現(xiàn)在社會(huì)變遷與文化融合加速的背景下,藏區(qū)青少年對(duì)心理健康的自發(fā)關(guān)注程度較高,亟需正確引導(dǎo);在此基礎(chǔ)上,以協(xié)商一致的質(zhì)性研究方法,評(píng)估當(dāng)前民族地區(qū)心理健康教育與藏區(qū)青少年心理健康服務(wù)體系的認(rèn)識(shí)水平和既有資源,進(jìn)一步探析藏區(qū)青少年的心理健康觀與心理服務(wù)體系建設(shè)的具體需求。研究得出以下主要結(jié)論:首先,健全藏區(qū)青少年心理健康服務(wù)體系的認(rèn)知條件已經(jīng)成熟,當(dāng)前藏區(qū)青少年心理健康的標(biāo)準(zhǔn)已初具輪廓,既有一般心理健康的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn),也具備個(gè)體心理健康素養(yǎng)提升的積極文化資源;其次,藏區(qū)青少年心理健康的主要影響因素包括重大生活事件、家庭環(huán)境、人際關(guān)系、學(xué)校環(huán)境及具體生活環(huán)境變化,兼具一般因素的共性與民族地區(qū)的特性;最后,在藏區(qū)推行心理健康教育服務(wù),在加強(qiáng)對(duì)消極心理認(rèn)知與病理性問題的普及教育、推動(dòng)及時(shí)診療的同時(shí),更應(yīng)整合藏文化中的積極文化資源,有效推進(jìn)青少年心理健康觀的培育與理想人格的塑造。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)心理服務(wù);藏區(qū);青少年;心理健康觀

中圖分類號(hào):C955文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1674-9391(2021)12-0060-11

基金項(xiàng)目:國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目“藏區(qū)青少年心理健康及危機(jī)干預(yù)機(jī)制研究”(項(xiàng)目編號(hào):17XRK004)、中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“藏區(qū)青少年心理健康及危機(jī)干預(yù)機(jī)制研究”(項(xiàng)目編號(hào):2018HQZZ03)階段性成果。

作者簡(jiǎn)介:程科(1981-),女,漢族,江西南昌人,西南民族大學(xué)教育學(xué)與心理學(xué)學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師;國(guó)家民委人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地西南民族地區(qū)社會(huì)心理服務(wù)研究基地,研究方向:心理健康、民族心理。四川成都 610065何雯靜(1983-),女,漢族,廣東順德人,蘇州大學(xué)教育學(xué)院博士研究生,研究方向:高等教育心理學(xué)、青少年兒童心理健康。江蘇蘇州 215123

黨的十九大明確提出:“加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè),培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”。[1]國(guó)家衛(wèi)健委、中央政法委、中宣部等十部委聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于印發(fā)全國(guó)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)試點(diǎn)工作方案的通知》,通知要求:“試點(diǎn)地區(qū)建設(shè)社會(huì)心理服務(wù)模式和工作機(jī)制,到2021年底,試點(diǎn)地區(qū)逐步建立健全社會(huì)心理服務(wù)體系,將心理健康服務(wù)融入社會(huì)治理體系、精神文明建設(shè),融入平安中國(guó)、健康中國(guó)建設(shè)”。[2]當(dāng)前學(xué)界對(duì)社會(huì)心理服務(wù)體系的研究分為若干路徑:在宏觀層面上,強(qiáng)調(diào)整體社會(huì)心理的服務(wù)與引導(dǎo),打造“社會(huì)心理的服務(wù)體系”[3][4];在中觀與微觀層面上,社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)應(yīng)具體化考量,以心理健康服務(wù)體系建設(shè)為抓手,[5]基于大眾的心理需求,以公共政策、公共服務(wù)的途徑引導(dǎo)社會(huì)心態(tài),是推進(jìn)個(gè)體心理健康素養(yǎng)、組織發(fā)展效能與社會(huì)治理體系的健全化與治理能力現(xiàn)代化的社會(huì)治理實(shí)踐。[6]社會(huì)心理服務(wù)體系作為多層面、多層次的系統(tǒng)性社會(huì)實(shí)踐,兼具“社會(huì)心態(tài)”與“心理健康”兩大脈絡(luò),強(qiáng)調(diào)研究視角、基礎(chǔ)與應(yīng)用、研究與實(shí)踐的整合。[7]通過社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè),一方面需探索適于個(gè)體發(fā)展的途徑,另一方面則是探索社會(huì)認(rèn)同與凝聚的心理機(jī)制。[8]

民族地區(qū)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)工作,在社會(huì)心理服務(wù)建設(shè)的共性前提下,又有著地區(qū)性發(fā)展與文化適應(yīng)的需求。一項(xiàng)對(duì)西昌市社區(qū)的調(diào)研發(fā)現(xiàn),民族地區(qū)的社區(qū)心理健康方面已有的服務(wù)水平還不能滿足當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)心理健康服務(wù)的需求,構(gòu)建適合民族地區(qū)實(shí)際情況的心理健康服務(wù)體系的需求十分迫切。[9]而對(duì)黎族聚居區(qū)的研究則表明,心理服務(wù)建設(shè)應(yīng)結(jié)合心理服務(wù)的文化導(dǎo)向,在深入了解黎族文化的同時(shí),從文化自信與文化融合兩大方面協(xié)同促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕m應(yīng)與心理服務(wù)水平提升。[10]對(duì)青海省心理服務(wù)體系建設(shè)的現(xiàn)狀調(diào)查表明,當(dāng)?shù)刎巾毥⒔∪鐣?huì)心理服務(wù)網(wǎng)絡(luò):在社會(huì)心理服務(wù)工作中,需要開展有地域特色的心理研究,也需要心理服務(wù)工作者對(duì)高海拔地居民給予適當(dāng)?shù)年P(guān)注;需要提高民眾對(duì)影響健康的心理行為問題和心理疾病的科學(xué)認(rèn)知。[11]民族地區(qū)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)兼具整體性與綜合性的特征,在推動(dòng)社會(huì)心理健康體系與社會(huì)心態(tài)建設(shè)的同時(shí),更需整合各學(xué)科為社會(huì)治理綜合體系服務(wù)。新時(shí)代民族地區(qū)社會(huì)心理服務(wù)體系依據(jù)我國(guó)的國(guó)情、各民族的傳統(tǒng)文化和心理行為特點(diǎn),綜合運(yùn)用心理學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科的理論與整合策略以改善社會(huì)心態(tài)、促進(jìn)心理健康、加強(qiáng)公共危機(jī)管理、提升民族團(tuán)結(jié)、鞏固社會(huì)共同體認(rèn)同、民族文化傳承和實(shí)現(xiàn)美好生活等社會(huì)治理問題。[12]

