孫 立
(天津科技大學,天津 300222)
我國是茶文化的發(fā)源地,茶是一種深受國人喜愛的綠色健康飲品。雖然茶葉在我國有非常強大的消費群體,但在茶葉的售賣過程中,茶葉的包裝設計仍然是很重要的一個環(huán)節(jié)。一個高質量的茶包裝能夠吸引消費者視線,增加茶品銷售量;而一個平庸、簡陋的茶包裝,往往會影響到它的銷售。優(yōu)秀的茶葉包裝不僅能夠成功吸引消費者,更能夠代表茶葉生產(chǎn)企業(yè)的實力。在新時代,如何將傳統(tǒng)民間美術元素恰當且自然地應用于現(xiàn)代茶葉包裝,是一個值得研究的課題。
將民間美術元素應用于茶葉包裝設計,不僅體現(xiàn)了茶葉的文化價值,而且對民間美術的傳承也起到了積極作用,二者的價值都在這種融合之中得到了升華,主要體現(xiàn)在如下3 個方面。
民間美術元素大都來源于生活,與廣大民眾的生活息息相關,是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。民間美術題材的多樣化為茶葉的包裝設計提供了源源不斷的藝術靈感,設計師如若將民間美術元素恰當?shù)厝谌氩枞~包裝,并且以創(chuàng)新思維進行再創(chuàng)作,在宣傳茶文化的同時,可使民間美術得到藝術價值上的升華。
民間美術屬于我國重要的傳統(tǒng)文化,是中國人民的驕傲。將民間美術元素應用于茶葉包裝設計之中,對我國民間美術元素的傳播起到了積極的推廣作用,使我國的民間傳統(tǒng)美術文化隨著茶葉遠銷世界各地,得到廣泛的傳播,亦使茶葉和民間美術的文化價值同時得到了升華。
茶葉的包裝屬于茶葉產(chǎn)品不可分割的一部分,將民間美術文化應用于茶葉包裝,可以強化茶品包裝的視覺獨特性,提升茶產(chǎn)品的整體品牌形象。良好且風格獨特的品牌形象有利于吸引顧客視線,激發(fā)其購買欲望,促進產(chǎn)品銷售,因此也必然會使茶葉產(chǎn)品的經(jīng)濟價值有所提升,實現(xiàn)經(jīng)濟價值上的升華。
縱觀我國民間美術悠長的發(fā)展歷史,會發(fā)現(xiàn)其與民間生活存在著非常密切之聯(lián)系,且與各地方民族風俗息息相關,應用廣泛[1]。若想把民間美術貼切地應用于茶葉的包裝設計之中,還需注意以下幾點。
不同的地域有不同的民間美術文化,而我國有些地方不產(chǎn)茶葉,所以這些地區(qū)所用的民間美術資源也無法與茶葉產(chǎn)品恰當結合。要將民間美術的地域性、茶葉產(chǎn)地的地域性和銷售地點的地域性有機地結合起來,才能使民間美術在茶葉包裝上發(fā)揮它的價值。
民間美術內(nèi)容豐富,能夠給予茶葉包裝設計者充足的靈感,但民間美術往往充溢著濃重的歷史痕跡,雖然藝術形式是美的,但有些觀念略顯陳舊。因此,想要將民間美術元素妥當?shù)貞糜诂F(xiàn)代茶葉包裝設計之中,還需在民間美術文化內(nèi)涵的基礎上加以選擇與創(chuàng)新,產(chǎn)生新的價值和新的面貌,使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與新時代理念相融合,凸顯時代特色,煥發(fā)蓬勃生機。
在將茶葉包裝與民間美術文化相結合的過程中,始終不能忘記茶葉包裝的作用。茶葉包裝設計最初的目的是使茶葉不受外界環(huán)境因素的影響,延長茶葉的保質期。所以茶葉包裝在融合民間美術的過程中還需強調(diào)實用性這一點,避免過度融合民間元素而失了包裝最基本的作用。
我國幾千年的華夏文明孕育出內(nèi)容豐富多彩的民間美術,將其應用于茶葉包裝設計可以從多種角度進行創(chuàng)意設計。例如,可以從民間美術的理念、圖形元素、色彩和表現(xiàn)手法等方面進行參考,甚至可以故事情節(jié)的形式進行包裝設計,豐富茶葉蘊含的文化內(nèi)涵,宣傳民間美術藝術。
