虞燕敏

摘 要：“詩以言志，文以載道”，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用寫作，借自己的生活故事，生活畫面來反映生活的喜怒哀樂，用文字呈現(xiàn)自己的多彩生活是初中寫作教學(xué)的最終目標(biāo)。這需要學(xué)生具備足夠的生活素材和生活經(jīng)歷，學(xué)會用心觀察生活，只有用心觀察生活，才能再現(xiàn)精彩生活。當(dāng)下大部分孩子或沉迷于網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬世界，或忙于應(yīng)付各類學(xué)習(xí)任務(wù)，缺少生活閱歷，沒有生活熱情，更不要說用心觀察生活。沒有生活閱歷，就沒有生活的熱情，也就失去了寫作的源頭活水，為此要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，觀察生活，激發(fā)學(xué)生的生活熱情，這是寫作的前提。讓現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)藝術(shù)成為學(xué)生的經(jīng)歷、閱歷，從而獲取寫作素材，點(diǎn)燃創(chuàng)作火種。

關(guān)鍵詞：用心觀察 生活 體驗(yàn) 寫作? ? DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.07.020

當(dāng)下的初中語文寫作教學(xué)已然開始關(guān)注學(xué)生的個體體驗(yàn)，但在寫作指導(dǎo)中，常見的教學(xué)方法還是對寫作知識的機(jī)械灌輸和優(yōu)秀習(xí)作的簡單模仿，沒有重視引導(dǎo)學(xué)生通過用心觀察體驗(yàn)的方式鍛煉寫作能力。美國心理學(xué)家班杜拉早在20世紀(jì)60年代就提出過一個概念——觀察學(xué)習(xí)。指通過對學(xué)習(xí)對象的行為、動作以及它們所引起的結(jié)果進(jìn)行觀察，獲取信息，而后經(jīng)過大腦的加工、辨析、內(nèi)化，再將習(xí)得的行為在自己的動作、行為、觀念中反映出來的一種學(xué)習(xí)方法。英國有句諺語：Tell me，and I will forget;show me，and I may remember;Involve me，and I will understand。觀察體驗(yàn)式寫作教學(xué)能有效地把“聽—看—寫”思維與學(xué)生的行動結(jié)合在一起，并在這一過程中幫助學(xué)生完成角色轉(zhuǎn)換，成為積極主動的學(xué)習(xí)主體，體會到寫作學(xué)習(xí)的樂趣。

觀察體驗(yàn)是人們認(rèn)識世界的門戶，也是作文的起點(diǎn)。它可以幫助作者豐富表象、積累情感、提煉語言、啟迪心智、激活思路、提高對作品的審美力和創(chuàng)造力。蘇霍姆林斯基指出：“發(fā)達(dá)的智慧最重要的特征是觀察力?！币虼嗽谧魑慕虒W(xué)中，需在“觀察”上下功夫。

一、用心觀察，領(lǐng)略自然的生活

觀察，是有目的、有計劃的知覺活動，是知覺的一種高級形式。觀，指看、聽等感知行為，察即分析思考，即觀察不只是視覺過程，而是以視覺為主，融其他感覺為一體的綜合感知，而且觀察包含著積極的思維活動，因此稱之為知覺的高級形式。

以作文題目《我們不一樣》為例，題目材料如下：“這世界上沒有兩片完全相同的樹葉。雖然我們同在一片藍(lán)天下，同在一個城市、一個小區(qū)、校園或班級，同學(xué)同行，但我們不一樣，你有你的特點(diǎn)，我有我的個性。請結(jié)合自身的經(jīng)歷體驗(yàn)，以‘我們不一樣為題，寫一篇記敘文。”在這次寫作過程中，大多數(shù)學(xué)生寫出的作文，人物雷同，事情雷同，甚至最后成為：我們都一樣！

學(xué)生筆下的人物幾乎全是一個模樣兒，外公、外婆、爺爺、奶奶滿頭白發(fā)，皺紋縱橫，在地里辛勤勞作;爸爸嚴(yán)厲，媽媽嘮叨。幾乎是千篇一律，千人一面。

探究這一現(xiàn)狀背后的原因，無非是學(xué)生疲于應(yīng)付各類學(xué)習(xí)任務(wù)，或者沉迷于自己的個人世界，沒有抬頭觀察周圍的精彩世界，沒有用心感知周圍豐富生活。

教會學(xué)生用心觀察，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識外面的世界，是打開寫作之門的鑰匙。為此，我認(rèn)為讓學(xué)生寫好觀察日記，是一條積累寫作素材，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的途徑。具體操作如下：

1.客觀觀察

從簡單物品開始進(jìn)行觀察，如觀察一片樹葉（一片香樟樹葉與梧桐樹葉、一片長在樹上的葉子和掉在地上的葉子等），通過觀察，發(fā)現(xiàn)萬物的細(xì)微變化，各自的特點(diǎn)。