藏區(qū)青少年多居于青藏高原與周邊高原地區(qū),鑒于現(xiàn)實(shí)地理環(huán)境與發(fā)展條件,其文化、宗教和社會(huì)發(fā)展特征都具有一定的特殊性,藏區(qū)的生存環(huán)境與民族文化塑造了相應(yīng)的文化性格。[13]因此,應(yīng)將社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)的全局視野與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際需求相結(jié)合,探析該地區(qū)青少年的心理健康觀,有的放矢地開展具有針對(duì)性的心理健康教育服務(wù),具體化地推動(dòng)民族地區(qū)社會(huì)心理服務(wù)體系的建設(shè),不僅能夠有效地提升民眾的心理健康水平,促進(jìn)青少年的身心的均衡發(fā)展,社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)更能推進(jìn)社會(huì)認(rèn)同與鑄牢中華民族共同體意識(shí)。本文試以心理健康觀為切入點(diǎn),探析當(dāng)前藏區(qū)青少年對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí)與心理需求的核心訴求,以質(zhì)性研究的方法探究藏區(qū)青少年的心理健康觀,從而為藏區(qū)青少年心理健康服務(wù)體系建設(shè)與民族地區(qū)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)提供初步的建構(gòu)基礎(chǔ)。

一、心理健康觀研究概述

心理健康觀一般是指?jìng)€(gè)體對(duì)于心理健康的基本看法,主要包括以下八個(gè)方面:①在克服心理問題中個(gè)體的作用;②個(gè)人進(jìn)取精神在心理健康中的作用;③個(gè)體對(duì)心理痛苦的后果評(píng)價(jià);④個(gè)體對(duì)心理問題的接納態(tài)度;⑤達(dá)成心理愉快狀態(tài)時(shí)個(gè)體的作用;⑥自我管理的必要性;⑦快樂的適度性;⑧個(gè)體對(duì)付出與成功的看法。[14]也有學(xué)者認(rèn)為,心理健康觀應(yīng)該包含心理健康的本質(zhì)、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)和心理健康的表征。[15]現(xiàn)在國(guó)內(nèi)比較一致的觀點(diǎn)認(rèn)為,心理健康觀通常包含對(duì)心理健康概念、內(nèi)涵的了解,對(duì)心理異常表現(xiàn)的認(rèn)知,對(duì)心理健康相關(guān)影響因素的看法,及對(duì)心理健康保持方法的認(rèn)識(shí)這四個(gè)方面。[16]積極心理學(xué)提出的完全心理健康觀本質(zhì)上是一種積極心理健康觀,其實(shí)質(zhì)在于強(qiáng)調(diào)人的積極品質(zhì)和積極力量對(duì)心理健康的作用。[17]

近年來,心理健康觀研究由理論探討到實(shí)證研究,研究對(duì)象從經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)向經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的轉(zhuǎn)變,文化取向的關(guān)注也從宏觀轉(zhuǎn)向中觀。個(gè)體對(duì)于心理健康的觀念往往是與其所在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)及文化環(huán)境相適應(yīng)的,脫離特定文化內(nèi)涵影響的“純粹”心理健康是難以實(shí)現(xiàn)的。[18]少數(shù)民族多具備各自的語言文字、宗教信仰和傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣,獨(dú)特的社會(huì)文化、生存環(huán)境、生活方式與歷史發(fā)展,使其不僅具有相應(yīng)的心理特征,也會(huì)隨之形成相應(yīng)的心理健康觀念、方法和制度,并可能伴存特定的心理問題。[19]有研究認(rèn)為漢族、回族、藏族和維吾爾族大學(xué)生心理健康觀并不相同,他們?cè)谇榫w、人際關(guān)系和性格認(rèn)識(shí)上較一致,但在自我和維護(hù)心理健康的方法上存在差異;[20]有學(xué)者分析了少數(shù)民族大學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因,認(rèn)為應(yīng)構(gòu)建具有一定文化取向的心理健康教育新模式。[21]一項(xiàng)以西藏民族大學(xué)新生為對(duì)象的調(diào)研發(fā)現(xiàn),他們對(duì)心理健康教育的態(tài)度總體是趨于樂觀的,但在心理咨詢的理解和認(rèn)識(shí)方面仍存在偏差,在生活適應(yīng)與個(gè)人發(fā)展方面依然有著諸多困擾。[22]

基于社會(huì)心理服務(wù)體系的整體建設(shè)需求,當(dāng)前青少年心理健康觀的研究已取得了一定成效,仍存在廣闊的研究空間。越來越多學(xué)者開始關(guān)注民族地區(qū)青少年的心理健康觀,但在研究對(duì)象與研究方法的系統(tǒng)性方面仍待深化,相關(guān)工作的開展與教育建議尚待具體化、適切化。本研究聚焦于藏區(qū)青少年當(dāng)前階段的心理健康觀,有助于探析在民族地區(qū)開展心理健康教育、推動(dòng)社會(huì)心理服務(wù)工作具體化與多元化的認(rèn)知條件與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),為進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)探尋民族地區(qū)工作具體化的現(xiàn)實(shí)路徑。

二、藏區(qū)青少年心理健康觀的質(zhì)性分析

(一)研究對(duì)象與基本步驟

課題組成員于2018年1月至4月對(duì)12名來自各藏區(qū)的青少年開展深度訪談,其中男生4人,女生8人;高中生4人,大學(xué)生8人;年齡在16歲至19歲之間(詳見表1)。訪談為半結(jié)構(gòu)式深度訪談,依照開放式問題架構(gòu),具體訪談主題基本固定;在訪談過程中,可以根據(jù)受訪者的回答進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整。最初的訪談提綱基于前期研究與相關(guān)文獻(xiàn)分析形成,在訪談提綱問題基本形成后,一位民族心理學(xué)方向、一位教育心理學(xué)方向的博士生分別進(jìn)行了獨(dú)立審閱,隨后根據(jù)其提出的意見進(jìn)行了修訂。訪談逐字稿約為9.1萬字,文本資料由受過訓(xùn)練的研究人員進(jìn)行質(zhì)性分析。

(二)資料分析

訪談資料的分析采用Hill等人提出的協(xié)商一致的質(zhì)性研究方法(Consensual Qualitative Research,簡(jiǎn)稱CQR)。[23]相較于其他常見的質(zhì)性研究方法,協(xié)商一致的質(zhì)性研究方法的優(yōu)勢(shì)在于研究以小組的形式進(jìn)行,所有的資料分析首先由分析小組成員各自獨(dú)立完成,然后通過協(xié)商與整合的分析路徑在分析小組成員間形成一致;最后,由獨(dú)立的研究審核者對(duì)整個(gè)分析流程及結(jié)果的代表性進(jìn)行復(fù)核審查。[24]Hill認(rèn)為,這一整合的分析形式“有助于克服傳統(tǒng)質(zhì)性研究中存在的一些問題,如單一研究者在分析時(shí)可能存在偏見,研究結(jié)果難以被重復(fù),研究過程達(dá)不到科學(xué)研究要求的規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取?。[23]

