徐光明 甘甜 易鑫
“我爺爺是紅軍,犧牲在長征途中;我父親參加過解放軍;我自己也當(dāng)過兵……我們這里經(jīng)歷過龍源口大捷、土地革命、反‘圍剿斗爭,我小的時候,村里的大樹上常常能見到彈孔……”生于斯長于斯的永新縣任弼時中學(xué)校長左金明,常常用親身經(jīng)歷給學(xué)生們講家鄉(xiāng)的紅色歷史。他還悉心整理當(dāng)?shù)氐母锩适?,在學(xué)生到三灣楓樹坪、紅軍松山戰(zhàn)役紀(jì)念地等處參觀憑吊時,娓娓講述紅軍的戰(zhàn)斗歲月。
任弼時中學(xué)里的任弼時故居,也是該校學(xué)生最常去的愛國主義教育基地。一件件文物和老照片,在思政課教師和學(xué)生講解員的講述下,還原了紅色歲月。
江西是一片紅色基因深情流淌的土地,這里的紅色資源遍布贛鄱大地。在課堂上,在校外活動中,江西省教育系統(tǒng)著力把紅色基因融入大中小學(xué)和幼兒園立德樹人全過程,以紅色基因立心鑄魂。
線上線下 用好紅色鮮活教材
“‘伍若蘭是一位才華橫溢的女子,為了掩護她的丈夫朱德帶領(lǐng)大部隊脫離危險,自己縱身跳出戰(zhàn)壕,奮不顧身地沖向敵人,轉(zhuǎn)移了敵人的視線,吸引了敵人的火力……讀到這里,我不禁潸然淚下……”
南昌市青云譜區(qū)京山小學(xué)副校長萬雯雯,珍藏著一封在新冠肺炎疫情期間收到的學(xué)生來信。寫信人是上饒市信州區(qū)茅家?guī)X中心小學(xué)的學(xué)生戴良源,在聆聽了“紅色文化”線上課《詠蘭》后,戴良源將感動、感悟付諸筆端。
薄薄的信紙、稚嫩的文字,連接起南昌與上饒兩地濃濃的情誼。在江西省教育廳教研室的組織下,南昌市青云譜區(qū)與上饒市信州區(qū)開展紅色文化教育手拉手交流活動,推動了紅色文化教學(xué)研究活動的進一步發(fā)展,拓寬了愛國主義教育的新渠道。
萬雯雯在學(xué)校分管教研工作,多年來,她為傳承紅色文化盡心盡力:2018年參與江西省“紅色文化”教材的編寫;2019年參與全省紅色教材的教師培訓(xùn);2020年疫情期間參與全省“紅色文化”線上課程錄制;在剛過去的世界讀書日,她還帶領(lǐng)學(xué)校師生開展“紅色主題閱讀”課程融合開放日活動,將紅色文化與數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)等多學(xué)科融合。
江西是一片“紅土地”,有著豐富的紅色資源,井岡山精神、蘇區(qū)精神、八一精神都是愛國主義教育的鮮活教材。
“守好一段渠,種好責(zé)任田”,江西省力求從教材上正方向、在課程設(shè)置中保質(zhì)量、在活動中促成效,充分運用線上線下雙平臺模式厚植愛國主義基因,凸顯紅色文化。
通過提煉本土化紅色經(jīng)典,江西省教育廳聯(lián)合教育部教育發(fā)展研究中心,共同編寫出版了全國首套《紅色文化》系列地方教材。
“按照循序漸進、螺旋上升教育教學(xué)規(guī)律,結(jié)合不同年齡段學(xué)生認(rèn)知水平,涵蓋大中小學(xué)和幼兒園各個學(xué)段,明確了學(xué)時、學(xué)分,并于2018年秋季學(xué)期起在全省大中小學(xué)和幼兒園推廣使用。同時還編寫了《跨越時空的井岡山精神》《井岡山精神代代傳》《美麗江西》《人杰地靈話創(chuàng)新》,作為大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)思政課輔助教材?!眳⑴c教材編寫工作的江西省教學(xué)教材研究室原主任杜偵說。
紅色文化教材有了,實施效果如何呢?
