于丹

莊子說(shuō)，在天地之間，真正了解自己內(nèi)心的人叫作善養(yǎng)生者。那么，什么人是真正了解自己內(nèi)心的人呢？

真正的善養(yǎng)生者，若牧羊人，就好像是放羊的人。牧羊人雖然揮著鞭子，但他對(duì)整個(gè)羊群都很和善。他的鞭子會(huì)落在誰(shuí)的身上？“視其后者而鞭之”，一定要落在最后的那只羊身上。前面的羊你都不用打，讓最后一只羊加快腳步，整個(gè)羊群就前進(jìn)了。

這恰好映照了現(xiàn)代管理學(xué)中一個(gè)家喻戶(hù)曉的理論，叫作木桶理論。一個(gè)桶是用很多塊木板箍起來(lái)的，木板有的長(zhǎng)，有的短。這個(gè)木桶能夠盛多少水，不取決于最長(zhǎng)的一塊板子，而取決于最短的一塊板子。

羊群也好，木桶也罷，總有最后一只羊，總有最短一塊板。只有我們自己可以看清，你的羊群里最后一只羊是哪一只，你的木桶上最短的一塊板是哪一塊。

什么樣的人生是沒(méi)有效率的呢？是那種損不足以益有余的人生。有些人的眼睛永遠(yuǎn)只看著自己最長(zhǎng)的一塊板，永遠(yuǎn)只看見(jiàn)領(lǐng)頭的只羊。他總有資本去炫耀，他總可以說(shuō)：“我人生的最高分在那里?！?/p>

當(dāng)頭羊依然威風(fēng)凜凜，但是后面的羊群已經(jīng)在山坡上散落，丟失了不知多少的時(shí)候，他還在看著頭羊沾沾自喜。當(dāng)他看著最長(zhǎng)的一塊板超過(guò)常人，卻不知道木桶中的水因?yàn)槟菈K最短的板子流失了。

所以，我們要經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)：我人生的最后那只羊是什么？我最短的那塊板在哪里？