協(xié)商一致的質(zhì)性研究的研究小組一般由3-5人的協(xié)同研究者與1-2位研究審核者構(gòu)成,受訪對(duì)象的人數(shù)要求一般在8-15人之間即可。[25]其基本研究步驟如下:①對(duì)訪談資料進(jìn)行劃域(domain);②在劃域基礎(chǔ)上,提煉核心觀點(diǎn)(core idea);③通過交叉分析對(duì)核心觀點(diǎn)歸類(category),在此基礎(chǔ)上,對(duì)類別的代表性進(jìn)行協(xié)同評(píng)定。[23]在整個(gè)研究流程中,協(xié)同研究者需對(duì)所有步驟進(jìn)行討論并達(dá)成一致見解,并由研究審核者進(jìn)行逐項(xiàng)審查;暫未達(dá)成一致的部分將進(jìn)行審查、修改與再度調(diào)整,直到最終達(dá)成一致,分析過程即告完結(jié)。[25][26]

(三)具體步驟

本研究流程以Hill等人發(fā)表的“CQR定性分析指導(dǎo)”為核心操作手冊(cè),[23]并以江光榮教授團(tuán)隊(duì)分別在2011年和2014年于《心理學(xué)報(bào)》發(fā)表的質(zhì)化分析研究為中文流程的參照:[26][27]

第一步,劃域。閱讀每一份訪談材料,將逐字稿中與心理健康觀有關(guān)的內(nèi)容劃分為數(shù)個(gè)域(即話題范圍)中,對(duì)每個(gè)域初步命名。協(xié)同研究者分別獨(dú)立完成劃域工作,然后通過集體討論的形式,明確每個(gè)域的劃分方法、基本含義及命名;之后基于已確定的域逐一劃分其他個(gè)案,并根據(jù)新出現(xiàn)的內(nèi)容對(duì)已有的域、域名進(jìn)行增補(bǔ)、修改和調(diào)整。小組成員需明確全部域的含義和命名,并對(duì)待分析訪談文本的劃域均達(dá)成一致。

第二步,提取核心觀點(diǎn)。協(xié)同研究者先獨(dú)立對(duì)每一個(gè)文本中每個(gè)域里的內(nèi)容提取核心觀點(diǎn),其表述應(yīng)忠實(shí)于訪談的原意。之后,研究小組成員需對(duì)每個(gè)核心觀點(diǎn)的內(nèi)容和具體表述進(jìn)行協(xié)商,直到達(dá)成一致理解。

第三步,交叉分析。在已達(dá)成一致的域的基礎(chǔ)上,把各項(xiàng)文本的分屬同一個(gè)域的核心觀點(diǎn)放到一起。協(xié)同研究者先分別獨(dú)立對(duì)每個(gè)域的核心觀點(diǎn)進(jìn)行分類,然后所有組員對(duì)分類標(biāo)準(zhǔn)、類別的命名以及核心觀點(diǎn)的歸類進(jìn)行討論,直到達(dá)成一致。在本研究中,首先對(duì)12個(gè)文本中的10個(gè)進(jìn)行分析,并保留2個(gè)文本用作穩(wěn)定性檢查。[23]隨后,檢查初步交叉分析所得的類別是否也適用于新文本;當(dāng)類別的代表性最終涵蓋全部受訪文本時(shí),即可認(rèn)為該結(jié)果具備整體性與穩(wěn)定性。[24]

第四步,審核。將協(xié)同研究者討論并達(dá)成一致后的研究結(jié)果交由審核者進(jìn)行審核,并對(duì)審核的結(jié)果再次進(jìn)行小組討論。

第五步,代表性評(píng)定。按照Hill等人的標(biāo)準(zhǔn):[24]“既有類別適用于全部文本或僅有一個(gè)文本不符合,則該類別是普遍的(general)”,在本次研究中,藏區(qū)青少年受訪者應(yīng)為11或12個(gè)文本;“適用于一半以上的個(gè)案,則該類別為典型的(typical)”,在本次研究中,藏區(qū)青少年受訪者應(yīng)該是6至10個(gè)文本;“適用于至少2項(xiàng)個(gè)案,則標(biāo)記為變異的(variant)”,在本次研究中,藏區(qū)青少年受訪者應(yīng)為2至5個(gè)文本;“當(dāng)某一類別只適用于一項(xiàng)個(gè)案時(shí)”,則歸入“其他”類,不進(jìn)行報(bào)告。

三、結(jié)果分析

當(dāng)前藏區(qū)青少年的心理健康觀可以分為4個(gè)域:(1)對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí);(2)心理健康的標(biāo)準(zhǔn);(3)對(duì)心理不健康者(自己或他人)的態(tài)度;(4)心理健康的影響因素(詳見表2)。

(一)藏區(qū)青少年對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí)

藏區(qū)青少年對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí)主要包括對(duì)知識(shí)的了解、關(guān)注程度及日常生活中了解心理健康知識(shí)的途徑。

總體來說,對(duì)心理健康比較了解和一般了解的占受訪者總體的58.33%,主要為大學(xué)生(含醫(yī)學(xué)院的大學(xué)生),如“我是個(gè)醫(yī)學(xué)生嘛,比較注重自己還有身邊一些朋友的心理健康”(S16);也有擔(dān)任班級(jí)心理委員或?qū)嬍议L(zhǎng)而主動(dòng)了解和關(guān)注心理健康;對(duì)心理健康不太了解的占41.67%,主要因?yàn)殛P(guān)注意識(shí)不強(qiáng),如“其實(shí)對(duì)別人的很少關(guān)注,就是自己的關(guān)注,其實(shí)程度也不是很深”(S15);還有的受訪者以興趣為主,關(guān)注并不全面,如“最關(guān)注的就是那個(gè)心理測(cè)試”(S30)。

對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí)途徑方面,主要以書籍和電影為主,如“我比較喜歡看些心理健康的書本之類的,還有看一些電影來了解別人的心理健康,就只有這些了”(S12);網(wǎng)絡(luò)資源雖也有使用,但實(shí)際效果并不理想,如“網(wǎng)絡(luò)上可以有一點(diǎn)但是也沒有那么多”(S4),而且還存在信息碎片化,缺乏系統(tǒng)性的問題。在信息時(shí)代,一方面青少年通過互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)可以快速接觸到大量信息;另一方面,互聯(lián)網(wǎng)提供的心理健康資訊繁雜,且存在信息良莠不齊的情況,僅靠學(xué)生自主查詢和了解心理健康知識(shí),所獲知識(shí)不僅碎片化、片面化,甚至還有可能被誤導(dǎo)。

受訪對(duì)象中,約41.67%的受訪者通過學(xué)校教育獲得心理健康知識(shí)。大學(xué)開設(shè)的心理健康教育課、選修課或?qū)n}講座營(yíng)造了普及心理健康知識(shí)的良好環(huán)境,例如:“我們選了個(gè)選修課嘛,是心理健康什么來著,我從里面得到的心理知識(shí)也是很多的”(S12);又如,“如果學(xué)校里面有那種關(guān)于心理方面的講座的話就會(huì)去聽”(S29)。學(xué)校圖書館、閱覽室的心理健康藏書也為藏區(qū)青少年們提供了豐富的學(xué)習(xí)資源,如“周末或沒課的時(shí)候,都會(huì)去圖書館翻一些有關(guān)心理健康方面的書”(S16)。

(二)藏區(qū)青少年理解的心理健康標(biāo)準(zhǔn)

