周思成

古詩(shī)文的教學(xué)應(yīng)當(dāng)回歸詩(shī)文的本質(zhì)，特別是對(duì)于閱歷本就不夠豐富的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，一味強(qiáng)求他們體會(huì)作者的思想感情，是事倍功半的。那我們究竟應(yīng)該怎樣做呢？對(duì)于小學(xué)課堂來(lái)說(shuō)，教好詩(shī)文中的入聲字，能幫助學(xué)生直接感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美，甚至是作者的內(nèi)心情感。

入聲字的涵義有傾向性，相對(duì)比較決絕、快速、極端、突出。入聲的頓挫語(yǔ)音是用來(lái)輔助表達(dá)意義的。也就是說(shuō)，入聲字讀出來(lái)的特點(diǎn)就是快速、短促、有力。在知道了入聲字的概念后，我們應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)入聲字來(lái)感受古詩(shī)的語(yǔ)言美呢？

一、對(duì)比誦讀法

對(duì)于剛接觸入聲字不久的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，對(duì)比誦讀法是一種能夠幫助他們快速體會(huì)入聲字作用的方法，我們以《泊船瓜洲》一詩(shī)為例：

京口瓜洲一水間，

鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，

明月何時(shí)照我還？

在這首詩(shī)的教學(xué)中，可以先讓學(xué)生自己讀讀詩(shī)的前兩句。學(xué)生讀完后可以互評(píng)，然后老師來(lái)讀，此時(shí)一定要提醒學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)老師讀的和剛才學(xué)生讀的有何不同。學(xué)生很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)老師的“一”和“隔”讀得尤為短促、輕快。再請(qǐng)學(xué)生模仿老師的方式來(lái)一起讀一讀，讀完之后引發(fā)學(xué)生思考：這兩個(gè)字讀快了會(huì)有什么不一樣的感覺(jué)？同時(shí)還可以引入地理位置的概念：京口（現(xiàn)位于江蘇鎮(zhèn)江）和瓜洲（現(xiàn)位于揚(yáng)州南部），是古時(shí)長(zhǎng)江南北兩岸的重要渡口，兩地一江之隔。把句中的入聲字“一”念到位了，念短促了，就讓人感覺(jué)這兩個(gè)地方似乎咫尺之遙而已，其間的路程似乎很短。然而，說(shuō)是“一水間”，用古代的交通工具，也要很久才能到達(dá)，可在作者的心里這兩個(gè)地方就是那么近。第二句中的鐘山，即現(xiàn)在南京紫金山，把入聲字“隔”讀出來(lái)了，就讓人感覺(jué)鐘山與京口也是咫尺之遙，但實(shí)際上也有近100公里的路程，然而在作者心里它們之間的路程是那么短。至于為何作者要將這幾處地點(diǎn)之間的距離寫(xiě)得那么近，我們可以先埋下伏筆，在后續(xù)的教學(xué)中再來(lái)解讀。所以，對(duì)比誦讀法是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)入聲字作用的一個(gè)比較直觀的方法。

二、聯(lián)系背景法

通過(guò)聯(lián)系背景法，可以幫助學(xué)生更加深入地了解入聲字的作用，對(duì)于深入體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美是很有作用的。還是以《泊船瓜洲》一詩(shī)為例，學(xué)生剛才了解了第一、二句中入聲字“一”和“隔”的讀法，那么，作者將這幾處地點(diǎn)之間的距離寫(xiě)得那么近的原因是什么呢？這就需要我們聯(lián)系詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)深入學(xué)習(xí)。王安石，江西臨川人，16歲的他跟著父親從江西來(lái)到鐘山并定居了下來(lái)。公元1070年，49歲的王安石被宋神宗任命為宰相，于是，他在京城一步步實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，開(kāi)始進(jìn)行變法?？墒撬哪曛?，他被罷免了宰相的職位，于是他就從京城來(lái)到瓜洲，由瓜洲南渡長(zhǎng)江來(lái)到了京口，再?gòu)木┛诨氐搅斯实冂娚?。第二年，宋神宗又任命他為宰相，他又可以開(kāi)始他的變法了，于是他從鐘山出發(fā)，一路趕到了京口，從京口渡過(guò)長(zhǎng)江來(lái)到瓜洲，這首詩(shī)就是在他這次途經(jīng)瓜洲的時(shí)候?qū)懙?，所以他?dāng)時(shí)的心情高興而又急切，他迫不及待地想實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。此時(shí)再聯(lián)系第一、二句中的入聲字“一”和“隔”，學(xué)生馬上就知道這幾個(gè)地方的距離讀起來(lái)感覺(jué)那么近的原因，正是因?yàn)樽髡邇?nèi)心的急切。所謂意由心生便是如此了。所以，當(dāng)我們將入聲字與詩(shī)歌的背景結(jié)合起來(lái)看的時(shí)候，總會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。教師在備課時(shí)不能只關(guān)注音、形、義的其中一點(diǎn)，而是應(yīng)該結(jié)合來(lái)看，通過(guò)詩(shī)歌的背景來(lái)幫助學(xué)生更好地悟出入聲字對(duì)于整首詩(shī)歌的作用。