后續(xù)階段請各位同學(xué)利用課后或周末的時間進(jìn)行一次具體的觀察人物活動，如觀察飯桌上的爸媽，校門口等孩子的父母，十字路口過馬路的行人，一個小販等。

2.主客觀結(jié)合的觀察

觀察應(yīng)該從寫作目的出發(fā)，有選擇地進(jìn)行，這種觀察能夠顯著提高觀察的質(zhì)量。試想一下，生活中我們會接觸到很多的事物，但如果讓你回想剛見到的一個人的樣貌或服飾，除非給我們留下的印象很深，否則幾乎無法回憶。但如果你事先就有一個明確的目的，帶著這個目的去觀察，印象就會相對清晰。產(chǎn)生對該事物完整的印象，并可以通過自己長期觀察的經(jīng)驗(yàn)，去猜想人物的職業(yè)、心理、個性、經(jīng)歷，等等。探究人物的精神世界、志趣追求。通俗來說，就是我們平常講的，什么人說什么話，什么人做什么事，寫出每個人的做事風(fēng)格、心思想法，在人物描寫中如果能做到這幾點(diǎn)，作文水平將會得到很大提升。每一個人身上多少都有與眾不同的地方，就看你能不能發(fā)現(xiàn)。比如讓學(xué)生觀察最熟悉的人物：同學(xué)。觀察班里同學(xué)的笑容，尋找不同點(diǎn)，然后進(jìn)行描寫，有些學(xué)生的描寫很有特點(diǎn)，如：他紫色的嘴唇微微上彎，嘴唇上有死皮微微翹起，露出潔白而略顯參差的牙齒，笑得那么無拘無束。又如：他是憨憨的，雙眼瞇成一條線，兩頰通紅，嘴角往一邊上揚(yáng)15度，露出微黃卻整齊的牙齒。

穿著的個人特點(diǎn)更強(qiáng)。每一個人其實(shí)都有自己的穿衣風(fēng)格。于是我選擇只有共性沒有個性的校服讓學(xué)生進(jìn)行觀察。經(jīng)過一段時間的觀察，我的一個學(xué)生寫出了關(guān)于校服的隨筆：總把校服套在頭上或扔在空中的淘氣學(xué)生;把校服隨意扔地上，不介意誰踩上幾腳的邋遢學(xué)生;校服永遠(yuǎn)干干凈凈的聽話學(xué)生;在校服上偷偷點(diǎn)綴各種小裝飾的學(xué)生;校服外面套著時髦帥氣服裝的富家子弟;天天穿校服的農(nóng)家孩子……校服下的百態(tài)人生，體現(xiàn)了學(xué)生細(xì)致入微的觀察。

通過觀察，讓學(xué)生明白個性不同的人，外在表現(xiàn)會有細(xì)微的不同。觀察目的的不同，觀察的側(cè)重點(diǎn)也不同，最終呈現(xiàn)的立意也不同，讓學(xué)生從觀察中得到樂趣。

二、用心寫作，再現(xiàn)精彩生活

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等?！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)生活與日常生活是緊密相連的，作文是學(xué)生將生活中的情感、趣事用文字的方式記錄下來。學(xué)生與具體情境直接接觸，親眼所見、親耳所聞，用文字記述真實(shí)的生活體驗(yàn)。學(xué)生感知和接觸到的直觀之美最容易引發(fā)他們獨(dú)特的生活體驗(yàn)。學(xué)生通過長期創(chuàng)作觀察日記，并在課堂上相互交流學(xué)習(xí)，能夠掌握一些基本的寫作技巧和描寫方式，動用已有的生活經(jīng)驗(yàn)與思維方式，調(diào)動情感，將文本的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為想象的畫面，增進(jìn)自身對生活的理解，提升理解與想象能力，從而提高自身的寫作能力。

在多角度的觀察學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的能力得到了一定的提高，學(xué)生的世界變得豐富多彩。曾經(jīng)有個學(xué)生這樣描寫我，我一直印象深刻，因?yàn)樵趯W(xué)生的作品中，我看到了他對我平時生活的細(xì)致觀察。他的文中寫道：“老師，感覺你還是孩子，很是孩子氣。穿著年輕運(yùn)動裝，混在學(xué)生堆里，誰也看不出你是老師，總是不加掩飾地哈哈大笑，我們的集體照上都是你咧嘴大笑的樣子，體育課你喜歡和我們一起跑步，即使氣喘吁吁，也裝著步履輕盈。你常常丟三落四，很多次因忘帶鑰匙，被鎖在門外，懊惱的在旁邊徘徊;你爬了三層樓沖到教室，大喊安靜，想和我們宣布重要事情，我們正要豎起耳朵傾聽，你支支吾吾，腦袋一歪，尷尬一笑：‘不好意思，我想不起來了。我們一頭霧水，然后哄堂大笑，拿你沒轍……”