本研究中有75%的藏區(qū)青少年從正向角度來解釋心理健康;而100%的藏區(qū)青少年都提到了心理不健康的表現(xiàn),即從異常表現(xiàn)的角度來理解心理健康的負(fù)性面。

1)心理健康者的表現(xiàn)

在藏區(qū)青少年看來,心理健康者的表現(xiàn)主要有四個(gè)方面:自由開放,人際關(guān)系良好,情緒平衡,積極向上的品質(zhì)。

自由開放具體表現(xiàn)為內(nèi)心的自由、灑脫,如“心理方面對(duì)自我比較開放自由……對(duì)自己不要太約束”(S1);“生活得特別特別自由,活得很瀟灑”(S5)。自由開放這一特點(diǎn)在一般的心理健康觀中往往并不會(huì)特別突出,作為藏區(qū)青少年普遍認(rèn)可的積極心理健康標(biāo)志,這可能與藏民族自身的文化風(fēng)俗有關(guān)。

人際關(guān)系良好是藏區(qū)青少年非??粗氐囊粭l標(biāo)準(zhǔn),也是內(nèi)心開放的一種外在表現(xiàn),如:“心理健康的人大概都會(huì)有一種良好的人際交往吧,比如說與人交往時(shí)他會(huì)很坦誠(chéng),尊重別人,還有信任對(duì)方嘛”(S16)。這與藏族人熱情好客的特點(diǎn)有密切關(guān)系;而當(dāng)人際關(guān)系不良時(shí),相較于一般群體,藏區(qū)青少年感受到的人際壓力可能會(huì)更大,對(duì)心理健康的影響會(huì)更為強(qiáng)烈。

情緒平衡包括適度的情緒反應(yīng),如“不容易受到情緒的影響,能做到有所為有所不為,還有對(duì)待問題的時(shí)候應(yīng)該是反應(yīng)適度,不沖動(dòng)不毛躁,也不會(huì)敷衍了事的那種”(S16);多名受訪者均提及,在認(rèn)知調(diào)整后的心理平衡狀態(tài)是心理健康良好的表現(xiàn)之一,即“知足者常樂”。

積極向上的品質(zhì),表現(xiàn)為專注、真誠(chéng),面對(duì)困難不甘落后等特點(diǎn),例如:“心理健康的人可能就是會(huì)有積極向上,不甘落后的那種心態(tài),并且在面對(duì)困難的時(shí)候能夠自我調(diào)節(jié),不會(huì)自怨自艾、自暴自棄之類的”(S15);“做什么事情都做得好,他就是聚精會(huì)神的那種”(S11)。

2)心理不健康者的表現(xiàn)

心理不健康者的表現(xiàn)也有四個(gè)方面:不擅交際,行為極端,情緒失調(diào)和心理疾病。

不擅交際被視為心理不健康的典型表現(xiàn),如:“不健康的就是那種孤立,做什么事情都不跟別人分享,就自己一個(gè)人擔(dān)著”(S29);“他可能與其他人的交流也不是很好,就是人際關(guān)系很差”(S15)。這再次提示藏族群體對(duì)人際關(guān)系的看重,也傾向于將人際表現(xiàn)視為心理健康與否的首要參考。

行為極端被認(rèn)為是心理不健康的表現(xiàn),符合人們對(duì)心理不健康的一般理解。如“要不然就是太過外向或者太過就是要強(qiáng),要不就是太內(nèi)向、太懦弱那種,或者自己太暴力啊,或者特別柔弱、軟弱,就是那種太極端的就是不健康的”(S32);甚至是“有輕生的想法”(S4)。由于行為表現(xiàn)是最容易看見,異常行為也是最容易識(shí)別的,受訪者認(rèn)為過度的、極端的行為就是不健康的。

不能實(shí)現(xiàn)情緒平衡則為情緒失調(diào)。一方面是本身脾氣暴躁或是發(fā)生沖突時(shí)表現(xiàn)暴躁,如“脾氣就很暴躁,那種自己管不了自己的情緒的那種”(S16);另一方面是在壓力情境下不能很好地調(diào)控情緒,如“平時(shí)的期中期末沒問題,一到了那種檔次高的考試的話,容易受到那種刺激,然后心態(tài)沒怎么好,就容易失?!保⊿11)。

有兩位受訪者提到了心理不健康也可能會(huì)有心理疾病,主要提及抑郁癥,例如:“心理不健康的話,他們會(huì)很容易產(chǎn)生自卑感,甚至瞧不起自己,就是有時(shí)候會(huì)缺乏自信心,然后,我覺得心理不正常的應(yīng)該也會(huì)得抑郁癥”(S12);“很多人如果他內(nèi)心比較脆弱的話,遇到對(duì)他打擊比較大的事情的話,他就會(huì)得這種病(抑郁癥)”(S3)。

綜合藏區(qū)青少年對(duì)心理健康積極與消極兩方面的理解,心理健康主要表現(xiàn)為:自由開放,積極品質(zhì),人際關(guān)系良好,情緒平衡,行為不極端,無心理疾病。在具體的認(rèn)知中,人際關(guān)系與情緒平衡在積極與消極兩面的理解中對(duì)應(yīng)出現(xiàn),良好的人際關(guān)系與適度的情緒反應(yīng)(情緒平衡)為積極心理健康的核心標(biāo)志;而不擅交際、不能實(shí)現(xiàn)情緒平衡(情緒失調(diào))則是心理不健康的典型表現(xiàn)。

(三)藏區(qū)青少年對(duì)心理不健康者的態(tài)度

藏區(qū)青少年對(duì)心理不健康者的態(tài)度包括對(duì)待不健康的他者和不健康的自己兩個(gè)方面。

對(duì)待心理不健康的他人以表達(dá)善意,想要靠近和幫助為主(占66.67%),如:“我在班里一般會(huì)跟他們溝通,引導(dǎo)他,交朋友,幫他打開心靈我可能做不到,但是我盡力幫助別人”(S1)。另有25%的受訪者溫和地表示會(huì)與心理不健康者保持距離,但沒有厭惡情緒,如“我不會(huì)無緣無故地去厭惡他,如果別人主動(dòng)地來傷害我,最多就遠(yuǎn)離吧”(S4);還有的表示出一定程度的理解,如“煩惱、心情不好之類的,人人都有,反正我不會(huì)鄙視他們的,因?yàn)?,他們也不是自愿的”(S12)。

如果自己出現(xiàn)心理問題時(shí),有2位受訪者表示能夠接納自己,因?yàn)槟軌蛘J(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有可能出現(xiàn)心理問題,“有時(shí)候不單單是自己,別人也有那種就是不正常的那種……心理上面有缺陷的”(S12);甚至還能表現(xiàn)出積極應(yīng)對(duì)的態(tài)度,“如果我覺得我的心理問題挺嚴(yán)重的話,那我可能就會(huì)去想怎么消除,如果心理問題不是很嚴(yán)重的話,我覺得每個(gè)人都有一點(diǎn)點(diǎn)那種低谷期嘛,就是很正常”(S32)。還有2位受訪者則表示自卑和自我拒絕,如“會(huì)比較有自卑感吧,就我自己如果有心理問題的話,就會(huì)覺得那種根本無法接受自己”(S16)。

