張媛

由于多年來堅(jiān)持大力推廣和普及口琴藝術(shù)教育，杭州市刀茅巷小學(xué)在1998年得到了上海中華口琴會(huì)的支持，成為“中華口琴會(huì)中小學(xué)教育基地”。20多年間，學(xué)校堅(jiān)持開展“口琴進(jìn)課堂”器樂教育實(shí)踐，一直把普及口琴教育作為實(shí)施素質(zhì)教育，提升學(xué)生素養(yǎng)、塑造學(xué)生健康人格的重要途徑。學(xué)校建立了以校長(zhǎng)室為主導(dǎo)的口琴藝術(shù)教育推廣實(shí)施機(jī)構(gòu)，層層落實(shí)，通過三方面的措施為推廣口琴藝術(shù)教育提供保障，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

第一，教師創(chuàng)新整合音樂教材教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校音樂教研組成員對(duì)音樂教材進(jìn)行了仔細(xì)分析和研究，并在教研員和專家的幫助下，大膽地對(duì)現(xiàn)行音樂教材進(jìn)行了取舍和整合，根據(jù)各年級(jí)學(xué)生的年齡特征將口琴教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)梳理，同時(shí)將音樂教材中有關(guān)課堂樂器的內(nèi)容及樂理知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行了融合、整理。現(xiàn)在較為普遍的是每周兩節(jié)音樂課，在這兩節(jié)音樂課中，學(xué)校除了按照音樂教材完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)外，還定期整合課程內(nèi)容，抽出時(shí)間專門進(jìn)行口琴和樂理教學(xué)，讓口琴教學(xué)時(shí)間得到充分的保障。

第二，通過專家指導(dǎo)突破口琴課堂教學(xué)瓶頸。在當(dāng)前小學(xué)音樂課口琴普及教學(xué)中，往往存在著這樣的現(xiàn)象：音樂教師在口琴教學(xué)初期開始時(shí)還能“應(yīng)付”，但是到課程后期，往往力不從心，因?yàn)橐魳方處煴旧淼目谇僦R(shí)和技能有限，導(dǎo)致學(xué)生口琴達(dá)到初級(jí)水平以后很難再提升。正是看到了這個(gè)瓶頸，學(xué)校及時(shí)地聘請(qǐng)口琴教學(xué)專家前來進(jìn)行師資培訓(xùn)，二十多年來，學(xué)校先后邀請(qǐng)了“中華口琴會(huì)”“上?？谇贂?huì)”“浙江省青少年發(fā)展基金會(huì)口琴俱樂部”“麗水口琴會(huì)”“臺(tái)州口琴會(huì)”以及遠(yuǎn)在韓國、馬來西亞、日本等地的專家到學(xué)校指導(dǎo)。同時(shí)，學(xué)校還積極組織教師和學(xué)生參加各種大型的口琴教學(xué)、演出、比賽活動(dòng)，這些活動(dòng)使我?？谇俳虒W(xué)、吹奏技巧水平等都有了非常大的提升，學(xué)校還成為“中華口琴會(huì)”杭州市唯一的一個(gè)口琴教學(xué)基地學(xué)校。

第三，通過搭建平臺(tái)有效培養(yǎng)學(xué)生健康人格。在實(shí)施口琴藝術(shù)教育的過程中，學(xué)校為學(xué)生的發(fā)展搭設(shè)了三個(gè)由小到大的活動(dòng)平臺(tái)。第一個(gè)平臺(tái)是按年級(jí)段組織的口琴訓(xùn)練班，即低段的“新苗班”、中段的“春芽班”，高段的“蓓蕾班”。通過這一平臺(tái)，學(xué)校音樂教研組的教師會(huì)重點(diǎn)研究不同層次的口琴訓(xùn)練班上學(xué)生的表現(xiàn)，如學(xué)生對(duì)待持久訓(xùn)練的耐心，訓(xùn)練的刻苦程度，對(duì)訓(xùn)練的興趣、信心、自信等。第二個(gè)平臺(tái)是在開展各年段口琴訓(xùn)練班的基礎(chǔ)上，建立學(xué)?？谇偎囆g(shù)團(tuán)。學(xué)校會(huì)選拔口琴演奏技術(shù)好、其他方面表現(xiàn)也較為優(yōu)秀的同學(xué)進(jìn)入校級(jí)團(tuán)隊(duì)。對(duì)于進(jìn)入校級(jí)藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生，研究更注重他們的社會(huì)規(guī)范習(xí)得及發(fā)展情況，如伙伴交往合作態(tài)度、團(tuán)隊(duì)參與協(xié)作精神，以及在演奏過程中的投入程度、專注力等品質(zhì)。第三個(gè)平臺(tái)是大型的國內(nèi)外口琴藝術(shù)比賽交流和各種社區(qū)的親民活動(dòng)、展示活動(dòng)。這一平臺(tái)最能考查學(xué)生的德育發(fā)展情況，譬如對(duì)祖國的認(rèn)識(shí)由抽象到具體，民族自豪感、愛國主義情感的萌生與愛國主義精神的培養(yǎng)，等等。同時(shí)，這一平臺(tái)也最能體現(xiàn)學(xué)生的紀(jì)律性、文明習(xí)慣及社會(huì)交往能力。

通過研究，學(xué)校管理者發(fā)現(xiàn)通過參加各種口琴演奏賽事，學(xué)校的德育潤物無聲地得到有效開展，學(xué)生的道德水平提升和健康人格成長(zhǎng)非常明顯，效果令人欣喜。在賽事主辦方周密的演出安排中，學(xué)生增強(qiáng)了遵紀(jì)守時(shí)的意識(shí)，自律性、責(zé)任感都得到提高。在演出活動(dòng)的出行中，他們大的幫小的、小的聽從哥哥姐姐的引導(dǎo)，相互體貼，相互照顧，相互鼓勵(lì)，他們的團(tuán)隊(duì)合作精神得到培養(yǎng)。集體觀、榮譽(yù)感，在也一次又一次的賽事中得到了強(qiáng)化。另外，口琴指導(dǎo)老師正確的人生價(jià)值觀、高度的責(zé)任感、良好的品質(zhì)以及為人師表，無私奉獻(xiàn)的人格魅力，也對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了較為積極的影響。在德育實(shí)施方面，口琴藝術(shù)教育是一條綜合性好，實(shí)踐性強(qiáng)，效果也較為理想的途徑。口琴藝術(shù)教育對(duì)于開闊學(xué)生的社會(huì)視野，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)交往能力，促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展都具有十分重要和積極的意義。

責(zé)任編輯：劉源