韓 博于 嘉孫 磊

（[1]齊齊哈爾大學建筑與土木工程學院 黑龍江·齊齊哈爾 161006；[2]齊齊哈爾大學理學院 黑龍江·齊齊哈爾 161006）

2018年5月齊齊哈爾大學開展關(guān)于落實全國加強和改進高校思想政治工作座談會精神的集體學習工作，扎實做好我省高校思想政治工作。筆者以“在城市建設(shè)歷史中培養(yǎng)家國情懷”為理念，對《中外城市建設(shè)史》課程進行了較為細致的構(gòu)思，結(jié)合之前所學的規(guī)劃理論，使書本知識內(nèi)容在同一歷史天空下以對比的形式展現(xiàn)出來，易于學生理解和引起學生的興趣，潛移默化的培養(yǎng)學生的家國情懷，提升學生的文化自信和民族自豪感，取得了較好的教學效果。

1 《中外城市建設(shè)史》課程中“家國情懷”缺失的表現(xiàn)

在中國傳統(tǒng)價值觀中，家與國是密不可分、一脈相承的統(tǒng)一體。所謂“家國情懷”，是指個體對家、國共同體的心理認同和促使其共同發(fā)展的理想信念。思政課的實踐教學內(nèi)容中，無論是個體、家庭還是國家層面，有關(guān)“家國情懷”的具體內(nèi)容都滲透其中，其具體內(nèi)容也隨時代的發(fā)展不斷更新。

回顧歷史，“家國情懷”并非是簡單的愛國愛家，它有著深厚的文化基礎(chǔ)和精神底蘊，其具體內(nèi)容更是滲透在思政實踐教學的各個方面，是課程思政的重要內(nèi)容。城市具有鮮明的文化屬性，學生通過對《中外城市建設(shè)史》的學習，能夠在歷史的長河中，汲取城市的文化因素，認識中外城市歷史和城市文化的內(nèi)涵，城市設(shè)計和建設(shè)理論，培養(yǎng)學生的家國情懷。由于受到網(wǎng)絡時代、社會因素的影響，導致學生家國情懷意識缺失，反應在《中外城市建設(shè)史》的課程學習中，有以下表現(xiàn)：

第一，重視專業(yè)理論知識的學習，忽視傳統(tǒng)文化的積累。城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)是專業(yè)性很強的理工科專業(yè)，對于很多學生而言，學好專業(yè)理論知識，未來選擇好的就業(yè)去向，就是唯一重要的事情。走上工作崗位以后，接觸的都是實際的設(shè)計項目，應用的都是設(shè)計理論、政策法規(guī)、應用軟件等，而城建史課程中所講的文化傳承，特別是古代城市建設(shè)的重要理論則顯得不合時宜，造成了傳統(tǒng)文化的缺失。

第二，課程設(shè)計中偏重西方規(guī)劃思想理論，忽視本民族的建設(shè)思想。在學習中國城市建設(shè)史時，只是機械的記憶城市形態(tài)，空間布局、功能分區(qū)等內(nèi)容，沒有體會到中國城市規(guī)劃布局藝術(shù)與規(guī)劃思想，認為是與現(xiàn)在規(guī)劃脫節(jié)的，西方的規(guī)劃思想理論才是現(xiàn)代的規(guī)劃方法，要從事規(guī)劃工作就沒必要學習中國傳統(tǒng)，二者有所取舍。

第三，過于強調(diào)規(guī)劃的民族性，導致未能活學活用，脫離現(xiàn)實依托。這種做法雖然是忠誠于中國傳統(tǒng)規(guī)劃思想，但是未能與現(xiàn)代城市建設(shè)相聯(lián)系，沒有在實踐中去運用，堅持傳統(tǒng)并不代表故步自封，這樣是不會促進中國城市建設(shè)發(fā)展的，學生還未能真正認識到中國城市建設(shè)思想的深刻內(nèi)涵。