值得一提的是,一位青少年提到讀大學(xué)前、后自己態(tài)度的改變:“(以前)鄙視或排斥,因?yàn)槲覀兏揪蜎]有接觸過那種人嘛,就會(huì)覺得這個(gè)人比較異類……(現(xiàn)在)我會(huì)主動(dòng)去幫助他們”(S16)??梢娡ㄟ^開展心理健康教育,科普心理健康知識(shí)有利于青少年正確看待心理健康狀況不良與心理問題,并對(duì)有心理問題的他人和自己都能更加包容和接納。

(四)藏區(qū)青少年眼中心理健康的影響因素

在藏區(qū)青少年看來心理健康的影響因素有五個(gè)方面:家庭環(huán)境,重大生活事件,人際關(guān)系,學(xué)校環(huán)境以及環(huán)境變化。

1)家庭環(huán)境

家庭是青少年安全感的來源,也是其依戀和牽掛之所在,家庭環(huán)境會(huì)直接影響個(gè)體的心理健康,屬于心理健康影響因素中的典型代表。首先是家庭氛圍,包括家庭成員之間的關(guān)系及其所營(yíng)造出的互動(dòng)氛圍和情境。如果父母經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)和沖突會(huì)給青少年的心理帶來壓力和傷害,如“有時(shí)候父母吵架,心里特別不舒服,會(huì)受到傷害”(S6);如果家庭總體氛圍是緊張、壓抑的,也會(huì)給青少年的心理健康造成不良影響,如“父母給的壓力,家里出了點(diǎn)事啊然后心理造成打擊”(S1)。

其次是家庭教育,包括父母或其他年長(zhǎng)者在家里對(duì)青少年進(jìn)行的教育,及教育方式。受訪的藏區(qū)青少年也直接提出家庭教育對(duì)子女的影響,如“父母對(duì)子女的態(tài)度和教育方式,我覺得也會(huì)影響孩子的那個(gè)成長(zhǎng)過程也會(huì)影響他的性格”(S15)。具體來說,父母的支持、信任和鼓勵(lì)會(huì)讓青少年更愿意與父母溝通和交流,也會(huì)讓青少年在面臨困難時(shí)更堅(jiān)定和自信,如“家里人從小對(duì)我的教育就是讓我做自己喜歡的事情,不會(huì)反對(duì),就永遠(yuǎn)是支持的”(S3)。而當(dāng)家長(zhǎng)不認(rèn)同子女的想法時(shí),不要急于批評(píng)和否定,而是充分溝通后再講道理,往往教育效果會(huì)更好。

2)重大生活事件

成長(zhǎng)過程中一些突發(fā)的情況,重大事件或挫折,對(duì)青少年的心理健康會(huì)帶來重要影響,也屬于心理健康影響因素中的典型代表。本研究中青少年提及的重大生活事件主要有三類:升學(xué)及學(xué)業(yè),親人離世,父母離異。

升學(xué)及學(xué)業(yè)主要包括中考、高考這類重大考試,以及學(xué)業(yè)上的重大進(jìn)步或退步。對(duì)藏區(qū)青少年來說,考入內(nèi)地班是獲得教育資源提升的重要機(jī)遇,一位高中生說:“因?yàn)橹锌伎嫉竭@里來我覺得很好,我們區(qū)內(nèi)成績(jī)較好的才能考過來,這里大部分人很優(yōu)秀,我覺得這是最大的影響”(S1)。學(xué)業(yè)上的重大進(jìn)步會(huì)提升學(xué)習(xí)興趣更會(huì)提升自信水平,而考上大學(xué)后又可能因?yàn)楸容^群體的改變而對(duì)自己產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí),如:“高考準(zhǔn)確來說我是我們班第一名來到這嘛,我們那英語不參加高考嘛,英語不用學(xué)的,來到這后學(xué)的是大學(xué)英語嘛,別人都是學(xué)過英語,我是零基礎(chǔ)跟不上別人,這對(duì)我影響很重”(S30)。

親人離世一直被列在重大生活事件的前三位。對(duì)青少年來說,面臨親人離世不僅是面臨告別和情感聯(lián)結(jié)的喪失,還可能要直面“生命有終點(diǎn)”這個(gè)事實(shí)。一方面親人離世會(huì)帶來重大打擊,如“親人的死亡啊,打擊很大的那種”(S4);另一方面也可能會(huì)領(lǐng)悟到“人之將死,其言也善”的人情冷暖,例如:“爺爺三年前去世了,去世前跟平常不一樣,以前他對(duì)我不怎么好,對(duì)姐姐也不好,然后快要去世之前,對(duì)姐姐媽媽都很好”(S5)。

婚姻破裂在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)司空見慣,然而父母離異對(duì)于青少年尤其是兒童時(shí)期的心理影響既深刻又深遠(yuǎn),常常會(huì)讓幼小的孩子感到無助又無措,例如:“我父母在我四歲的時(shí)候離婚了,這件事發(fā)生后,我就很孤獨(dú),不敢跟人交流,自己特別特別不舒服,那個(gè)時(shí)候我也不知道怎么樣”(S6);尤其是父母長(zhǎng)輩當(dāng)著孩子的面發(fā)生激烈沖突,對(duì)青少年內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生很惡劣的影響,甚至形成心理陰影,例如:“因?yàn)楦改笍男‰x婚了,然后就是所以心里很不好受嘛,我記得那年好像是四歲左右吧……我叔叔動(dòng)手打我爸爸,我跪在了叔叔面前,可是他不僅動(dòng)手打了我爸也打了我……我就,很怕我叔叔”(S12)。當(dāng)然,也有家長(zhǎng)在離異之后關(guān)系處理比較成熟,能夠讓孩子感覺到?jīng)]有缺失父母雙方的愛,但即便如此,家庭結(jié)構(gòu)的變化也會(huì)給青少年的內(nèi)心帶來影響,如:“雖然我父母一直都和我在一起,但是他們是離婚了的,那時(shí)候看到我媽媽嘛,每天上班下班做飯給我,又照顧奶奶又照顧我,然后那時(shí)候就會(huì)想很多”(S3)。

3)人際關(guān)系

對(duì)青少年而言,朋友與老師是家庭之外的重要社會(huì)關(guān)系,同伴關(guān)系或師生關(guān)系的質(zhì)量也會(huì)對(duì)心理健康產(chǎn)生重大影響。良好的人際關(guān)系可以在青少年遇到困境時(shí)提供勸慰和關(guān)懷,起到情感支持和情緒緩沖的作用。相反,不良的同伴關(guān)系或者是與同伴的沖突或摩擦對(duì)青少年的心理健康則會(huì)造成損害,如“接觸的一些人,人跟人產(chǎn)生一些摩擦的話對(duì)心理也不健康”(S11);或是遭到同伴的排擠也會(huì)對(duì)心理健康產(chǎn)生負(fù)面影響,如“雖然他自己挺好的,但是別人都排擠他,造成心理創(chuàng)傷啊之類的”(S4)。