民間美術圖案元素多種多樣,為茶葉包裝設計師提供了豐富的靈感。例如,盛行于清代至民國年間的“福鼎餅花”是一種專用于中秋月餅包裝上的裝飾畫(見圖1),其畫面精美,具有濃郁的當?shù)孛袼罪L情,是閩東地區(qū)重要的民間美術瑰寶。當時的“餅花藝人”會在每年三月,于福鼎外銷茶品的茶箱上繪制茶箱花,其內(nèi)容大多與“福鼎餅花”一樣,以戲文為主,也有花鳥圖案[2]。若汲取“福鼎餅花”圖案元素進行創(chuàng)新,應用于福鼎白茶產(chǎn)品包裝在市場推廣,打造充滿新鮮視覺體驗的個性茶葉包裝,可以使各地白茶產(chǎn)品消費者充分感受到福鼎地域的文化特色。
圖1 福鼎餅花圖案
再如,民間美術圖案常以某些事物的組合表達特殊含義:石榴、佛手和桃子組成寓意“多子多福多壽”的“三多”圖案;鳳戲牡丹寓意富貴美好,松鶴延年寓意長壽。這些吉祥圖案都是普通民眾對美好生活向往的表達。茶葉包裝可以取材于這些圖案,獲取靈感并加以創(chuàng)新,打破現(xiàn)代茶葉包裝千篇一律的單調(diào)狀態(tài)。同時,茶葉作為一種高雅的饋贈禮物,包裝上所蘊含的圖形內(nèi)容更能起到錦上添花的效果,使高雅的贈禮更多一層含義,亦更具有文化價值。
包裝中對于色彩比較有效的使用方法是選擇能助成商品特性之色彩,而色彩也是最容易吸引人們視線的一種設計元素。民間美術中的色彩使用大膽夸張,能夠形成強烈的視覺刺激和深刻記憶,吸引公眾眼球,彰顯商品個性。民間美術中的色彩具有深厚的寓意和一定的象征性,可以使人產(chǎn)生聯(lián)想。例如中國人比較喜歡紅色,因為在中國,紅色具有非常喜慶的象征意義,適合在茶葉的特定節(jié)日禮品包裝中使用。
現(xiàn)代茶葉包裝設計人員可以認真地去探討、挖掘我國傳統(tǒng)的民間美術色彩,靈活運用,讓茶葉注入不一樣的情感,與消費者的情感產(chǎn)生共鳴,借鑒這一點可以使茶葉包裝設計的色彩表達更為生動。
我國民間美術題材豐富,其中也含有許多與茶有關的素材,且具有跌宕起伏的故事情節(jié)。將民間美術的故事素材注入茶葉的設計包裝之中,就仿佛是為茶葉注入了靈魂一樣。甚至有些民間美術故事素材成為了某些品牌的“宣傳大使”。例如,將《老龍賜茶》的故事作為茶葉包裝的設計元素,出產(chǎn)與故事內(nèi)容相關的系列茶葉產(chǎn)品包裝,彰顯茶文化特色;又如西湖龍井茶由來的傳說,相傳是乾隆喬裝巡游杭州時親自采茶,并無意之中將所采之茶帶回了京城,太后嘗后大為贊賞,于是乾隆傳旨將龍井獅峰山下胡公廟前十八棵茶樹封為御茶。在商品的營銷中,一個有趣的故事往往是非常有吸引力的,設計師從民間美術故事素材這方面進行探索與創(chuàng)新,開發(fā)相關的系列茶葉產(chǎn)品包裝,容易獲得良好的營銷效果。
目前市場上的茶葉包裝一般都是以復合薄膜袋、金屬容器這類現(xiàn)代包裝材料為主,比較缺乏親和力[3]。民間美術的材料大都屬于天然的,比如木、竹、草編工藝品等。天然的材料能夠帶給消費者來自大自然的氣息,貼近生活并具有藝術的感染力。茶葉包裝設計者可以從民間美術材料入手進行創(chuàng)新,使茶葉更有一種民間美術的文化氣息。不僅如此,竹、木這類材料低碳、環(huán)保,不僅可以使茶葉包裝韻味十足,還符合現(xiàn)代社會的環(huán)保理念,可謂一舉兩得。在民間美術材料的借鑒中還可以應用一些民間美術工藝制品的材料,如福州大漆技法制作的脫胎漆器,是我國傳統(tǒng)工藝品的“三寶”之一,漆藝風格獨特,地方特色突出,若用于福建出產(chǎn)的茶葉禮品包裝,也是相得益彰,極為出彩的。將民間美術材料靈活運用于茶葉包裝,可以更加豐富中華茶文化的內(nèi)涵。
民間美術是我國傳統(tǒng)文化中獨特而又頗具民眾基礎的藝術,將其創(chuàng)新應用于茶葉的包裝時,設計者要把握好方式方法,注重民間美術和茶葉的地域性、實用性和創(chuàng)新性的結合,使民間美術與茶葉的經(jīng)濟、文化價值都能有所提升。將這些民間美術元素與茶葉包裝完美結合,不僅刺激了消費者的購買欲望,提高了茶葉的價值,還弘揚了我國的民間美術傳統(tǒng)文化。