起初,教材組在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)不少地方并沒有開足開齊紅色文化教學(xué),主要原因是缺乏配套的教師用書,缺乏可供參考的教學(xué)案例。
隨即,江西省教育廳先后組織了3期“紅色文化”師資培訓(xùn)班,培訓(xùn)教師600名,同時遠(yuǎn)程培訓(xùn)中小學(xué)、幼兒園“紅色文化”任課教師3萬名。
為解決偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)紅色文化課教學(xué)師資力量不足的問題,從2020年9月起,全省中小學(xué)“紅色文化”課程利用信息化手段同步開展線上教學(xué),選聘優(yōu)秀教師線上主講,任課教師在當(dāng)?shù)卣n堂作輔導(dǎo)解讀。
線下有教材,線上課程也豐富多彩。截至2021年2月,江西省組織中小學(xué)骨干教師、名師錄制的一批“紅色文化”線上優(yōu)質(zhì)課,涵蓋了幼兒園、小學(xué)、初中、高中,經(jīng)省級專家評審,通過“贛教云”網(wǎng)絡(luò)平臺播放,免費供全省近800萬名中小學(xué)生在家或在校觀看,既確保了授課質(zhì)量,又適應(yīng)了常態(tài)化疫情防控的需要。
課內(nèi)課外 挖掘特有紅色資源
穿紅軍服、行軍鞋,與同伴一起走進莊嚴(yán)的新四軍軍部舊址陳列館,到井岡山現(xiàn)場看書本上的“八角樓”……
2020年初冬,英雄城南昌寒意襲人,但阻擋不住孩子們研學(xué)的腳步。江西省“追尋紅色足跡”主題征文一等獎獲得者——137名中小學(xué)生聚集在南昌新四軍軍部舊址陳列館,參加2020年“追尋紅色足跡”研學(xué)活動開營儀式。
“同來自全省各地的小伙伴一起,參加了兩天的紅色研學(xué)之旅,場館參觀、體驗憶苦餐、傳唱紅歌、聽紅色故事,印象很深刻!”喜歡看歷史故事的南昌育新學(xué)校九龍湖校區(qū)小學(xué)四年級學(xué)生朱騰逸說。
如何打破說教壁壘,讓紅色文化教育落地入心,實現(xiàn)春風(fēng)化雨的育人效果?
近年來,江西結(jié)合自身歷史和文化資源,在中小學(xué)生中持續(xù)開展“紅色、綠色、古色”三項文化教育活動。學(xué)一些贛文化、走一段研學(xué)路、做一件公益事,通過開展主題征文、創(chuàng)作書畫作品、拍攝勞動視頻、講述紅色故事、傳唱紅色歌曲等多種方式,引導(dǎo)廣大師生深入挖掘江西特有的紅色資源、生態(tài)文明和傳統(tǒng)文化教育資源。
為提煉紅色資源“教育點”,找準(zhǔn)課程教學(xué)體系“實踐點”,2017年,江西在全省遴選了江西革命烈士紀(jì)念堂、南昌八一起義紀(jì)念館、井岡山革命紀(jì)念地、瑞金中央革命根據(jù)地紀(jì)念館、永新三灣改編紀(jì)念館、上饒集中營革命烈士陵園等首批10個紅色育人實踐基地,開展實踐教學(xué)和“紅色研學(xué)之旅”等活動。
此外,江西省教育廳與新華社聯(lián)合開展中小學(xué)生“追尋紅色足跡”活動,通過開展主題征文、研學(xué)方案設(shè)計和實地研學(xué)等形式,廣泛動員學(xué)生在線參觀江西省愛國主義教育基地數(shù)字展館云平臺或到實地考察,同時組織獲獎學(xué)生代表集中開展線下研學(xué),實現(xiàn)“線上云游、線下研學(xué)”雙平臺紅色育人新模式。
與此同時,大學(xué)生的研學(xué)旅行也開展得如火如荼。
畢業(yè)于井岡山大學(xué)的歐陽國,再度站在井岡山革命烈士紀(jì)念碑前,10多年前和同學(xué)們在井岡山及其周邊地區(qū)親身尋訪紅色故事的往事歷歷在目。
時光回到2007年盛夏,吉安市白云山下,村民引路,歐陽國和同學(xué)們,扒開叢生的雜草和碎石,尋訪到一處紅軍墓地。墓地沒有石碑,沒有鮮花,只有一個個灰暗的墓穴。
“他們是誰?家在何方?是怎么犧牲的?他們身上有怎樣的故事?”
為弄清這些疑問,他們挨家挨戶訪問周邊的農(nóng)戶,到革命博物館、紀(jì)念館查資料,和老紅軍后代促膝談心。偶爾聽到一兩個可能的名字,但很快又失去線索……
“這是一個不完整的故事,我們最終也沒弄清他們的姓名,也許根本不可能弄清?!睔W陽國說,于是大家干脆將自己尋訪的過程寫下,他們覺得無名烈士的故事令人動容……
自2007年起,該校學(xué)生開啟了一場持續(xù)多年的井岡山紅色故事“田野調(diào)查”。迄今為止,采集到的2000余個紅色故事已匯編成《井岡山的紅色傳說》等9本共225萬字的書籍。
2020年,江西省教育廳聯(lián)合新華社創(chuàng)新開展全省高?!凹t色走讀”活動,全省高校共提交走讀成果近8萬件。全省師生通過“云上游”、線下比、實地走,形成百所高校齊“發(fā)力”、千支團隊勇“踐行”、萬件作品比“創(chuàng)意”、百萬師生同“云游”的生動局面。
跨越時空 滋養(yǎng)時代新人
“原來信仰的力量如此強大!仿佛真的回到了那個年代,和戰(zhàn)友們在百姓的幫助下一起搭浮橋,走長征路?!痹诮骼砉ご髮W(xué)“VR+紅色教育”教學(xué)研究基地,同學(xué)們身著紅軍服,戴上VR眼鏡,置身蘇區(qū)歷史上的經(jīng)典實景,重溫了各重大戰(zhàn)役與重要會議。
江西理工大學(xué)地處紅色資源豐富的革命老區(qū)贛州,新時代下如何用新技術(shù)為紅色教育賦能?