師生關(guān)系融洽與否不僅會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,還會(huì)影響其對(duì)自我的評(píng)價(jià)和心理健康。良好的師生關(guān)系會(huì)讓學(xué)生認(rèn)可教師的教育方式,進(jìn)一步以教師為積極榜樣,例如:“初中有個(gè)化學(xué)老師,她比較內(nèi)向,有時(shí)去內(nèi)地轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),也會(huì)很開放,課堂上上一節(jié)課就說一些自己的親身經(jīng)歷,刻在心里”(S6)。很多青少年都有類似的體驗(yàn),如果得到老師認(rèn)可和鼓勵(lì),就會(huì)對(duì)這門課更感興趣、更投入;反之則會(huì)抵觸對(duì)這門課的學(xué)習(xí),如“老師夸的時(shí)候也特別有自信,對(duì)那個(gè)科目就會(huì)有興趣”(S5);而老師的否定可能會(huì)引發(fā)自我懷疑,如“對(duì)我來說……會(huì)因?yàn)楸蛔约撼绨莼蚓粗氐娜朔穸?,就不相信自己”(S16)??梢?,教師在開展教育引導(dǎo)的過程中如果沒能理解學(xué)生,不僅破壞師生關(guān)系、折損教育效果,還會(huì)對(duì)學(xué)生的內(nèi)心帶來傷害。

4)學(xué)校環(huán)境

學(xué)校環(huán)境是教育環(huán)境之一,是學(xué)生在校學(xué)習(xí)和活動(dòng)所處的境況,包含硬件設(shè)施,師資情況,走讀或住校,以及學(xué)校的整體氛圍等等。少數(shù)藏區(qū)青少年能意識(shí)到學(xué)校環(huán)境對(duì)心理健康的影響(占25.0%),但總體來說這種意識(shí)還比較模糊,如“我覺得學(xué)校造成的影響心理健康的因素也比較多,就是跟老師什么的”(S12)。有同學(xué)能感受到自己的自律能力在提高,如“進(jìn)入高中開始合理規(guī)劃自己生活,定時(shí)間點(diǎn)做什么事情”(S1);也有同學(xué)則對(duì)進(jìn)入高中后的學(xué)習(xí)狀態(tài)感到困惑,如“我也不知道為什么,感覺到了高中對(duì)學(xué)習(xí)沒有了緊張感”(S5)。

5)環(huán)境變化

雖然青少年對(duì)于學(xué)校環(huán)境未必能夠清晰地概括和認(rèn)識(shí),但是對(duì)于從藏區(qū)到內(nèi)地讀書的青少年而言,能夠直觀地感受到生活環(huán)境和語言環(huán)境的改變,這對(duì)他們的心理健康也產(chǎn)生了一定的影響。

生活環(huán)境的變化首先是自然環(huán)境的改變,由淳樸、自然的風(fēng)光轉(zhuǎn)入城市化與現(xiàn)代化的生活環(huán)境,很多藏區(qū)青少年最初的體會(huì)是“我們那邊就是陽(yáng)光、太陽(yáng)啊白云,會(huì)讓你的心情馬上變好,應(yīng)該有環(huán)境的原因”(S3)。內(nèi)陸地區(qū)與藏區(qū)相比,海拔降低、氣候相對(duì)炎熱,難免會(huì)經(jīng)歷身心適應(yīng)的過程,如“從未有過這種高溫,特別熱,軍訓(xùn)也很熱,慢慢就適應(yīng)了”(S1)。其次是從農(nóng)村進(jìn)入城鎮(zhèn)的環(huán)境改變,既便利繁華,又喧囂嘈雜,如“我們初中那邊是縣,這里特別大,去哪里都是買賣的地方”(S5);“我也不怎么會(huì)逛街,一遇到人特別多的地方,就覺得根本就不舒服”(S6號(hào))。最后是遠(yuǎn)離家人,這對(duì)青少年的生活來說也是重要的改變,如“從來沒有離家那么遠(yuǎn)也沒有離開過父母,所以說應(yīng)該是很大的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)了”(S15)。通常在度過了最初的不適應(yīng)之后,很多青少年的自主能力會(huì)提升,責(zé)任感會(huì)增強(qiáng),也能享受天高任鳥飛的自由,正如受訪者所說:“開闊了視野,見識(shí)變多了,走出去心也變大了,心胸寬闊”(S1)。

四、藏區(qū)青少年心理健康觀的特點(diǎn)

(一)藏區(qū)青少年對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí)亟待提升

通過實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn),目前多數(shù)藏區(qū)中學(xué)能夠提供的心理健康教育資源相對(duì)有限,主要途徑是開設(shè)心理健康相關(guān)課程,少數(shù)學(xué)校則開展過心理健康講座與宣傳活動(dòng)。通過訪談得知,藏區(qū)青少年對(duì)心理健康的關(guān)注主要源于自發(fā)興趣(約占六成),通過借閱相關(guān)書籍、觀看心理影片和在網(wǎng)上查閱資料等方式了解;也有部分同學(xué)通過學(xué)校教育的途徑獲得心理健康知識(shí)(約占四成)。這說明藏區(qū)中學(xué)的心理健康教育活動(dòng)開展不僅有效,而且還有很大的提升空間,教師如果能針對(duì)學(xué)生的自發(fā)關(guān)注,正確引導(dǎo)就有可能達(dá)到事半功倍的效果。

此外,受訪的藏區(qū)青少年對(duì)待心理不健康者典型的反應(yīng)是表達(dá)善意,想要主動(dòng)靠近和幫助(近七成);不足三成的學(xué)生表示對(duì)心理不健康者保持距離但沒有厭惡情緒。但當(dāng)自身出現(xiàn)心理困擾時(shí),部分受訪者表示可以接納自我,仍有不少受訪者存在自我否定的認(rèn)知乃至自我厭惡的傾向,這表明亟須大力加強(qiáng)對(duì)心理問題的去污名化教育和積極引導(dǎo)。

(二)藏區(qū)青少年的心理健康標(biāo)準(zhǔn)初具輪廓

調(diào)查結(jié)果表明,藏區(qū)青少年對(duì)心理健康的評(píng)判呈現(xiàn)出消極和積極兩套標(biāo)準(zhǔn):一套是執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)消極取向的心理健康;另一套可以稱為理想人格,體現(xiàn)積極取向的心理健康,但是理想人格應(yīng)如何促進(jìn)則具有浪漫又朦朧的特征。這一結(jié)果符合黃希庭等人提出的心理健康層次觀,即“心理健康的表現(xiàn)大致可分為心理疾病或障礙、心理機(jī)能正常和人格健全三個(gè)層次”,[28]這表明在藏區(qū)全面展開社會(huì)心理服務(wù),已經(jīng)具備良好的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