2 《中外城市建設(shè)史》課程中“家國情懷”缺失的原因

當前《中外城市建設(shè)史》課程思政教學中“家國情懷”教育情況不容樂觀，造成這種狀況主要原因主要表現(xiàn)在以下兩點：

第一，有關(guān)“家國情懷”的內(nèi)容與時代價值方面的研究關(guān)注不夠。

目前學術(shù)界關(guān)于思政課教學和社會主義核心價值觀方面的研究成果頗豐，其中《中外城市建設(shè)史》課程教學研究主要集中于教學方法、教學改革和創(chuàng)新路徑方面，很少涉及對“家國情懷”的深入分析，“家國情懷”教育理論缺失，基礎(chǔ)薄弱。

第二，當今多元復雜的國際環(huán)境、社會環(huán)境和媒體環(huán)境，大學生的思想價值觀念容易發(fā)生偏離，實用主義思想、文化虛無主義思想以及文化保守主義思想的影響下，使得大學生“家國情懷”觀念淡薄，社會責任感缺乏，過分注重自我價值的實現(xiàn)而忽視與家國利益的關(guān)系，難以處理好個體與家國的關(guān)系，導致思政課“家國情懷”的培育陷入危機。

故此，需要將“家國情懷”思想培養(yǎng)在《中外城市建設(shè)史》課程思政實踐教學中落實落地，找到課程思政教學的著力點，推動課程思政實踐教學的開展。

3 《中外城市建設(shè)史》課程中，加強“家國情懷”教育的路徑

家國情懷對高校課程思政教育具有重要的價值意蘊，所以，專業(yè)課教師在課程教學中一定要厚植家國情懷，培養(yǎng)學生家國情懷的意識。在課程改革和課堂教學上下功夫，挖掘課程中蘊含的家國情懷的要素，融入到教學設(shè)計中，潛移默化的感染學生。

3.1 課程建設(shè)中加入“家國情懷”要素

扎實的學識是傳授家國知識的基礎(chǔ)，專業(yè)教師應該具備精深的學科專業(yè)的同時，也要具備廣博的家國知識。特別是《中外城市建設(shè)史》這門課程的內(nèi)容，涵蓋大量的中國歷史文化，我們在備課的同時，亦要了解中華民族悠久的歷史與傳統(tǒng)，熱愛祖國壯麗的山河與燦爛的文化，繼承發(fā)揚優(yōu)良道德傳統(tǒng)，精準的把握國情，關(guān)注國家發(fā)展趨勢，著眼民族未來。

課程建設(shè)中要深入挖掘“家國情懷”的要素，引導學生牢記民族歷史。特別在中國古代城市建設(shè)這部分內(nèi)容中，從早期原始群落形成開始，經(jīng)歷奴隸制社會、封建制社會，直到新中國成立以來，各時期的城市建設(shè)與發(fā)展都與當時的社會、經(jīng)濟、政治等方面有著緊密的聯(lián)系。了解我國在歷史發(fā)展的過程中，在城市建設(shè)方面取得的偉大成就，有別于西方國家的城市規(guī)劃理論。例如西周時期，中國的城市規(guī)劃剛剛開始萌芽，產(chǎn)生了最早的城市規(guī)劃理論，“相土規(guī)劃”即通過審視和勘查自然環(huán)境來規(guī)劃城市選址、布局等，這是由古代的哲學思想、自然科學（天文地理）觀念綜合發(fā)展得到的一種處理城市與環(huán)境關(guān)系的建設(shè)方法，影響深遠，顯示出了中國人在城市建設(shè)方面的偉大智慧。