學(xué)校建立“VR+紅色教育”教學(xué)研究基地,選取了蘇區(qū)歷史上具有重要意義的素材和事件,如大柏地伏擊戰(zhàn)、第三次反“圍剿”、長征第一渡等,運用VR、AR、MR等技術(shù)逼真還原場景,對蘇區(qū)歷史中的紅色政權(quán)、紅色道路、紅色理論、紅色精神進行了可視化、形象化、生動化的展現(xiàn),使參觀者在實際體驗中加深了對歷史知識的了解。
目前,基地已承接多所中小學(xué)及單位的主題黨日活動和愛國主義教育活動。
現(xiàn)如今,在江西,不少高校通過AI、VR等新技術(shù)、新手段,對南昌八一起義紀(jì)念館、井岡山革命博物館等愛國主義教育基地進行數(shù)據(jù)化、智能化建設(shè),打破了原有場館的物理時空限制,將場館和展品搬上“云端”,拓展了紅色文化傳播空間與時間,提高了紅色文化傳播的效率。
如今,歷史逐漸遠(yuǎn)去,不斷創(chuàng)新形式開展紅色教育、傳播紅色文化,意義何在?
“希望生活在新時代的孩子們,能通過走出課堂、走出校園,走近歷史、激發(fā)思考、傳承精神?!迸d國平川中學(xué)學(xué)校黨委書記、校長李忠明說。隨后,他和記者講述了一個故事。
在興國人民革命斗爭史上,平川中學(xué)有著光榮的傳統(tǒng),1926年,校園內(nèi)成立了興國第一個中共組織;1929年,毛澤東第一次來到興國,住在私立平川中學(xué),并在此舉辦了“興國縣土地革命干部培訓(xùn)班”……
在這所學(xué)校就讀的學(xué)生,耳濡目染中多了一份責(zé)任感。
1983年3月,在一次校外社會實踐活動中,平川中學(xué)高一(2)班的幾名共青團員了解到學(xué)校附近的3位老人無兒無女,生活難以自理。他們利用課余時間輪流照顧老人,并倡議全班同學(xué)弘揚雷鋒精神,得到全班同學(xué)的積極響應(yīng)。誰也沒有想到,這樣一份倡議書引發(fā)了一場持續(xù)了38年并且仍在繼續(xù)的“愛心接力”。38年來,平川中學(xué)參與該活動的學(xué)生數(shù)達(dá)2000人之多。
而在“三灣改編”“龍源口大捷”所在地永新縣,十幾歲的娃娃都能講述井岡山第一位女紅軍、女共產(chǎn)黨員賀子珍的故事。
在以賀子珍之名命名的子珍小學(xué),校訓(xùn)、校旗、?;?、校歌、紅色校本教材、校報等,無不將紅色文化與子珍精神有機融合。
“子珍精神所涵蓋的信仰、堅韌、樂觀、淡然,就是老師們提升自我、教書育人的精神寶庫。”兩年前調(diào)入永新縣子珍小學(xué)的教師鄧淑華告訴記者,每年七一、十一,學(xué)校都會組織全體教師接受革命傳統(tǒng)教育,踐行井岡山精神。
2020年暑假,學(xué)校組織全校教師,驅(qū)車來到深山里的三灣改編紀(jì)念館,在楓樹坪旁,聆聽三灣改編親歷者后人、現(xiàn)已退休的何繼明將軍講述《弘揚三灣改編精神,爭做新時代好老師》。
“在講述賀子珍故事時,何將軍幾度動情哽咽,在場老師無不動容。所以,在年底,我們就請師生以舞臺劇的形式,演繹賀子珍的故事?!弊诱湫W(xué)校長劉振華說,“在歷史中回顧過去,在歷史中展望未來。教育是為了人類的發(fā)展與幸福,它帶給人的不僅是知識,更是傳遞著文明與進步的理念。我們在傳承紅色文化的同時,要站在新的起點上,眺望遠(yuǎn)方。”◆