在描寫一個人的時候，只有熟悉了解，才能看到其他人看不到的特質(zhì)，才能讓鮮活的人物出現(xiàn)在筆下。要讓我們的孩子學(xué)會貼近人物，把自己的主觀情感附著于人物，和筆下的人物一起呼吸、共同哀樂。學(xué)會了這樣的寫作方式，筆下的人物便不會游離于文字之外，也會變得更加自然，性格特點(diǎn)更加鮮明。當(dāng)學(xué)生在寫作中投入自己的精力之后，總會揮灑出屬于自己的味道，探求出人物內(nèi)心的思量，寫出具有個人特點(diǎn)的文章。

三、用心閱讀，尋找藝術(shù)的生活

雖然生活是寫作的源泉，但閱讀同樣能夠提高學(xué)生的寫作能力。唐杜甫詩云“讀書破萬卷，下筆如有神”。文學(xué)作品源于生活而高于生活。引導(dǎo)學(xué)生用心閱讀文學(xué)作品，從文學(xué)作品中尋找生活的影子，為寫作挖掘另外一個源泉。葉圣陶先生講過“閱讀是吸收，寫作是傾吐。傾吐是否合于法度，顯然與吸收有密切關(guān)系”。從讀到寫，讀寫結(jié)合，以讀促寫。隨著閱讀能力的提高，寫作能力也會水漲船高。

比如，初一教材中蕭紅的文章《回憶魯迅先生》 ，魯迅先生于蕭紅來說，既似親長，又是導(dǎo)師，亦是知己。她不是把魯迅當(dāng)思想家、革命家、文學(xué)家來歌頌，而是展現(xiàn)了一個真實(shí)、生活化，與大眾印象不同的鮮活的魯迅，“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑的連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。魯迅先生走路很輕捷，尤其他人記得清楚的，是他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時左腿就伸出去了，仿佛不顧一切地走去”。細(xì)細(xì)揣摩蕭紅的著眼點(diǎn)，抓住了魯迅先生的動作進(jìn)行細(xì)致刻畫，直抵讀者內(nèi)心，展現(xiàn)出一個直率、隨和、好客健談、平易近人、有涵養(yǎng)、體恤他人、風(fēng)趣幽默的魯迅。獨(dú)樹一幟，讀起來讓人眼前一亮。難怪，魯迅先生去世后，在那么多回憶魯迅先生的文章中，該篇能成為經(jīng)典。

再如《寶玉挨打》那一章，寶玉被父親打之后，姐妹們都來看他，安慰他，因?yàn)槿宋飩€性不同，看望的方式迥異，有趣至極。先看寶釵：“只見寶釵手里托著一丸藥走進(jìn)來，向襲人說道：‘晚上把這藥用酒研開，替他敷上，把那淤血的熱毒散開，就好了。”一個“托”字用得精妙無比，寶姐姐是用心之至的，且她的用心是要讓所有人都能瞧見的，所以一定得“托”。她叮囑襲人的話，周到妥帖，不慌不亂。繼續(xù)看黛玉：“忽又覺有人推他，恍恍惚惚聽得悲切之聲，……只見他兩個眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光，不是黛玉卻是那個？”林妹妹是性情中人，林妹妹的傷心，是傷心傷肺的。所以她欲語淚先流，眼睛腫得像桃兒，與寶姐姐的安慰大有不同，她們二人待寶玉的心由此可見一斑。曹雪芹先生真是將每個人物的特點(diǎn)描寫得淋漓盡致。

卡西爾在《人論》中寫道：“藝術(shù)使我們看到的是人的靈魂最深沉和最多樣化的運(yùn)動?！蓖ㄟ^觀察文學(xué)作品對人物個性的描寫，讓學(xué)生明白要想把人寫出獨(dú)特的個性，就要有孫猴子鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里的本事，聽聽他們怎么說話，說話時有什么表情;看看他們怎么做事，做事時有什么動作，通過學(xué)習(xí)文學(xué)作品中人物描寫的方法，學(xué)會描寫人物的身份個性，揣人心，測人情。

當(dāng)學(xué)生在生活的廣闊天地里觀察世界，捕捉靈感，涵養(yǎng)性情，在心中積累了或悲傷、或歡喜的豐富情感體驗(yàn)，并且能在文學(xué)作品中品味人生百態(tài)，豐富人生閱歷，激起思維碰撞，喚醒情感體驗(yàn)后，這些感情就能清晰地體現(xiàn)在學(xué)生的表達(dá)里，點(diǎn)燃創(chuàng)作的火種。學(xué)生心中積累的體驗(yàn)每一次被喚醒，就會在筆下呈現(xiàn)出人物的個性與生活的精彩。