3.2 教學方法上要富有活力，提高學生的興趣和注意力

課堂教學的主要目的是讓學生有所收獲，“家國情懷”的培養(yǎng)也需要學生在課程學習中慢慢體會，通過自己的思考去認識和評價城市的建設(shè)，逐漸確立自己正確的歷史觀。教學過程中教師要抓住歷史發(fā)展的脈絡，對城市的產(chǎn)生、發(fā)展與社會、經(jīng)濟發(fā)展的緊密關(guān)系進行系統(tǒng)、形象的講述，促使優(yōu)秀的城市規(guī)劃理論，特別是中國城市規(guī)劃理論中的優(yōu)良基因在學生的學習過程中凸顯出來。例如《周易》中觀察自然、歸納自然的特殊過程對城市規(guī)劃思想的重要影響，創(chuàng)立了“象天法地”的象征主義規(guī)劃手法，中國古人有意識地運用數(shù)象的關(guān)系，在客觀上存進了城市建筑群的排列組合，一方面追求以數(shù)吉象，另一方面解決排列的有主有次等級關(guān)系，使其盡量在無限循環(huán)的組合之中，仍可以找出序數(shù)的一些規(guī)律，造成了對稱、院落的組合方式。這是形成中國古代城市平面布局向著規(guī)格化方向發(fā)展的一個重要原因。蘇州古城就是一座非常典型案例，公元前514年，伍子胥上觀天文氣象，下測水文地質(zhì)，進行了大量的現(xiàn)場踏勘和調(diào)查研究，在原有吳子城的基礎(chǔ)上擴建闔閭大成（蘇州古城）?！秴强ぶ尽分袑懙馈跋嗤羾L水，象天法地，建成大城，有陸門八，象天之八風，水門八，以法地之八卦。”其中，閶門象征著通天之意，吳國將得到天神保佑，日臻強盛，方位朝向楚國，亦稱破楚門，有破楚之意，都是象征主義筑城之法。

再比如現(xiàn)代城市規(guī)劃發(fā)展中，我國城市建設(shè)也有很多值得研究的典型案例，深圳的城市建設(shè)就值得我們學習，改革開放初期，深圳的開發(fā)模式并沒有照搬西方國家的城市建設(shè)模式，而是堅持自己的規(guī)劃理念，在城市選址上避開老城開辟新城，可以說是反傳統(tǒng)規(guī)劃理論的，但通過三十四年的實踐可以看出恰恰是這樣的建設(shè)模式，鑄就了深圳的成功，使深圳成為世界級的超市大城市（圖1）。

圖1：深圳市分區(qū)布局結(jié)構(gòu)圖

教師在知識點的講述過程中，將課堂教學內(nèi)容與課外信息資源適當整合，比如電子地圖的使用、政府門戶網(wǎng)站的輔助、歷史紀錄片的輔助使用以及互動式教學等方式，提高學生的學習興趣，培養(yǎng)他們的家國情懷意識，有助于讓學生的城市規(guī)劃觀念更加適合中國的實際情況，未來的發(fā)展空間會更大。

3.3 課程實踐敢于創(chuàng)新，豐富學生的“家國情懷”體驗

實踐出真知，理論學習應該和實踐相結(jié)合，這是培養(yǎng)人才的必經(jīng)之路。學好城市建設(shè)史，既需要課堂上的理論學習，又需要拓寬自己的視野，打開知識面。無論是課內(nèi)實踐還是課外實踐都能夠促進學生理論知識的消化，在實踐中提高學生的認識?！吨型獬鞘薪ㄔO(shè)史》結(jié)合教學目標和課程要求，教學過程中以課后思考題的方式安排了多項實踐內(nèi)容，既有通過網(wǎng)絡、電子地圖、書籍對齊齊哈爾市的城市建設(shè)和規(guī)劃發(fā)展的宏觀了解，也有調(diào)研齊齊哈爾市歷史文化街區(qū)、歷史建筑、老工業(yè)遺產(chǎn)的保護情況調(diào)研；又通過調(diào)研龍沙公園、東湖公園、陽光文化公園等，了解齊齊哈爾城市公園建設(shè)情況；調(diào)研大乘寺、卜奎清真寺、五教道德院、圣彌勒爾教堂，了解齊齊哈爾宗教建筑傳統(tǒng)文化和風格。書本上的理論知識只有和實際的生活聯(lián)系起來，才能成為有生命力的理論；“家國情懷”的研究要深入生活，學生在實踐中得到的才是經(jīng)過提煉的、內(nèi)化的文化，而不是書本上的羅列出來的文字，在實踐活動中培養(yǎng)學生的家國情懷。

4 結(jié)論

家國情懷作為一種內(nèi)在的精神動力，是教師在立德樹人的教育教學實踐中需要自覺踐行的職業(yè)信仰?！吨型獬鞘薪ㄔO(shè)史》課程思政建設(shè)是一個開放的體系，要把城市規(guī)劃體系放到社會發(fā)展的大系統(tǒng)中，并放在世界城市建設(shè)的廣闊背景中，進行橫向的比較和觀察，建立博古通今的歷史意識，提升思政教育成果，培養(yǎng)學生濃厚的家國情懷。