從執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)來看,仍有“無癥狀即健康”的傾向,即對(duì)“不健康”比“健康”敏感,對(duì)“不健康”比“健康”明確,這是“消極的心理健康”理念帶來的直接后果。藏區(qū)的心理健康教育在發(fā)展上有滯后性,但也呈現(xiàn)出與其他地區(qū)共同的發(fā)展規(guī)律;在我國(guó)開展心理健康教育工作以及心理危機(jī)干預(yù)工作的前二十年間,消極的心理健康觀起到過良好的篩查、檢出功能。隨著社會(huì)文化的進(jìn)步與發(fā)展,接下來藏區(qū)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)應(yīng)基于當(dāng)?shù)氐恼J(rèn)知準(zhǔn)備和發(fā)展現(xiàn)狀,促進(jìn)積極取向的心理健康發(fā)展,加快民族地區(qū)社會(huì)心理服務(wù)建設(shè)步伐。

(三)心理健康影響因素共性與特性并存

影響藏區(qū)青少年心理健康的因素包括五個(gè)方面:家庭環(huán)境,重大生活事件,人際關(guān)系,學(xué)校環(huán)境以及環(huán)境變化,這與以往研究存在共性。[29]一方面,在社會(huì)變遷的大背景下,社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型與環(huán)境不確定性易引發(fā)普遍性焦慮情緒,而人際聯(lián)結(jié)淡化與社會(huì)關(guān)系的平面化則帶來了更頻繁的孤獨(dú)體驗(yàn);加之對(duì)不穩(wěn)定環(huán)境的反復(fù)適應(yīng)與焦慮和孤獨(dú)的累積,抑郁體驗(yàn)也越發(fā)常見。[30]另一方面,藏區(qū)青少年心理健康影響因素也存在特性,特別是環(huán)境變化因素,包括生活環(huán)境和語言環(huán)境,學(xué)校心理健康體系中可以有針對(duì)性地開展生活適應(yīng)教育及語言適應(yīng)方面的輔導(dǎo)。又如,藏區(qū)青少年天性自由、熱情開朗,傾向于將人際表現(xiàn)視為心理健康與否的首要因素,性格開朗外向的人更受歡迎,但性格內(nèi)向會(huì)被視為人際關(guān)系不良的表現(xiàn),這可能深受民族文化與家庭教育的影響。然而就性格類型的實(shí)質(zhì)而言,內(nèi)傾與外傾更多取決于個(gè)體先天的神經(jīng)系統(tǒng)興奮與抑制功能,實(shí)質(zhì)上并無好壞之分;[31]在生活適應(yīng)方面,內(nèi)傾與外傾在人際關(guān)系與自我成長(zhǎng)方面各有所長(zhǎng),內(nèi)向與外向只是生活適應(yīng)的一個(gè)方面。[32]學(xué)校心理健康教育應(yīng)該引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)人際交往,加深自我理解,幫助生性羞怯的學(xué)生更好地接納自我,探尋適合自己的生活方式與成長(zhǎng)路徑?;谏鐣?huì)氛圍和文化特性對(duì)藏區(qū)青少年的心理健康的獨(dú)特影響,在藏區(qū)推行社會(huì)心理服務(wù)的工作中,需要將文化、環(huán)境因素的影響納入整體實(shí)施思路中整合推進(jìn)。

五、對(duì)策和建議

首先,健全藏區(qū)青少年社會(huì)心理服務(wù)體系的認(rèn)識(shí)條件已經(jīng)成熟。在推動(dòng)病理性心理問題及時(shí)診療服務(wù)的同時(shí),更需加強(qiáng)對(duì)心理問題的去污名化教育與正向引導(dǎo);關(guān)注積極心理品質(zhì)的培育,推廣積極取向的心理健康認(rèn)知教育。同時(shí),結(jié)合藏區(qū)青少年對(duì)人際關(guān)系與情緒調(diào)適的關(guān)注,應(yīng)在具體的心理健康服務(wù)中針對(duì)性地加強(qiáng)相應(yīng)內(nèi)容,加強(qiáng)對(duì)人際關(guān)系與情緒調(diào)適的心理健康教育,提升藏區(qū)青少年的社會(huì)適應(yīng)性與自我認(rèn)識(shí)水平。

其次,應(yīng)結(jié)合藏區(qū)青少年的心理發(fā)展需求,以點(diǎn)帶面,以青少年為基點(diǎn),以學(xué)校教育為支點(diǎn),開展對(duì)家長(zhǎng)的指導(dǎo)。家庭教育與成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)青少年心理健康與發(fā)展有著重要的影響,[33]家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)營(yíng)造和諧、溫暖、支持的家庭氛圍。針對(duì)家庭結(jié)構(gòu)不完整或家庭教育嚴(yán)重缺失的青少年,還可以加強(qiáng)學(xué)校班主任或心理老師與青少年家庭的聯(lián)系,通過建立“校-家”聯(lián)合提升家庭的文化教育功能或?qū)视H青少年進(jìn)行幫扶。重大生活事件會(huì)給青少年帶來較大的心理負(fù)擔(dān),如親人離世、父母離異、升學(xué)與學(xué)業(yè)等,學(xué)校針對(duì)近期遭遇這類事件的學(xué)生應(yīng)及時(shí)關(guān)懷,積極疏導(dǎo),為青少年提供相應(yīng)的心理支持與系統(tǒng)的心理健康服務(wù)。

再次,亟需開發(fā)適合藏區(qū)的青少年心理健康教育模式。在藏區(qū)中學(xué),不論從師資還是從學(xué)生的升學(xué)壓力、課余時(shí)間等因素考慮,目前都難以照搬發(fā)達(dá)城市的中學(xué)模式。鑒于民族地區(qū)開展社會(huì)心理服務(wù)的專業(yè)人才隊(duì)伍不足的現(xiàn)實(shí)困境,[34]應(yīng)與民族地區(qū)社會(huì)心理服務(wù)研究基地積極合作,加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)心理健康服務(wù)人才的教育培訓(xùn),進(jìn)一步探索適合當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)心理服務(wù)模式。在具體路徑方面,可以考慮在學(xué)校教育的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)青少年的自主性,聯(lián)合學(xué)生利用碎片時(shí)間、宣傳角落,共同營(yíng)造良好的校園心理健康教育環(huán)境;積極引入并開發(fā)心理健康教育的慕課(MOOC)資源,精煉教學(xué)時(shí)間,兼顧系統(tǒng)普及和專題探索;整合提供可信度高、專業(yè)性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)資源鏈接,為學(xué)生提供高質(zhì)量的心理調(diào)適與自我成長(zhǎng)資源,以從整體上提高學(xué)校心理健康教育的效用。

最后,民族地區(qū)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)應(yīng)結(jié)合民族文化特性,在充分挖掘民族文化優(yōu)秀資源的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)心理服務(wù)的教育與引導(dǎo)功能,并進(jìn)一步探析青少年理想人格的塑造路徑。與此同時(shí),民族地區(qū)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)還應(yīng)以社會(huì)認(rèn)同與社會(huì)凝聚為目標(biāo),綜合推進(jìn)個(gè)體心理健康素養(yǎng)的提升與青少年積極心理品質(zhì)的培育,以期多角度、多層次推動(dòng)民族地區(qū)心理社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)的深化。

參考文獻(xiàn):

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-28(001).