三、肢體演示法

肢體語(yǔ)言是一種很形象的輔助表達(dá)的手段，在詩(shī)文的學(xué)習(xí)中，也可以用上肢體演示的方法來(lái)幫助學(xué)生通過(guò)入聲字來(lái)感受古詩(shī)的語(yǔ)言美。比如，《擊壤歌》的首句“日出而作”四個(gè)字中，除了“而”字之外其他三個(gè)字都是入聲字，結(jié)合整首詩(shī)所描寫(xiě)的勞動(dòng)人民耕種的場(chǎng)景來(lái)看，在這里最適用的就是肢體演示法了。因?yàn)槿齻€(gè)字都是短促的入聲字，所以“而”字在這句詩(shī)中讀起來(lái)會(huì)顯得格外長(zhǎng)，結(jié)合耕種的場(chǎng)景，不就是農(nóng)民伯伯在耕種時(shí)拿起鋤頭砸向泥土的場(chǎng)景嗎？“而”字恰恰體現(xiàn)了費(fèi)力舉起鋤頭的動(dòng)作，而“作”字的短促恰好體現(xiàn)出鋤頭砸向泥土的那一瞬間，這樣一來(lái)，這句詩(shī)就在邊吟邊“舞”中生動(dòng)了起來(lái)。再比如白居易《池上》一詩(shī)中“偷采白蓮回”中，把“白”這個(gè)入聲字念短念快了，就能體會(huì)出小娃在偷采白蓮時(shí)動(dòng)作的迅速，此時(shí)大家一起做一做偷采白蓮的動(dòng)作，邊吟邊演，課堂一定會(huì)更加豐富。再比如駱賓王《詠鵝》一詩(shī)中“紅掌撥清波”中的“撥”字也是入聲字，把它讀好后，和學(xué)生一起做一做“撥”的動(dòng)作，就能體會(huì)出白鵝劃水時(shí)輕盈的姿態(tài)了，在無(wú)形中也向?qū)W生滲透了入聲字帶來(lái)的語(yǔ)言美。

四、觀察位置法

入聲字在詩(shī)中的位置也是很有講究的，有的詩(shī)一開(kāi)篇就出現(xiàn)大量的入聲字，情感噴薄而出;有的詩(shī)開(kāi)篇較為緩和，而在篇末連續(xù)出現(xiàn)大量入聲字，這一定是作者的有意為之。所以，在詩(shī)中出現(xiàn)多個(gè)入聲字的時(shí)候，我們可以引導(dǎo)學(xué)生觀察這些入聲字所處的位置。

上文已經(jīng)說(shuō)過(guò)作者當(dāng)時(shí)心情興奮而又急切，我們?cè)僖龑?dǎo)學(xué)生觀察一下四句中入聲字的位置，會(huì)發(fā)現(xiàn)，入聲字的位置越來(lái)越靠前，也說(shuō)明了作者心情越來(lái)越急切，也很好地印證了我們之前所體會(huì)到的作者的心情。在這樣日積月累的詩(shī)文教學(xué)中，學(xué)生一定會(huì)慢慢體會(huì)到入聲字所帶來(lái)的語(yǔ)言美。

綜上所述，詩(shī)文的教學(xué)應(yīng)當(dāng)回歸本質(zhì)，小學(xué)的詩(shī)文課堂應(yīng)該書(shū)聲瑯瑯。教好入聲字，讀出詩(shī)文美。入聲字本身在詩(shī)中的作用就非常重要，它既體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的情感，又調(diào)節(jié)了詩(shī)歌的節(jié)奏，它所帶來(lái)的音韻美，正是詩(shī)人想要傳遞給我們的作品內(nèi)涵。

（作者單位：華東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)前灘學(xué)校）

責(zé)任編輯 郝 帥