[2]國(guó)衛(wèi)疾控發(fā).關(guān)于印發(fā)全國(guó)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)試點(diǎn)工作方案的通知[EB/OL].中華人民共和國(guó)國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì) http://www.nhc.gov.cn/jkj/s5888/201812/f305fa5ec9 794621882b8bebf1090ad9.shtml.

[3]辛自強(qiáng).社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)的定位與思路[J].心理技術(shù)與應(yīng)用,2018,6(5):257-261.

[4]池麗萍.對(duì)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)實(shí)踐的反思[J].心理技術(shù)與應(yīng)用,2018,6(10):588-589.

[5]陳雪峰.社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)的研究與實(shí)踐[J].中國(guó)科學(xué)院院刊,2018,33(3):308-317.

[6]陳雪峰,滕迪晴,陳晶,李巖梅.基礎(chǔ)社會(huì)動(dòng)機(jī)與社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)[J].心理科學(xué)進(jìn)展,2020,28(01):13-21.

[7]王俊秀.多重整合的社會(huì)心理服務(wù)體系:政策邏輯、建構(gòu)策略與基本內(nèi)核[J].心理科學(xué)進(jìn)展,2020,28(1):55-61.

[8]王俊秀.從心理健康到幸福社會(huì)[EB/OL].光明網(wǎng) https://news.gmw.cn/2019-01/18/content_32370725.htm.

[9]易莉.民族地區(qū)和諧社會(huì)心理健康服務(wù)機(jī)制研究[J].中華文化論壇,2015(7):186-190.

[10]黃艷欽,敖小蘭.完善海南黎族聚居區(qū)心理服務(wù)體系[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào),2020-09-09.

[11]張秀琴,羅揚(yáng),馬曉霞.青海省社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與未來展望[J].青海民族大學(xué)學(xué)報(bào),2020(4):1-8.

[12]王曉剛,陳秋燕,王夢(mèng)龍.新時(shí)代民族地區(qū)社會(huì)心理服務(wù)體系的理論思考與構(gòu)建[J].民族學(xué)刊,2021,12(5):50-59,112.

[13]程科,徐君君.健全藏區(qū)青少年心理健康服務(wù)體系[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào),2021-04-01.

[14]景懷斌.心理健康觀念對(duì)心理癥狀的影響研究[J].心理科學(xué),2003,26(5):932-933.

[15]陽(yáng)澤.心理健康觀的審視與再建[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009,36(3):146-151.

[16]吳瑩瑩.近十年中國(guó)大陸心理健康觀實(shí)證研究述評(píng)[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012,32(2):73-75.

[17]張文江,趙小云.從人本主義心理學(xué)到積極心理學(xué):心理健康觀的歷史演進(jìn)[J].淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016,37(6):30-32.

[18]任其平.文化視域中的心理健康教育[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007,26(2):123-127.

[19]常永才.文化與心理健康觀念的研究:分析的框架與意義[J].內(nèi)蒙古師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2001,30(4):57-61.

[20]蔣強(qiáng).漢族、回族、藏族和維吾爾族大學(xué)生心理健康觀和心理健康狀況比較研究[D].蘭州:西北師范大學(xué),2001.

[21]阿榮.少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育的文化取向[J].民族教育研究,2010,21(96):78-82.

[22]胡敏,薛曉磊,蔡昕,等.西藏民族大學(xué)新生心理健康觀調(diào)研報(bào)告[J].科教文匯,2019,(472):161-163.

[23]Hill C E,Thompson B J,Williams E N.A guide to conducting consensual qualitative research[J].The Counseling Psychologist,1997,25:517-572.

[24]Hill C E,Knox S,Thompson B J,Williams E N,Hess S A,& Ladany N.Consensual Qualitative Research:An Update[J].Journal of Counseling Psychology,2005,52:196-205.

[25]Hill C E.Consensual Qualitative Research:A Practical Resource for Investigating Social Science Phenomena-American Psychological Association[M].American Psychological Association,Washington,DC,2011.

[26]胡姝婧,江光榮,魯艷樺,等.當(dāng)事人對(duì)領(lǐng)悟的看法:質(zhì)化分析[J].心理學(xué)報(bào),2014,46(7):960-975.

[27]朱旭,江光榮.當(dāng)事人眼里的工作同盟:質(zhì)的分析[J].心理學(xué)報(bào),2011,43(4):420-431.

[28]黃希庭,鄭涌,李宏翰.學(xué)生健全人格養(yǎng)成教育的心理學(xué)觀點(diǎn)[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版),2006,42(3):90-94.

[29]陳丹,權(quán)治行,艾夢(mèng)瑤,宗春山,許建農(nóng).青少年心理健康狀況及影響因素[J].中國(guó)健康心理學(xué)雜志,2020,28(09):1402-1409.

[30]辛自強(qiáng),池麗萍.當(dāng)代中國(guó)人心理健康變遷趨勢(shì)[J].人民論壇,2020,(1):46-50.

[31]Eysenck,H.J.& Eysenck,M.W.Personality and individual differences:A natural science approach[M].New York:Plenum,1985.

[32]Matz S.,Yin WFC,Kosinski M.Models of Personality[M].Springer International Publishing,2016.

[33]李寶麗.青少年心理健康成長(zhǎng)的家庭影響及促進(jìn)對(duì)策[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2020(S1):12-13.

[34]李靜,強(qiáng)健.民族地區(qū)社會(huì)心理服務(wù)的困境及優(yōu)化[J].民族學(xué)刊,2021,12(5):41-49,111.

收稿日期:2021-08-20責(zé)任編輯:王玨

猜你喜歡
藏區(qū)青少年
青少年發(fā)明家
多康藏區(qū)藏族源流考釋
西藏研究(2020年1期)2020-04-22 00:38:00
藏區(qū)賠命價(jià)司法運(yùn)用的方法詮釋
法律方法(2019年1期)2019-05-21 01:03:54
打造人民調(diào)解升級(jí)版 維護(hù)藏區(qū)和諧穩(wěn)定
藏區(qū)包蟲病防治缺長(zhǎng)效機(jī)制
論藏區(qū)社會(huì)控制與賠命價(jià)習(xí)慣法的治理
手機(jī)媒體的使用與藏區(qū)穩(wěn)定研究*——基于迪慶藏區(qū)田野調(diào)查的闡釋
激勵(lì)青少年放飛心中夢(mèng)
讓雷鋒精神點(diǎn)亮青少年的成長(zhǎng)之路
關(guān)愛青少年的“三個(gè)一”
郁南县| 武定县| 靖宇县| 苏州市| 车险| 鄂州市| 恩施市| 巴林左旗| 扎赉特旗| 独山县| 永嘉县| 富民县| 黎城县| 革吉县| 繁峙县| 垦利县| 新兴县| 临武县| 且末县| 陵水| 井冈山市| 沅陵县| 横峰县| 梁山县| 泉州市| 饶阳县| 东乌| 北碚区| 沐川县| 永安市| 米脂县| 平舆县| 襄垣县| 喜德县| 汪清县| 翁源县| 泸西县| 屯留县| 万荣县| 永年县| 同仁县|